【#高一# #高一語(yǔ)文蘭亭集序全文翻譯及原文#】高一語(yǔ)文蘭亭集序全文翻譯及原文是®無(wú)憂考網(wǎng)為大家整理的，《蘭亭集序》是千古盛傳的名篇佳作，編入高一語(yǔ)文必修課本。
1.原文 篇一
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)(kuài)稽山陰之蘭亭，修禊(xì)事也。群賢畢至，少長(zhǎng)(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶擺布，引覺(jué)得流觴(shāng)曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰不美觀宇宙之年夜，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁分歧，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感傷系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為痕跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!前人云：“死生亦年夜矣”，豈不痛哉!
每覽前人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼(jiēdào)，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
2.翻譯 篇二
永和九年，時(shí)在癸丑之年，三月上旬，我們會(huì)集在會(huì)稽山陰的蘭亭，為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這里，春秋年夜的小的都聚積在這里。蘭亭這處所有高峻的山岳，強(qiáng)大的樹(shù)林，高高的竹子。又有清亮湍急的溪流，(如同青羅帶一般)環(huán)抱在亭子的四周，引(溪水)作為流觴的曲水，枚舉坐在曲水旁邊，雖然沒(méi)有吹奏音樂(lè)的盛況，喝點(diǎn)酒作點(diǎn)詩(shī)，也足夠來(lái)酣暢論說(shuō)幽深內(nèi)藏的激情了。這一天，天色晴朗，空氣清爽，和風(fēng)暖和，仰首不美觀覽到宇宙的浩蕩，俯看不雅察看年夜地上萬(wàn)物的繁多，用來(lái)伸展視力眼光，坦蕩襟懷胸襟，足夠來(lái)極盡視聽(tīng)的歡娛，其實(shí)很歡愉。
人與人的交往，很快就渡過(guò)了生平，有的人在室內(nèi)長(zhǎng)談自己的.理想襟懷胸襟;有的人就著自己所快樂(lè)喜愛(ài)的事物，依靠自己的情懷，不受約束，縱容無(wú)羈地糊口。雖然各有各的快樂(lè)喜愛(ài)，舒適與躁動(dòng)各不不異，但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感應(yīng)歡快時(shí)，一時(shí)感應(yīng)自得.感應(yīng)歡快和知足，(竟然)不知道衰宿將要到來(lái)。等到對(duì)獲得或喜愛(ài)的工具已經(jīng)厭倦，激情跟著事物的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，感傷隨之發(fā)生。曩昔所喜歡的工具，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因?yàn)樗ぐl(fā)心中的感應(yīng)，況且壽命長(zhǎng)短，聽(tīng)年夜造化，終必然都要消亡!前人說(shuō)：“死生事實(shí)?下場(chǎng)是件年夜事啊�！痹趺茨懿蛔屓税寄�?
每當(dāng)看到前人所發(fā)感傷的原因，其啟事像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時(shí)感喟哀傷，不能年夜白于心。原本知道把死活等同的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短折等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一個(gè)一個(gè)記下那時(shí)與會(huì)的人，錄下他們所作的詩(shī)篇�？v使時(shí)代變了，工作分歧了，但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思惟情趣是一樣的。后世的讀者，也將對(duì)此次會(huì)議的詩(shī)文有所感傷。
3.注釋 篇三
永和：東晉皇帝司馬聃（晉穆帝）的年號(hào)，從公元345—356年共12年。永和九年上巳節(jié)，王羲之與謝安，孫綽等41人。舉行禊禮，飲酒賦詩(shī)，事后將作品結(jié)為一集，由王羲之寫(xiě)了這篇序總述其事。
暮春：陰歷三月。暮，晚。
會(huì)：集會(huì)。
會(huì)稽（kuàijī）：郡名，今浙江紹興。
山陰：今紹興越城區(qū)。
修禊（xì）事也：（為了做）禊禮這件事。古代習(xí)俗，于陰歷三月上旬的巳日（魏以后定為三月三日），人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實(shí)際上這是古人的一種游春活動(dòng)。
群賢：諸多賢士能人。指謝安等三十二位社會(huì)的名流。賢：形容詞做名詞。
畢至：全到。畢，全、都。
少長(zhǎng)：如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少；謝安、王羲之等是長(zhǎng)。
咸：都。
崇山峻嶺：高峻的山嶺。
修竹：高高的竹子。修，高高的樣子。
激湍：流勢(shì)很急的水。
映帶左右：輝映點(diǎn)綴在亭子的周?chē)�。映帶，映襯、圍繞。
流觴（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂(lè)的方式。流，使動(dòng)用法。曲水，引水環(huán)曲為渠，以流酒杯。
列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁邊，水邊。
絲竹管弦之盛：演奏音樂(lè)的盛況。盛，盛大。
一觴一詠：喝著酒作著詩(shī)。
幽情：幽深內(nèi)藏的感情。
是日也：這一天。
惠風(fēng)：和風(fēng)。
和暢，緩和。
品類(lèi)之盛：萬(wàn)物的繁多。品類(lèi)，指自然界的萬(wàn)物。
所以：用來(lái)。
騁：使······奔馳。
極：窮盡。
信：實(shí)在。
夫人之相與，俯仰一世：人與人相交往，很快便度過(guò)一生。夫，句首發(fā)語(yǔ)詞，不譯。相與，相處、相交往。俯仰，表示時(shí)間的短暫。
取諸：取之于，從······中取得。
悟言：面對(duì)面的交談。悟，通“晤”，指心領(lǐng)神會(huì)的妙悟之言。
因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無(wú)羈的生活。因，依、隨著。寄，寄托。所托，所愛(ài)好的事物。放浪，放縱、無(wú)拘束。形骸，身體、形體。
趣（qǔ）舍萬(wàn)殊：各有各的愛(ài)好。趣舍，即取舍，愛(ài)好。趣，通“取”。萬(wàn)殊，千差萬(wàn)別。
靜躁：安靜與躁動(dòng)。
暫：短暫，一時(shí)。
快然自足：感到高興和滿足。然，······的樣子。
不知老之將至：（竟）不知道衰老將要到來(lái)。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾�！币槐居小霸痹诰淝啊�
所之既倦：（對(duì)于）所喜愛(ài)或得到的事物已經(jīng)厭倦。之，往、到達(dá)。
情隨事遷：感情隨著事物的變化而變化。遷，變化。
感慨系之：感慨隨著產(chǎn)生。系，附著。
向：過(guò)去、以前。
陳?ài)E：舊跡。
以之興懷：因它而引起心中的感觸。以，因。之，指“向之所欣……以為陳?ài)E”。興，發(fā)生、引起。
修短隨化：壽命長(zhǎng)短聽(tīng)?wèi){造化�；�，自然。
期：至，及。
死生亦大矣：死生是一件大事啊。語(yǔ)出《莊子·德充符》。
契：符契，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而為二，各執(zhí)一半，作為憑證。
臨文嗟（jiē）悼：讀古人文章時(shí)嘆息哀傷。臨，面對(duì)。
喻：明白。
固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作：本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和*等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。固，本來(lái)、當(dāng)然。一，把……看作一樣；齊，把……看作相等，都用作動(dòng)詞。虛誕，虛妄荒誕的話。殤，未成年死去的人。妄作，妄造、胡說(shuō)。一生死，齊彭殤，都是莊子的看法。出自《齊物論》。
列敘時(shí)人：一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人。
錄其所述：錄下他們作的詩(shī)。
其致一也：人們的思想情趣是一樣的。
后之覽者：后世的讀者。
斯文：這次集會(huì)的詩(shī)文。
4.判斷句 篇四
死生亦大矣。
5.介賓短語(yǔ)后置 篇五
�、贂�(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭
②不能喻之于懷
�、垡鄬⒂懈杏谒刮�
�、墚�(dāng)其欣于所遇
6.定語(yǔ)后置 篇六
�、匐m無(wú)管弦之盛
�、谘鲇^宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛
7.省略句 篇七
1.省主語(yǔ)：
�、�(群賢)會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭
②(群賢)引以為流觴曲水
2.省介詞賓詞：引以(之)為流觴曲水
3.省介詞“于”：
�、儆硯�(于)左右
②悟言(于)一室之內(nèi)
8.通假字 篇八
1.悟言一室之內(nèi)
(“悟”通“晤”，會(huì)面)
2.趣舍萬(wàn)殊
(“趣”通“趨”，意為“往、取”)
3.亦由今之視昔
(“由”通“猶”，意為“像”)
9.古今異義 篇九
1.列坐其次
【古義】其，指曲水。次，旁邊。
【今義】第二;次要的地位。
2.亦將有感于斯文
【古義】這些文章
【今義】文雅，又指文化或文人。
3.或取諸懷抱
【古義】胸懷抱負(fù)。
【今義】抱在懷里;胸前。
4.俯仰一世
【古義】形容時(shí)間短暫。
【今義】低頭抬頭。
5.俯察品類(lèi)之盛
【古義】物品，物類(lèi)。指天地萬(wàn)物。
【今義】物品的種類(lèi)。
10.詞類(lèi)活用 篇十
1.群賢畢至(形容詞作名詞，賢才)
2.不知老之將至(形容詞作名詞)
3.所以游目騁懷
(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使…縱展;使…奔馳)
4.所以興懷
(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……興起)
5.固知一死生為虛誕
(數(shù)詞意動(dòng)，把……看作一樣)
6.齊彭殤為妄作
(形容詞意動(dòng)，把…看作相等)
7.況修短隨化
(形容詞作名詞，壽命長(zhǎng);壽命短)
8.死生亦大矣
(形容詞作名詞，大事)
9.一觴一詠(名詞作動(dòng)詞，喝酒)
10.足以極視聽(tīng)之娛
(動(dòng)詞活用為名詞耳目)
11.一詞多義 篇十一
1.【修】
�、傩扌ㄊ乱�(動(dòng)詞，做，從事)
②茂林修竹(形容詞，高)
③況修短隨化(形容詞，長(zhǎng))
2.【一】
�、倨渲乱灰�(統(tǒng)一，一致)
�、谖蜓砸皇抑畠�(nèi)(數(shù)詞)
�、酃讨凰郎鸀樘撜Q(把…看作一樣)
④一邊……一邊……。例：一觴一詠
3.【次】
�、倭凶浯�(旁邊水邊)
�、谟珠g令吳廣之次所旁叢祠中(駐扎)
�、鄯灿帽�，全國(guó)為上，破國(guó)次之
(次一等)
�、苡啻源尉氵M(jìn)(次序)
�、萏喜蝗柘�，其次不辱身(下一等)
�、揸悇佟菑V次當(dāng)行
(次序、按次序引申為“輪到”)
4.【致】
�、偎耘d懷，其致一也(情致)
�、诩佥涶R者，非利足也，而致千里(達(dá)到)
�、奂邑�，無(wú)從致書(shū)以觀(得到)
�、艽巳丝删鸵�(jiàn)，不可屈致也(招致)
5.【修】
�、俅说赜谐缟骄䦷X，茂林修竹(高)
�、跊r修短隨化，終期于盡(長(zhǎng))
�、鄣≌卟荒苄�，而忌者畏人修(學(xué)習(xí)，進(jìn)步)
�、苁枪适滦薅r興，德高而毀來(lái)(辦好)
⑤乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制(修建)
�、扌奘貞�(zhàn)之具(整治)
6.【期】
�、�?zèng)r修短隨化，終期于盡(至、及，注定)
�、诓黄谛薰�，不法常可(期望、要求)
�、蹠�(huì)天大雨，道不通，度已失期(時(shí)間期限)
�、芷�(jī)年之后(周、滿)
�、菥c家君期日中(約定)
