以下是©無憂考網(wǎng)為大家整理的關(guān)于《高二歷史必修三測試題》的文章，供大家學習參考！
1．孔子思想體系的核心是（ ）
①“仁”②“禮”③“為政以德”④“有教無類”
A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②
2．孔子是國際公認的人類歷最偉大的思想家之一，他的“仁愛”、“天人合一”等思想影響了古今中外。儒家思想在今天東亞、東南亞一些國家仍被廣泛推崇，下列儒家思想的觀點對當今社會的發(fā)展有借鑒意義的是（ ）
A．“以德治民” B．“以法為本”來治國
C．“天人感應(yīng)” D．“存天理，滅人欲”
視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。——墨子
3．下框中的文字反映了墨子思想中的（ ）
A．兼愛 B．非攻 C．尚力、尚賢 D．節(jié)儉
4．對韓非子思想的介紹和分析，不正確的是（ ）
A．產(chǎn)生于戰(zhàn)國末期，是為新興地主階級服務(wù)的
B．商鞅變法的指導思想與其思想是不一致的
C．其思想是戰(zhàn)國時期法家思想的集大成者
5．秦朝統(tǒng)治者打擊儒家，西漢統(tǒng)治者推崇儒學，導致這一變化的最主要的因素是（ ）
A．現(xiàn)實需要的變化 B．農(nóng)民戰(zhàn)爭的推動
C．儒學自身發(fā)展 D．統(tǒng)治者個人的好惡
6．漢武帝時期實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”所產(chǎn)生的影響不包括（ ）
A．開始改變戰(zhàn)國以來百家爭鳴的局面 B．封建政治開始與儒家思想密切結(jié)合
C．從思想上鞏固了西漢王朝的統(tǒng)一 D．儒家思想滲透到社會生活和各個方面
7．在爭論“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”與“大一統(tǒng)”二者的關(guān)系時，下面四種結(jié)論，正確的是（ ）
A．政治上的統(tǒng)一確保思想上的統(tǒng)一；
B．董促舒的學說適應(yīng)專制統(tǒng)治的需要；
C．漢武帝的政策使儒家思想成為封建社會的統(tǒng)治思想；
D．思想上的統(tǒng)一為政治上的統(tǒng)一服務(wù)；
8．朱熹說：“宇宙之間一理而已。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀之為五常，該皆此理之流得，無所適而不在�！逼湔f要表達的核心意思（ ）
A．“理”是世界是本原 B．“理”在人身上就是人性
C．“理”在社會實踐就是三綱五常 D．三綱五常是先天存在的標準
9．程朱理學的基本主張是（ ）
① “父子君臣，天下之定理”② “天下未有無理之氣，亦未有無氣之理”
③ “存天理，滅人欲”④ “宇宙便是吾心”
A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④
10．明朝后期的思想家李贄指責儒家經(jīng)典并非“萬世之至論”，出現(xiàn)這種思想的社會根源是（ ）
A．西方民主思想的影響 B．資本主義萌芽的產(chǎn)生
C．封建理學占統(tǒng)治地位 D．新興市民文學的產(chǎn)生
11．明末思想家李贄指出“穿衣吃飯，即是人倫物理�！彼饕磳Γ� ）
A．封建君主的文化高壓政策 B．封建統(tǒng)治者的閉關(guān)政策
C．以新儒學為特征的封建理學 D．形神分離的佛教觀點
12．明清之際的思想家們提出的民主設(shè)想有（ ）
①倡導言論自由 ②提出“眾治”取代“獨治”
③提出“天下之法”取代“有家之法” ④設(shè)立各級議院作為監(jiān)督機構(gòu)
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
13．中國古代儒家思想的內(nèi)涵不斷豐富、發(fā)展，下列說法不正確的是（ ）
A．漢朝時，儒家思想吸收了法家的“大一統(tǒng)”思想
B．董仲舒和朱熹對儒家思想的發(fā)展都作出了貢獻
C．宋朝時，新儒學中已經(jīng)吸收了佛教等外來文化的成分
D．明末清初，儒家思想的正統(tǒng)地位被取代
14．表明人類第一次意識到自己是自身所屬社會的審判者，人有資格、有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文精神的開始。這觀點應(yīng)是
A．水是萬物的本原 B．感覺即知識 C．人是萬物的尺度 D．知識即美德
15．與智者學派相比，蘇格拉底更重視( )
A．神對萬物的安排 B．人的倫理道德
C．認為人類是級的 D．追求自然界和人類生活各方面的秩序
16.嚴格地說，是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊而不是達芬奇的繪畫作坊養(yǎng)育了文藝復興人文主義。這說明文藝復興運動最早在意大利興起的根源是( )
A．意大利保留了希臘羅馬的古典文化 B．意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽
C．意大利具有豐富的人才資源 D．意大利中世紀的神學思想淡薄
17．人文主義的流行表明( )
A．基督教的信仰逐漸被拋棄 B．君主專制統(tǒng)治開始受到?jīng)_擊
C．人們開始用世俗的眼光看待世界 D．與個人主義觀念相對立
18． “文藝復興”被稱為“打破神學枷鎖，高舉‘人文主義’旗幟的思想啟蒙運動”。但在文藝復興代表人物的美術(shù)作品中，也有許多以《圣經(jīng)》故事為題材。他們“以神學反對神學”！這些杰作與神學宗教畫的區(qū)別在于( )
A．宣傳宗教改革與激進思想 B．倡導民主改革與反抗精神
C．表現(xiàn)現(xiàn)實生活與真實的人物形象 D．揭露教會的腐敗與神學的荒謬
19．馬丁·路德提出了“因信稱義”的學說，對其理解不正確的是( )
A．人稱義與否在于是否信仰上帝 B．否定了上帝的絕對權(quán)威
C．體現(xiàn)了人文主義的思想 D．使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)
20.下列各項中，體現(xiàn)文藝復興與宗教改革共同點的是( )
A． 反對禁欲主義 B． 推崇希臘羅馬古典文化
C. 矛頭直指教皇 D. 有利于資本主義思想的傳播
21．一部反映啟蒙思想的著作這樣寫道：“如果同一個人或是重要人物、貴族或平民組成同一個機關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或訴訟權(quán)，則一切便都完了�！边@部著作的作者是( )
A．伏爾泰 B．盧梭 C．狄德羅 D．孟德斯鳩
22．以下是對歐洲啟蒙思想的表述，其中不正確的是( )
A．側(cè)重反對歐洲世俗封建統(tǒng)治者 B．公開表述資產(chǎn)階級對理想社會的追求
C．都倡導建立資產(chǎn)階級共和國 D．對中國辛亥革命的指導思想產(chǎn)生深刻影響
23．在近代，文藝復興和啟蒙運動都把天主教會作為斗爭對象，這主要是因為( )
A．教會是歐洲封建勢力的主要代表 B．教會勢力發(fā)展嚴重損害世俗政權(quán)利益
C．羅馬教會勢力的擴張損害各國民族利益 D．當時多數(shù)西方國家實行政教合一
24.寫有《純粹理性批判》一書，書中提出人應(yīng)尊重他人感受，已所不欲，勿施于人的近代西方哲學劃時代的哲學家是
A．伏爾泰 B．盧梭 C．康德 D．孟德斯鳩
25．歐洲啟蒙思想的傳播，引起了各國君主的恐慌，這是因為（ ）
A．天主教會勢力己經(jīng)遭到嚴重削弱 B．它反對專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度
C．各國君主是啟蒙運動反對的對象 D．它明確提出要進行資產(chǎn)階級革命
26．中國早期的“火箭”與現(xiàn)在的火箭都是利用反沖運動的原理，如果您要查找火藥武器的最早紀錄，應(yīng)該查（ ）
A．《 史記》 B．《漢書》 C．《 唐書》 D．《 宋史》
27．培根說：“這三種東西曾經(jīng)改變了整個世界事物面貌和狀態(tài)；第一種在文字方面，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上�！边@里所說的第一種東西是我國古代的（ ）
A．指南針 B．印刷術(shù) C．甲骨文 D．儒家學說
28.魯迅說：“外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水�！边@句話說明的實質(zhì)問題是（ ）
A.中國封建迷信思想盛行 B.中國自然經(jīng)濟發(fā)展不需要科技
C.外國資本主義迅速發(fā)展 D.社會環(huán)境決定科技作用的發(fā)揮
29．春秋戰(zhàn)國時期，我們祖先可以享受的文明成果是（ ）
A．利用簡儀觀測天象 B．利用司南辨別方向
C．閱讀紙質(zhì)印刷品 D．借助《傷寒雜病論》醫(yī)治病人
30．我國古代醫(yī)學發(fā)達，中醫(yī)中藥至今在世界醫(yī)學領(lǐng)域占有重要地位，下列關(guān)于醫(yī)學著作的相關(guān)搭配，正確的是（ ）
A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》——“萬世寶典” B．《傷寒雜病論》——“東方藥物巨典”
C．《傷寒雜病論》——辨證施治 D．《本草綱目》——中醫(yī)學奠基之作
31．“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山�！边@是南宋詞人辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》中的名句，下列詞作中風格與之迥異的是（ ）
A．大江東去，浪淘盡，千古風流人物 B．胡未滅，鬢先秋，淚空流
C．莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦 D．想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎
32．明清時期的小說多以反封建統(tǒng)治為題材，這反映了（ ）
A．社會存在決定社會意識 B．封建專制統(tǒng)治衰敗的必然性
C．生產(chǎn)關(guān)系阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展 D．內(nèi)因和外因的辨證關(guān)系
33．有人認為：明清文學觀念的演進，使世俗現(xiàn)實生活日漸成為小說關(guān)注的焦點，以現(xiàn)實生活為描寫對象，通過家庭、愛情、婚姻的糾葛變化、盛衰興亡，來反映社會人際關(guān)系，展現(xiàn)時代風尚面貌，提供生動完整細膩的社會生活畫卷。導致明清小說這一特點的根本原因是（ ）
A．專制主義強化 B．商品經(jīng)濟發(fā)展 C．拜金主義盛行 D．輕商思想淡化
34．下圖是北京2008年奧運會會徽“中國印·舞動的北京”，其中不包含的文化信息是（ ）
A．篆刻 B．書法 C．剪紙 D．“京”字
35.中國古代的一位書法大家曾對一種書法形式作出如下的描述“含毫勢若斬蛟蛇，挫骨還同斷犀象。興來索筆縱橫掃，滿座詞人皆道好。一點二筆巨石懸，長畫萬歲枯松倒。叫啖忙忙禮不拘，萬字千行意轉(zhuǎn)殊�！迸c這位書法家的描述相符的書法形式是（ ）
A．小篆 B．隸書 C．楷書 D．草書
36．下圖是唐代名畫《送子天王圖》，有關(guān)該作品說法不正確的是（ ）
A．該作品的作者為吳道子 B．體現(xiàn)出盛唐時期雍容華貴的畫風
C．主題是描繪市井生活 D．作者善畫宗教人物
37．下列是2008年北京奧林匹克運動會的吉祥物福娃。這種畫風繼承了中國畫的哪種風格（ ）
A．戰(zhàn)國帛畫人物肖像畫風格 B．秦漢工筆重彩畫
C．隋唐山水畫的風格 D．表現(xiàn)個性，追求神韻意趣的寫意畫風格
38．乾隆時期，北京百姓“厭聽吳騷，聞歌昆曲(宮廷壟斷的劇種)，輒哄然散去”。徽班進京之初，只應(yīng)內(nèi)廷供奉，和外界接觸較少。道光年間開始對外演出，有了和其它劇種頻繁交融的機會。在同治、光緒年間，京劇迎來了第一個繁榮期。京劇的發(fā)展歷程說明（ ）
①宮廷的支持是其繁榮的根本原因 ②京劇的發(fā)展應(yīng)該堅持走大眾藝術(shù)的道路
③沒有兼收并蓄，京劇的發(fā)展就沒有生命力 ④京劇的繁榮經(jīng)歷了幾代藝術(shù)家的努力
A．①②③ B. ②③④ C．①②④ D．①②③④
39．伽利略是經(jīng)典力學的重要奠基者，下列有關(guān)其說法不正確的是（ ）
A．發(fā)現(xiàn)落體定律 B．提出勻速、勻加速和萬有引力定律
C．自制望遠鏡觀察天體 D．受文藝復興的影響
40．有個物理學家說：“19世紀物理學大廈已經(jīng)全部建成，今后物理學家只是修飾和完美這所大廈。”這所“大廈”的奠基者是( )
A．哥白尼 B．伽利略 C．牛頓 D．法拉第
41．20世紀初，物理學思想上的一場偉*是（ ）
A．電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn) B．牛頓力學體系的建立
C．質(zhì)量守恒定律的提出 D．物理學相對論的提出
42．關(guān)于量子理論的評述不正確的是（ ）
A．是19世紀最深刻、最有成就的科學理論之一 B．使人類對微觀世界的基本認識有了革命性進步
C．彌補了經(jīng)典物理學的空缺 D．對物理學、自然科學和整個人類的思維都產(chǎn)生了不可磨滅的影響
43.在19世紀的科學家中，其科學思想對于解放人們的思想與哥白尼的太陽中心說可以比擬的是
A．愛因斯坦的相對論 B．牛頓的力學體系 C．達爾文的進化論 D．普朗克的量子論
44．《物種起源》第二次出版時，達爾文將書中某句話改為“（生命）從本源上講，是由于造物主賜予呼吸而具有某些存在形式，或者成為一個個體”。對此看法不正確的是（ ）
A. 達爾文提出進化論后面臨著巨大的社會壓力 B. 達爾文試圖用精心設(shè)計的語言宣傳進步觀點
C. 達爾文被迫承認上帝主導生命的產(chǎn)生和進化 D. 達爾文認為進化論和承認上帝存在并無沖突
45．19世紀的三大科學發(fā)現(xiàn)，不包括（ ）
A．細胞學說 B．廣義相對論 C．能量守恒定律 D．進化論
46．蒸汽機的發(fā)明和電力的廣泛應(yīng)用，產(chǎn)生了巨大影響，它包括（ ）
①使社會生產(chǎn)力大幅度提高②改變了社會結(jié)構(gòu)和世界形勢
③增加了社會的物質(zhì)財富④帶來了環(huán)境污染等負面影響
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
47．人類進入“電氣時代”，是與下列哪位科學家分不開的（ ）
A.瓦特 B.達爾文 C.愛迪生 D.牛頓
48．每年8月27日至31日，英國多塞特郡都會舉辦一個大型的蒸汽機節(jié)，通過展示許多以蒸汽為動力的古董機器設(shè)備來反映人類無與倫比的創(chuàng)造力。下列說法正確的是（ ）
A．慶祝活動將促進蒸汽機普及 B．人們希望回到蒸汽時代
C．英國可以說是蒸汽機的故鄉(xiāng) D．蒸汽無法作為工業(yè)動力
49．下列不屬于知識經(jīng)濟出現(xiàn)背景的是（ ）
A．傳統(tǒng)的工業(yè)經(jīng)濟陷入困境 B．人類對工業(yè)文明弊端的反思
C．現(xiàn)代信息科學技術(shù)的發(fā)展 D．傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)借助互聯(lián)網(wǎng)脫胎換骨
50．美國《基督教科學蔑言報》的文章說：“美國領(lǐng)導的“沙漠風暴”行動通過摧毀伊拉克的通訊能力一舉將其擊潰，由此證明那些像使用巡航導彈一樣得心應(yīng)手地使用奔騰處理器的勇士能夠決定戰(zhàn)爭的勝負。”這說明（ ）
A．決定戰(zhàn)爭勝負的不是人而是武器 B．戰(zhàn)爭不再是雙方經(jīng)濟實力的較量
C．現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用改變了戰(zhàn)爭的性質(zhì) D．電腦技術(shù)在戰(zhàn)爭中起很大作用
51．某學者曾說：“他（魏源）的思想中有著發(fā)展資本主義經(jīng)濟的微弱呼聲，有過傾慕資產(chǎn)階級政體的閃光，然而他卻跳不出封建忠君思想的窠臼，可悲地扮演了為封建社會煉石補天的角色�！边@說明魏源的思想（ ）
A．仍然保留著濃厚的封建主義色彩 B．帶有向西方學習的重要內(nèi)容
C．其政治思想存在著明顯的矛盾性 D．其思想不可能起到思想解放的作用
52．鴉片戰(zhàn)爭的炮聲驚醒了沉睡中的中國人，先進的中國人進行了“向西方學習”的艱難探索。中國近代工業(yè)的實踐探索始于（ ）
A．洋務(wù)運動 B．戊戌變法 C．辛亥革命 D．新文化運動
53．1903年，中國《大公報》：“……憲法不立，則雖其國強盛，終滋危殆之憂，如今之俄土是；憲法茍立，則雖其國狹小，已固雄富之基，如今日之德日是。若是者，知憲法之與國家誠所謂不可一日或離者�！痹撐牡恼沃鲝垼饕牵� ）
A．建立民主共和 B．進行革命*清政府統(tǒng)治 C．實行君主立憲 D．向德、俄學習
54．從下列文獻中，最早打出“民主與科學”旗號，從而推動中國思想解放與自然科學發(fā)展的是（ ）
A
B
C
D
55．中華民族使用的漢字，經(jīng)歷了數(shù)千年的演變過程。新文化運動時期，有人提出漢字是封建時代的舊文化，應(yīng)予以廢除。這種觀點產(chǎn)生的原因是（ ）
A．白話文運動的興起 B．新文化運動中的偏激傾向
C．社會主義思潮的傳播 D．“詩界革命”的負面影響
56．“余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權(quán)威也；非抨擊孔子。乃抨擊專制政治之靈魂也。”這一言論在近代中國可能發(fā)生在（ ）
A．洋務(wù)運動時期 B．戊戌變法時期 C．辛亥革命時期 D．新文化運動時期
A
B
C
D
57．胡適曾說：“（進化論的介紹與傳播猶如）當頭棒喝，給了無數(shù)人一種絕大的刺激�！毕铝腥宋镏�，最早向中國人介紹進化論的是（ ）
58．中國在19世紀后半期到20世紀20年代思想潮流更迭快，沖突激烈，說明（ ）
①中國這一時期產(chǎn)生了許多新的政治力量 ②中國人民不怕失敗，勇于探索救國真理
③中國的民族危機嚴重，國內(nèi)政治統(tǒng)治黑暗 ④這些思想潮流對于中國的現(xiàn)實都有局限性
A．①② B．②③④ C．①②③ D．①②③④
59．1920年，陳獨秀在《談?wù)巍芬晃闹忻鞔_宣布：“我承認用革命的手段建設(shè)勞動階級（即生產(chǎn)階級）的國家，創(chuàng)造那禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會的第一需要。”這一認識形成的主要原因是
A．新文化運動陣營的分化 B．工農(nóng)運動的發(fā)展
C．馬克思主義的影響 D．中國共產(chǎn)黨的影響
60．“八榮八恥”第三條提出“以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥”。與下列哪—運動思想主張的內(nèi)涵一致（ ）
A．維新運動 B．辛亥革命 C．新文化運動 D．整風運動
61．在近代有人曾說：“社會主義理想甚高，學派亦復雜。惟是說之興，中國似可緩于歐洲。因產(chǎn)業(yè)未興，兼并未盛行也�！钡髞韰s又說：“物質(zhì)文明不高，不足阻社會主義進行。”導致這種認識變化的主要原因是（ ）
A．俄國十月革命的發(fā)生 B．第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)C．五四運動的發(fā)生 D．中國共產(chǎn)黨的成立
62．1919年底，毛澤東第二次來到北京，同李大釗等人進行密切的聯(lián)系，同時更廣泛地研究馬克思主義。后來他回憶說：“在我第二次游北京期間，我讀了許多關(guān)于俄國革命的書。我熱情地搜尋了一切那時能找到的中文的共產(chǎn)主義文獻，使我對馬克思主義建立起完全的信仰，接受了馬克思主義唯物史觀的正確理論”。這段文字表明毛澤東（ ）
A．開始學習馬克思主義 B．開始成為馬克思主義者
C．引導李大釗向馬克思主義者轉(zhuǎn)化 D．大力宣傳馬克思主義
63．康有為借助經(jīng)學外衣和孔子的權(quán)威來宣傳維新變法，而新文化運動資產(chǎn)階級激進民主主義者則把斗爭矛頭直指孔教，兩者說明的共同問題是（ ）
A．儒家思想已不適應(yīng)時代需要，成為革命對象
B．儒家學說對中國社會的影響根深蒂固
C．儒家學說倡導社會變革，成為維新派維新變法的有力工具
D．儒家思想成為近代民主政治建設(shè)的阻礙
64．孫中山的新三民主義成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)，因為它（ ）
A.發(fā)展了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策
B.增加了反對帝國主義侵略和平均地權(quán)的內(nèi)容
C.與中國共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的基本原則相一致
D.是在中共和共產(chǎn)國際指導下形成的
65．據(jù)臺灣《聯(lián)合報》報道，有83%的臺灣民眾認為孫中山是“中華民國”的“國父”。這主要基于他
A．為維護民主共和進行了一系列斗爭 B．領(lǐng)導了辛亥革命，建立中華民國
C．把舊三民主義發(fā)展為新三民主義 D．實現(xiàn)了第一次國共合作
66．孫中山在遺囑中說：“積四十年之經(jīng)驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗。”這個遺囑的原則與孫中山以下哪一主張一致（ ）
A.同盟會章程 B.三民主義 C.三大政策 D.新三民主義
67．有一部反映辛亥革命的電視劇，其中出現(xiàn)的鏡頭，你認為哪一個不符合事實（ ）
A．一位革命黨在街頭演講，大聲疾呼民主共和
B．大部分農(nóng)村在丈量田畝，實施“平均地權(quán)”綱領(lǐng)
C．茶館飯店有人傳閱《民報》
D．外國軍艦在長江耀武揚威，向革命黨施壓
68.近代以來，優(yōu)秀的中國人把人類先進的政治思想與中國民主革命的實踐相結(jié)合，形成了（ ）
①“師夷長技以制夷”的思想 ②三民主義 ③毛澤東思想 ④鄧小平理論
A.①②③ B.②③④ C.②③ D.③④
69.新民主主義革命時期，作為中國革命旗幟的指導思想成熟的標志是（ ）
A.工農(nóng)武裝割據(jù)理論的提出 B. 《新民主主義革命論》的發(fā)表
C.遵義會議的召開 D. 中共七大的召開
70．下列屬于中國共產(chǎn)黨在探索有中國特色的社會主義道路過程中的理論創(chuàng)新的是( )
①“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想 ②建立社會主義市場經(jīng)濟
③“三個代表”的重要思想 ④構(gòu)建社會主義和諧社會思想
A．①②③ B．②③④ C.①③④ D．①②④
71．毛澤東在《反對本本主義》中說 “馬克思主義的‘本本' 是要學習的 , 但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’, 但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義�！� 毛澤東強調(diào)的是（ ）
A. 理論聯(lián)系實際 B. 理論的指導性 C. 學習經(jīng)典著作 D. 實踐檢驗真理
72．下列圖片中所顯示報告出現(xiàn)在( )
A．中華人民共和國成立以后 B．解放戰(zhàn)爭時期
C．抗日戰(zhàn)爭時期 D．*時期
73．胡錦濤同志在中共“十七”大報告中指出：“我們要永遠銘記，改革開放偉大事業(yè)，是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民開創(chuàng)的�！蹦軌蛑芜@個觀點的材料是
①解放思想、實事求是的思想路線 ②實行改革開放的決策
③確立社會主義初級階段基本路線 ④創(chuàng)立“三個代表”重要思想
A．①②③④ B．①②③ C．①② D．②③④
74．鄧小平理論是在繼承和發(fā)展毛澤東思想、集中全黨全國人民智慧的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。在新的歷史時期，鄧小平理論的發(fā)展性主要體現(xiàn)在（ ）
A．實事求是的思想原則 B．馬克思主義基本原理與中國國情的結(jié)合
C．改革開放的偉大決策 D．滿足人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要
75.下列關(guān)于“三個代表”重要思想的表述，正確的是（ ）
①回答了中國革命的道路、社會主義改造和建設(shè)中的許多問題
②第一次回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題
③進一步回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題
④創(chuàng)造性地回答了建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題
A.①②③④ B.②③④ C.③④ D.④
76．關(guān)于我國科技成就的敘述不正確的是（ ）
A.20世紀70年代，我國成為世界上第三個發(fā)射衛(wèi)星的國家
B. 1965年，人工合成結(jié)晶牛胰島素在中國首次實現(xiàn)，開辟了人工合成蛋白質(zhì)的時代
C. “神舟5號”飛船成功返回地面，中國成為世界上第三個掌握載人航天技術(shù)的國家
D. 袁隆平選育出的雜交水稻被認為有助于解決未來世界性饑餓問題
77．2001年12月初，我國第一條鉍系高溫超導體材料生產(chǎn)線在北京建成并正式投產(chǎn)，使我國成為世界少數(shù)幾個掌握超導材料技術(shù)并具備產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)能力的先進國家之一，這種超導材料從研制開發(fā)到成功實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化用了不到一年時間。這說明（ ）
A科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力 B科技成果轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實生產(chǎn)力周期縮短
C中國政府追求科技建設(shè)高速度 D綜合國力是以科技發(fā)展為前提的
78．下列有關(guān)科學作用的論述正確的是（ ）
①科學發(fā)展促進教育手段更新 ②科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，直接推動經(jīng)濟的發(fā)展。
③科技的發(fā)展為文藝創(chuàng)作提供全新的題材 ④科學發(fā)展改變?nèi)藗兊囊率匙⌒小?br>Ａ．②③④ �。拢佗冖堋 。茫佗冖邸 。模佗冖邰�
79．在一次科技博覽會上，大家首次看到了“東方紅1號”人造地球衛(wèi)星模型、雜交水稻“南優(yōu)2號”。請推測一下，這次博覽會最早可能舉行的時間是（ ）
A．1980年 B．1970年 C．1990年 D．1973年
80．毛澤東說：“百家爭鳴是諸子百家，春秋戰(zhàn)國時代，有許多學說自由爭論，現(xiàn)在我們也需要這個，在《中華人民共和國憲法》范圍之內(nèi)，各種學術(shù)思想，讓他們?nèi)フf，不去干涉他們。在刊物上、報紙上可以說各種意見�！睂Υ死斫鉁蚀_的是（ ）
A．在刊物上、報紙上可以自由討論 B. 在學術(shù)問題上允許發(fā)表不同意見
C.在《憲法》范圍之內(nèi)允許任何爭鳴意見 D.社會科學的爭鳴要在《憲法》范圍內(nèi)
81．1956年毛澤東提出在文化領(lǐng)域貫徹“雙百”方針的主要依據(jù)是（ ）
①社會依然存在各種社會矛盾 ②憲法賦予人們的基本權(quán)利
③經(jīng)濟和文化發(fā)展的迫切需要 ④加強社會主義法制的需要
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
82．下面圖片反映的是正在安徽大學就讀的蘇明娟（《希望工程宣傳畫》中的“大眼睛”）2005年大學畢業(yè)，走上了工作崗位。那么蘇明娟具體得益于什么教育體制（ ）
A.全面發(fā)展的教育方針 B.半工半讀的學校教育制度
C.發(fā)展高等教育的“211工程”計劃 D.國家撥款為主、多渠道籌措經(jīng)費為輔的教育投資體制
83．下列對“雙百”方針提出后文藝工作者所創(chuàng)作作品的表述，不正確的是（ ）
A.文學家老舍創(chuàng)作出話劇《茶館》
B.史學家和文學家郭沫若創(chuàng)作出歷史劇《蔡文姬》
C.作家楊沫創(chuàng)作出長篇小說《青春之歌》
D.作家王蒙創(chuàng)作了描寫熱火朝天的農(nóng)村建設(shè)的長篇小說《三里灣》
84．姚文元在1974年10月《全國教育工作會議紀要》中寫道：“歷史事實證明，解放后十七年，……毛主席的無產(chǎn)階級教育路線基本上沒有得到貫徹執(zhí)行，教育制度、教學方針和方法幾乎全是舊的一套�！睂Υ朔治鲈u論正確的是：（ ）
A.對*前17年教育的估計、總結(jié)基本符合史實
B.觀點錯誤，沒有看到*前17年教育事業(yè)碩果累累
C.觀點錯誤，沒有看到*前我國已建立中國特色的社會主義教育體系
D.觀點正確，建國后的17年，中國的教育工作中的“左”傾錯誤占主導
85．下列有關(guān)教育、科技和經(jīng)濟三者之間的敘述，完全正確的一項是（ ）
①教育發(fā)展是科技進步、經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)
②科技和教育決定著經(jīng)濟發(fā)展的成敗
③科技的進步帶動了教育水平的提高
A.①② B.①③ C.②③ D.①②③
86．下面這幅漫畫反映了中國什么時候的狀況？（ ）
A.過渡時期（1949—1956年） B.探索時期（1956—1966年）
C.*時期（1966—1976年） D.新時期（1978—）
87．新中國成立后在教育事業(yè)上發(fā)生的變化是（ ）
A.改革學制 B.學校向廣大工農(nóng)開門
C.學校將德育放在重要地位 D.搞好學校硬件建設(shè)
88．1977年鄧小平重新恢復工作后，高度重視科教文化事業(yè)的發(fā)展。為此，他（ ）
①提出了“雙百”方針 ②恢復了高考
③提出了“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來” ④強調(diào)“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
89．直至19 世紀初，德國人說英國擁有海洋，法國擁有陸地，而德國擁有思想的天空。德國在“思想的天空”中的主要成就是（ ）
①薄伽丘寫出《十日談》 ②康德創(chuàng)立“批判哲學”
③貝多芬創(chuàng)作九部交響樂 ④貝克特創(chuàng)作《等待戈多》
A．①② B．②③ C．①④ D．②④
90.下面兩圖反映的是19世紀早期法國浪漫主義在文學藝術(shù)領(lǐng)域的突出成就，其產(chǎn)生的時
代背景是（ ）
A.人文主義對文學藝術(shù)的深遠影響 B.人們對“理性”王國的憤懣與失望
C.經(jīng)濟危機導致資本主義矛盾激化 D.科技發(fā)展給人心帶來的浮躁與迷惘
91．恩格斯說，他的作品“匯集了法國社會的全部歷史，我從這里，甚至在經(jīng)濟細節(jié)方面所學到的東西，也要比從當時所有職業(yè)的歷史學家、經(jīng)濟學家和統(tǒng)計學家那里學到的東西還要多”。恩格斯說的作家是
A．巴爾扎克 B．雨果 C.司湯達 D．都德
92．下列關(guān)于印象派繪畫的敘述，正確的是 ( )
①印象畫派認為光和色不是繪畫研究的中心
②后期印象畫派的畫家主張抒發(fā)個性
③他們的畫大多線條粗獷、形式夸張、色彩明快、富有裝飾味
④印象畫派的崛起意味著感覺和觀察方式的變革
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
93．“要是沒有聽過這部壯麗的作品的話，那么你這一生可以說什么作品也沒有聽說過”，這是恩格斯對《命運交響曲》的評價。這部偉大作品的作者是 （ ）
A．德彪西 B．李斯特 C．莫扎特 D．貝多芬
94．庫爾貝在一封信上這樣描述《石工》（如下圖）：“彎著腰、身體被烈日燒灼、頭戴麥稈草帽的七十歲老人，他那粗布的褲子上打著補丁，腳上穿著古老的木鞋，破襪子露出腳。在老人旁邊是個滿頭塵土、皮膚被太陽灼成褐色的少年�！贝水嫅�(yīng)屬于下列哪一繪畫藝術(shù)流派（ ）
A．古典主義 B．現(xiàn)實主義 C．浪漫主義 D．現(xiàn)代主義
95. 巴爾扎克的《人間喜劇》在揭露資本主義社會金錢的罪惡方面可謂入木三分。下列對其表述正確的是
①展示了19世紀前期整個法國的社會生活 ②揭露了資本主義社會金錢的罪惡
③激烈抨擊封建專制的罪惡 ④被譽為“資本主義社會的百科全書”
A．①② B．①②③ C．②④ D．①②④
96. 19世紀末新奧爾良地區(qū)的黑人音樂吸收了歐洲傳統(tǒng)音樂的和聲與音調(diào)，形成了自己獨特風格的
A．爵士樂 B．迪斯科 C．搖滾樂 D．西部音樂
97．1911年，意大利詩人里喬托宣稱有種藝術(shù)是繼建筑、音樂、美術(shù)、雕塑、詩歌、舞蹈這六種藝術(shù)后的一種新興藝術(shù)-----第七藝術(shù)。它是把所有這些藝術(shù)都加以綜合，形成運動中的造型藝術(shù)形式。這里“第七藝術(shù)”是指（ ）
A．電視 B．電影 C．搖滾 D．動漫
98．隨著歐洲藝術(shù)從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)過渡，美術(shù)領(lǐng)域經(jīng)歷了印象派、新印象派、后印象派的發(fā)展。下列畫作屬于塞尚作品的是（ ）
A．《日出·印象》 B．《埃斯泰克的海灣》C．《向日葵》 D．《自畫像》
99．頭戴一頂大禮帽，腳蹬一雙尖頭鞋，鼻子下留著一撮小胡子，緊繃的上衣與肥大的褲子別扭地穿在身上，手里握著一個手杖，鴨子般的出現(xiàn)在銀幕上，這是世界電影的經(jīng)典造型。當時的世界電影應(yīng)屬于
A．彩色電影 B．有聲電影 C．多元化藝術(shù)電影 D．默片電影
100．電影和電視藝術(shù)的誕生主要依賴于( )
A．雄厚的資本積累 B．現(xiàn)代科技的進步 C．市場的擴大 D．消費人群的巨大
