二 碰撞與沖突
教學(xué)目標(biāo)
課程要求：
1、了解19世紀(jì)下半期文學(xué)的主要成就，認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的時(shí)代背景和影響。
2、欣賞19世紀(jì)下半期有代表性的美術(shù)作品，了解這些美術(shù)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景及其藝術(shù)價(jià)值。
3、列舉19世紀(jì)下半期有代表性的音樂(lè)作品，理解這些音樂(lè)作品的時(shí)代性、民族性。
4、從學(xué)習(xí)欣賞文學(xué)藝術(shù)作品中體驗(yàn)歷史的發(fā)展變化，提高對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的審美欣賞能力。
重點(diǎn)：19世紀(jì)中期至19世紀(jì)末期文學(xué)藝術(shù)獲得發(fā)展的社會(huì)歷史背景；19世紀(jì)中期至19世紀(jì)末期文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中的主要代表人物、代表作品及其藝術(shù)價(jià)值。
難點(diǎn)：對(duì)這一時(shí)期文學(xué)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景的理解，并且能結(jié)合這一時(shí)期的主要作品理解文學(xué)的文學(xué)藝術(shù)的時(shí)代性和民族性。
教學(xué)要點(diǎn)
一、文學(xué)的主流：批判現(xiàn)實(shí)主義
1、背景：工業(yè)革命，資本主義發(fā)展，矛盾尖銳。
2、主要特點(diǎn)：
3、影響：
4、代表人物及代表作品：
二、美術(shù)的主流：
A、現(xiàn)實(shí)主義
1、背景：（同“批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”）
2、主要特點(diǎn)：主張以“寫(xiě)實(shí)”的手法來(lái)表現(xiàn)一切，是一種接近人民的藝術(shù)。
3、代表人物及作品
B、印象主義
1、背景
2、主要特點(diǎn)
3、代表人物及作品
三、音樂(lè)的主流：民族樂(lè)派
1、背景
2、主要特點(diǎn)
3、代表人物及作品
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
投影：“中學(xué)生必讀名著目錄”
要求學(xué)生思考，回答問(wèn)題：
（1）你讀過(guò)哪些名著？喜歡哪幾本？為什么？
（2）你還記得名著中有哪些喜歡的章句？作品所反映的思想是什么？作者的思想是由什么決定？
（學(xué)生思考、回答）
（教師總結(jié)，引入丹納的觀點(diǎn)）
投影：“丹納（法國(guó)藝術(shù)評(píng)論家）的一段話”
“要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況�！�
[設(shè)計(jì)思路]由學(xué)生感興趣的文學(xué)名著導(dǎo)入，能活躍學(xué)生的思維，并有助于幫助他們明確“一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映”，自然地引入丹納的觀點(diǎn)，并為接下來(lái)“從歷史角度分析這一時(shí)期文藝主要流派的形成”提供一定的方法論。
投影：課題：二、“碰撞與沖突”
——19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初期的文學(xué)和藝術(shù)
（教師層層設(shè)問(wèn)，學(xué)生思考回答）
師問(wèn)：為什么這一時(shí)期文藝界會(huì)出現(xiàn)“碰撞與沖突”的現(xiàn)象？ 引導(dǎo)學(xué)生從這一時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的巨大變革上考慮。（政治上，資本主義制度進(jìn)一步確立，日益體現(xiàn)出優(yōu)越性；經(jīng)濟(jì)上，工業(yè)革命的開(kāi)展，英國(guó)已經(jīng)完成，其他國(guó)家相繼進(jìn)行）。
教師講述：這一時(shí)期的世界在發(fā)展，但這種發(fā)展并不平靜與和諧，充滿著沖突和斗爭(zhēng)。我們來(lái)看兩段材料。
投影：“背景資料”
材料一：“工業(yè)革命后，資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富飛速增長(zhǎng)，但勞動(dòng)群眾反而日益陷入了水深火熱之中。對(duì)工人階級(jí)來(lái)說(shuō)，新建起來(lái)的工廠，并不是‘文明的庇護(hù)所，不過(guò)是昏暗、骯臟的牢房’……”
“在社會(huì)上，‘邁達(dá)斯的禍害’到處彌漫，就好像古希臘寓言中的國(guó)王邁達(dá)斯一樣，人們貪婪的企圖把一切都變成黃金；在閃閃發(fā)光的金錢(qián)面前，花朵、詩(shī)歌、友誼、愛(ài)情，一切都黯然失色了。金錢(qián)至上，物欲橫流�！�
——哈孟德夫婦：《近代工業(yè)的興起》
材料二：“資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的及其便利，把一切民族甚至野蠻的民族都卷進(jìn)文明中來(lái)了�！� ——《共產(chǎn)黨宣言》
思考：兩段材料反映了當(dāng)時(shí)哪些問(wèn)題？
（學(xué)生根據(jù)材料歸納）：在資本主義發(fā)展的同時(shí)，日益積聚的社會(huì)矛盾也變得更加尖銳和復(fù)雜，如這一時(shí)期工人與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、人們思想道德價(jià)值觀的變化、殖民地半殖民地國(guó)家與侵略者間的斗爭(zhēng)，等等。 歸納背景為：工業(yè)革命，資本主義發(fā)展，矛盾尖銳。
（教師總結(jié)）：這種資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期社會(huì)矛盾的尖銳化，反映在文學(xué)領(lǐng)域，就出現(xiàn)了以批判現(xiàn)實(shí)主義為主流的文學(xué)派別。
一、文學(xué)主流：批判現(xiàn)實(shí)主義
教師講述：在19世紀(jì)下半期的批判現(xiàn)實(shí)主義作家中，可謂人才輩出。不過(guò)，要說(shuō)起經(jīng)典、的，相信大家馬上會(huì)想到巴爾扎克，他因其小說(shuō)集《人間喜劇》被喻為“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的集大成者”、“法國(guó)的書(shū)記員”。
（學(xué)生看書(shū)，了解《人間喜劇》）
投影：“《人間喜劇》評(píng)論”
“它是一個(gè)有許多窗口的房間，讀者從不同的窗口望去，看到的是不同的天地，有不同的人物在其中活動(dòng)。這些小天地之間有道路相通，道路是由金錢(qián)鋪就的，于是讀者面前出現(xiàn)了一個(gè)完整的世界——復(fù)辟時(shí)代的法國(guó)社會(huì)。”
——選自吳岳添《世界文學(xué)名著》
（教師設(shè)問(wèn)）：那么，巴爾扎克是如何在小說(shuō)中體現(xiàn)其強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)主義精神的呢？批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)究竟有哪些特點(diǎn)和影響呢？接下來(lái)，我們以《歐也妮•葛朗臺(tái)》（《人間喜劇》中的一篇）為例，來(lái)一起感受一下巴爾扎克式的諷刺與犀利。
投影：“名段賞析”
歐也妮•葛朗臺(tái)（書(shū)影、圖片）
文字材料：《歐也妮•葛朗臺(tái)》小說(shuō)片段，課前發(fā)（見(jiàn)附錄），學(xué)生事先閱讀。
學(xué)生各抒己見(jiàn)（略）
[設(shè)計(jì)思路]通過(guò)典型文學(xué)作品的閱讀分析讓學(xué)生深刻體會(huì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。
選擇的文字材料是原語(yǔ)文教材中的小說(shuō)片段，對(duì)資本主義制度下的金錢(qián)關(guān)系揭露和批判得比較深刻，學(xué)生能更好地感受批判現(xiàn)實(shí)主義的鋒芒，進(jìn)而歸納出這一文學(xué)流派的主要特點(diǎn)及影響。
主要特點(diǎn)：
（1）真實(shí)而廣泛地反映社會(huì)生活和社會(huì)矛盾
（2）強(qiáng)烈的暴露性和批判性
（3）注重描寫(xiě)典型環(huán)境中的典型人物
影響：現(xiàn)實(shí)主義作家揭露了資本主義社會(huì)本質(zhì)，對(duì)資本主義社會(huì)及其法律、道德提出了強(qiáng)烈的控訴，同時(shí)，深切同情飽受辛酸苦難的勞動(dòng)人民。
（教師過(guò)渡）：除巴爾扎克和《人間喜劇》外，你知道批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)還有哪些名家名篇嗎？（學(xué)生閱讀材料，歸納整理）
投影：“代表人物及代表作品”（表格）
代表人物 國(guó)家 代表作品 評(píng)價(jià)
司湯達(dá) 法 《紅與黑》
巴爾扎克 法 《人間喜劇》
狄更斯 英 《大衛(wèi)•科波菲爾》、《霧都孤兒》、《雙城記》
勃朗特姐妹 英
托爾斯泰 俄 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜•卡列尼娜》、《復(fù)活》
果戈里 俄 《死魂靈》
陀斯妥耶夫斯基 俄
馬克•吐溫
黃遵憲
巴魯?shù)?美
中
埃及 《竟選州長(zhǎng)》
《臺(tái)灣行》、《哀旅順》
二、美術(shù)主流：
（教師過(guò)渡）：如果說(shuō)，作家用文字來(lái)記載社會(huì)真實(shí)的話，那么，美術(shù)家則用畫(huà)筆，來(lái)書(shū)寫(xiě)他們對(duì)那個(gè)時(shí)代的感悟與情緒。下面我們來(lái)欣賞幾張畫(huà)，請(qǐng)大家想想，你覺(jué)得哪幅畫(huà)有可能是與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)同一時(shí)期的作品？
投影：“四幅美術(shù)作品”（德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》、米勒《拾穗者》、達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》、畢加索《阿維農(nóng)的少女》）
（學(xué)生欣賞，思考回答。選擇米勒農(nóng)民畫(huà)的理由——這一時(shí)期的美術(shù)，也注重對(duì)現(xiàn)實(shí)的還原，其背景與“批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)同”）
教師由此導(dǎo)入“美術(shù)的主流”——現(xiàn)實(shí)主義
教師講述：與19世紀(jì)初期浪漫主義美術(shù)不同的是，這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)，主張以寫(xiě)實(shí)的手法來(lái)表達(dá)一切，是一種接近人民的藝術(shù)（主要特點(diǎn)）。普通勞動(dòng)者、大自然被作為獨(dú)立題材受到了畫(huà)家們的歡迎。而“現(xiàn)實(shí)主義”一詞的首次提出，也正這一畫(huà)派的核心人物庫(kù)爾貝有關(guān)。我們來(lái)看他的代表作《石工》。
投影：“法國(guó)庫(kù)爾貝《石工》（畫(huà)作）”
背景資料
“《石工》的情節(jié)發(fā)生在烤人的太陽(yáng)下，在道旁的溝邊。石工的形體微微地突出在高聳的綠色山坡前，山坡幾乎填滿了整個(gè)畫(huà)面，上面飛馳過(guò)一大層云影。僅僅在畫(huà)面的右角，在山坡后面，可以看到一角藍(lán)天。這兒絲毫沒(méi)有虛構(gòu)的東西，我的親愛(ài)的朋友！我每天散步時(shí)都看到這些人。而且，這個(gè)階級(jí)的人們往往就是這樣度過(guò)一生的�！�
——庫(kù)爾貝談自己的藝術(shù)構(gòu)思
說(shuō)明：《石工》是社會(huì)底層勞動(dòng)大眾的真實(shí)寫(xiě)照。畫(huà)中的原型，是庫(kù)爾貝在路上偶遇的兩位打石頭工人，為了創(chuàng)作的真實(shí)，后來(lái)畫(huà)家邀請(qǐng)了他們到自己的畫(huà)室里當(dāng)模特兒，完成了這一作品。
（學(xué)生欣賞，體會(huì)）
投影：“俄國(guó)列賓《伏爾加河纖夫》（畫(huà)作）”
說(shuō)明：現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的又一力作，畫(huà)家以畫(huà)為武器，抨擊了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗和對(duì)人民痛苦生活的同情。（學(xué)生欣賞，體會(huì)）
（教師過(guò)渡）：這一時(shí)期，除現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)外，還出現(xiàn)了一種全新的畫(huà)派——印象主義。我們來(lái)欣賞《日出》。請(qǐng)大家想想，這幅畫(huà)與以前的那些畫(huà)，大的區(qū)別是什么？
投影：“法國(guó)莫奈《日出•印象》、《睡蓮》（畫(huà)作）”
（學(xué)生欣賞，討論，回答）
[設(shè)計(jì)思路] ]通過(guò)典型畫(huà)作的欣賞讓學(xué)生深刻體會(huì)印象主義繪畫(huà)。
莫奈的《日出》，是印象主義繪畫(huà)的開(kāi)山之作，也是杰出的代表作。畫(huà)家對(duì)“光與色”的巧妙把握，為我們呈現(xiàn)了班駁陸離遠(yuǎn)近有序的日出印象。學(xué)生能比較容易地感受到這中光影和色彩帶來(lái)的效果變化。
莫奈的《睡蓮》，是他晚年重要的印象主義繪畫(huà)系列。1893年，把吉維尼村附近的埃普特河水引進(jìn)他院子里的一個(gè)人工修建的池塘，又在池塘中架設(shè)一座日本式小橋，池塘的周?chē)N植垂柳和多種花卉，塘中則種滿了睡蓮。莫奈把整個(gè)身心都投在這個(gè)池塘和他的睡蓮上面了。這里選擇的幾張局部睡蓮圖，是莫奈在同一天中的不同時(shí)間對(duì)同一主題進(jìn)行寫(xiě)生，結(jié)果卻描繪出不同的光景與氣氛，可以讓學(xué)生去感受。
（教師提問(wèn)）：那么，為什么會(huì)在這一時(shí)期出現(xiàn)這一畫(huà)派呢？（工業(yè)革命以來(lái)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是當(dāng)時(shí)物理學(xué)上的光學(xué)理論研究的影響）
（教師提問(wèn)）：莫奈的印象主義技法，是繪畫(huà)的重*。那么，這一流派在后期，又有哪些名家名作呢？（塞尚、高更、凡高）
投影：“荷蘭凡高《向日葵》”
（學(xué)生體會(huì)、感悟）
三、音樂(lè)主流：民族樂(lè)派
教師過(guò)渡）：如果說(shuō)，凡高用《向日葵》，細(xì)膩動(dòng)人地表達(dá)了自己燃燒著的熱情，那么，感情豐富的音樂(lè)家們呢？請(qǐng)大家注意，這一時(shí)期樂(lè)壇的主流是“民族樂(lè)派”，典型地表現(xiàn)為東歐、北歐、中歐國(guó)家用音響塑成了他們的民族意識(shí)。原因何在呢？ 引導(dǎo)學(xué)生分析民族樂(lè)派興起的背景。（背景：19世紀(jì)中葉，資本主義在世界擴(kuò)張，世界各國(guó)的音樂(lè)受到外來(lái)音樂(lè)的影響；東歐和北歐的民主運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們民族和民主意識(shí)的覺(jué)醒，藝術(shù)家們強(qiáng)烈要求擺脫外國(guó)文化的控制，發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)建具有本國(guó)民族特色的文化。）
教師講述并設(shè)問(wèn)：民族樂(lè)派將他們的愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感，融入音樂(lè)創(chuàng)作之中。而的當(dāng)推俄國(guó)音樂(lè)大師柴可夫斯基。下面我們來(lái)欣賞老柴作品的兩個(gè)經(jīng)典選段。請(qǐng)大家邊聽(tīng)邊思考：兩段旋律在感情上的大區(qū)別是什么？
投影：“柴可夫斯基（圖片）”
（學(xué)生欣賞《天鵝湖》、《第六交響曲》選段）
[設(shè)計(jì)思路] 通過(guò)典型音樂(lè)選段提高學(xué)生音樂(lè)欣賞能力。
如果就柴可夫斯基音樂(lè)的民族性讓學(xué)生體會(huì)，難度會(huì)比較大。因?yàn)橐魳?lè)的民族特質(zhì)必須建立在相互比較的基礎(chǔ)之上。什么樣的音樂(lè)更俄羅斯化，估計(jì)一般學(xué)生的感受是不強(qiáng)的。但對(duì)于兩段在旋律和感情上明顯有差異的曲調(diào)，相信學(xué)生能試著去理解。從柴可夫斯基前后期音樂(lè)中凝聚的不同情感，進(jìn)而聯(lián)想到他所處的不同環(huán)境和經(jīng)歷。據(jù)此，教師可以升華一下，給學(xué)生提供一種欣賞音樂(lè)作品的方法。
投影：“學(xué)習(xí)拓展”
如何欣賞音樂(lè)作品？（除了欣賞樂(lè)曲的節(jié)奏和旋律，還要了解作曲家所處的歷史背景、作曲家的個(gè)人經(jīng)歷和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)等。）
（學(xué)生課后欣賞：民族樂(lè)派代表作品）
課堂小結(jié)
鞏固練習(xí)
1、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)源于
A.法國(guó) B.英國(guó) C.美國(guó) D.俄國(guó)
2、標(biāo)志著第一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)誕生的是
A.《人間喜劇》 B.《紅與黑》 C.《復(fù)活》 D.《雙城記》
3、將俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向頂峰的是
A.巴爾扎克 B.司湯達(dá) C.列夫•托爾斯泰 D.狄更斯
4、恩格斯曾經(jīng)對(duì)一部文學(xué)作品進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)：“匯集了法國(guó)社會(huì)的全部歷史，我從這里，甚至是經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的東西，也要比當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的東西還要多”。這部作品是：
A．《人間喜劇》 B．《悲慘世界》
C．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 D．《紅與黑》
5、被譽(yù)為中國(guó)“詩(shī)界革命”旗幟的是
A.梁?jiǎn)⒊?B.黃遵憲 C.嚴(yán)復(fù) D.康有為
6、俄國(guó)民族樂(lè)派中被稱為“旋律大師”的是
A.貝多芬 B.舒伯特 C.柴可夫斯基 D.德沃夏克
7、民族樂(lè)派音樂(lè)形成的主要原因是
A.法國(guó)* B.工業(yè)革命
C.民族解放運(yùn)動(dòng) D.民主、民族意識(shí)的覺(jué)醒
8、下列表述與印象派有關(guān)的有
①其產(chǎn)生受光學(xué)理論和畫(huà)家實(shí)踐的影響
②畫(huà)家用光和色彩的變化來(lái)描繪外部世界
③其得名來(lái)自于名畫(huà)《日出•印象》
④其開(kāi)創(chuàng)者是法國(guó)人凡•高
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
9、下列連線錯(cuò)誤的是
A.德國(guó)-貝多芬-《英雄交響曲》 B.法國(guó)-莫奈-《日出•印象》
C.西班牙-塞尚-《星月夜》 D.荷蘭-凡高-《向日葵》
答案：ABCABCDAC
課后探究
（備選方案一）
1、歸納你讀過(guò)的名著屬于哪個(gè)文學(xué)流派?
2、如果你想寫(xiě)小說(shuō)，你準(zhǔn)備采用什么形式？描寫(xiě)什么內(nèi)容？
3、愛(ài)好美術(shù)的同學(xué)開(kāi)座談會(huì)，每人把自己知道的19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初期的畫(huà)家和他們的作品說(shuō)出來(lái)，然后找一兩幅共同熟悉的話，進(jìn)一步分析其產(chǎn)生的時(shí)代背景和藝術(shù)特色。
（備選方案二）
活動(dòng)名稱：世界近代文學(xué)賞析
活動(dòng)目標(biāo)：
１、培養(yǎng)學(xué)生資料搜集、閱讀、加工、整理的能力。
２、培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。
活動(dòng)方式和步驟：
1、 將全班學(xué)生分成三大組，各組推薦一名組長(zhǎng)，由組長(zhǎng)組織每大組再分成若干小組。
2、每小組選擇自己喜歡或了解較多的文學(xué)家及其作品進(jìn)行研究，三個(gè)組長(zhǎng)對(duì)各小組研究?jī)?nèi)容的選擇做適當(dāng)?shù)貐f(xié)調(diào)，避免大家都集中在幾個(gè)人物上。
3、學(xué)生協(xié)作，進(jìn)行資料搜集、加工整理，后以書(shū)畫(huà)（想象畫(huà)）的形式展示出文學(xué)家的創(chuàng)作生活或文學(xué)作品思想內(nèi)容、或作品中的精彩片段。也可以制作成一個(gè)圖文并貌PowerPoint，上課時(shí)由學(xué)生對(duì)自己再創(chuàng)作的作品進(jìn)行解說(shuō)。
備用資料
1、圖片資料：
《人間喜劇》中譯本書(shū)影2張；《歐也妮•葛朗臺(tái)》中譯本書(shū)影1張、插圖4張；美術(shù)作品10幅；柴可夫斯基圖片1張。
2、文章資料：
丹納文學(xué)評(píng)論選段；《近代工業(yè)的興起》、《共產(chǎn)黨宣言》文字選段；吳岳添《世界文學(xué)名著》評(píng)論選段；《歐也妮•葛朗臺(tái)》選段（見(jiàn)附錄）；庫(kù)爾貝藝術(shù)構(gòu)思選段。
3、影音資料：
柴可夫斯基音樂(lè)作品《天鵝湖》、《第六交響曲》選段
