®無憂考網(wǎng)為廣大考生整理了語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第一次月考試卷及答案，供廣大考生參考：

一、語(yǔ)言積累與運(yùn)用（35分）
1、閱讀下面的文字，把文中拼音所表示的漢字依次書寫在方格內(nèi)。（4分） 1無論是充滿了高傲的（qián）信的寧?kù)o，無論是那遠(yuǎn)古時(shí)代神圣的傳言，都不能激起我心中○
的慰（jiâ）的幻夢(mèng)。
2但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊(chuò)，只有穿長(zhǎng)衫的，才(duó)進(jìn)店面隔壁的房○
子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音全對(duì)的一項(xiàng)是（3分） „„„„„„（ ）
A．蓬蒿(hāo) 荇藻(xíng) 蘸著(zhàn) 亙古(ɡèn) ．．．．
B．綻出(zhàn) 間或(jiān) 羼水(chàn) 混蛋(hún) ．．．．
C．戳到(chuō) 休憩(qì) 蔭庇(yìng) 梟鳥(xiāo) ．．．．
D．緋紅(fēi) 踝骨(huái) 庖代(páo) 豁免(huò) ．．．．
3．下列字形完全正確的一項(xiàng)是（3分） „„„„„„（ ）
A．漠不關(guān)心 意想天開 海市蜃樓 闊綽
B．難以置信 筆耕不輟 頂禮膜拜 陰霾
C．仿然大悟 猝不及防 嗟來之食 卑微
D．舍生取義 莫明其妙 掩旗息鼓 虬須
4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字解釋不完全正確的一項(xiàng)是（3分） „„„（ ）
A．浩瀚無垠(邊際) 惟妙惟肖(巧妙) ．．
B．一鼓作氣(擊鼓) 舍生取義(生命) ．．
C．尊翰(書信) 有例可援(引用) ．．
D．不毛之地(草木) 得道多助(施行仁政) ．．．
5．選擇下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)。（3分） „„„„„„（ ）
A．我們中學(xué)生如果缺乏創(chuàng)新精神，也不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。
B．廣深高速公路是廣州和特區(qū)深圳的重要交通要道。
C．社會(huì)的發(fā)展需要具有綜合能力的人才，所以，我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)生活中應(yīng)該注重培養(yǎng)自己解決問題、觀察問題和分析問題的能力。
D．隨著電腦的普及，網(wǎng)民越來越多，隨之而生的網(wǎng)絡(luò)性心理障礙也引起人們的廣泛關(guān)注。
6．默寫填空（10分）
○1關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 ， 。
○2蒹葭蒼蒼， 。 ，在水一方。
○3曹劌認(rèn)為“ ， ， �！辈攀亲鲬�(zhàn)的先決條件。 4《雁門太守行》中歌頌將士們誓死殺敵報(bào)國(guó)的句子是○ ○5我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集是《 》。
7．閱讀下列材料，答題：(9分)
2008年3月24日，萬眾矚目的北京奧運(yùn)會(huì)圣火采集儀式準(zhǔn)時(shí)在希臘古奧林匹克遺址舉行，女祭司成功點(diǎn)燃圣火。 作為對(duì)于北京奧運(yùn)會(huì)的特殊禮遇，希臘總統(tǒng)帕普利亞斯和總理卡拉曼利斯同時(shí)出現(xiàn)在了儀式現(xiàn)場(chǎng)，北京奧組委主席劉淇在圣火采集儀式上致辭。
2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上奪得游泳金牌的中國(guó)奧運(yùn)冠軍羅雪娟是第一個(gè)接過第2xx屆奧運(yùn)會(huì)火炬的中國(guó)人，由此拉開了奧運(yùn)火炬全世界傳遞的序幕。
1羅雪娟在圣火即將點(diǎn)燃前接受新華社記者專訪時(shí)，她會(huì)怎樣說？請(qǐng)用一二句話加以表述。 ○
2你對(duì)圣火傳遞最深的感受是什么？ ○
3請(qǐng)給這則新聞加上標(biāo)題。 ○
二、 讀下面幾段文字，按要求回答問題。（35分）
（一）《卜算子 詠梅》.
風(fēng)雪送春歸， 俏也不爭(zhēng)春，
飛雪迎春到。 只把春來報(bào)。
已是懸崖百丈冰， 待到山花爛漫時(shí)，
猶有花枝俏。 她在叢中笑。
1．作者歌頌梅花的高尚品格，為什么要多次提到春天?下列分析不正確的是哪一
項(xiàng)？ „„„„„„„„（ ）
A．寫“春歸”“春到”，交代梅花開放的背景，暗示政治形勢(shì)的發(fā)展變化。
B．預(yù)示“春天”就要到來，表現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)定的信念和樂觀豪邁之情。
C．通過春天里的爛漫山花襯托出梅花不與群芳爭(zhēng)春的崇高品格。
D．以春天為線索展示梅花的俏麗，以梅花的高潔反襯春天的美好。
2．詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了擬人的修辭方法來詠梅，你認(rèn)為這樣寫有什么表達(dá)效果?請(qǐng)舉例說明。
（二）魚我所欲也
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)貧乏者得我而為之；是亦不可以己乎? 此之謂失其本心。
1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義：
A．故患有所不辟也 B．非獨(dú)賢者有是心也 ．．
C．呼爾而與之 D．萬鐘于我何加焉 ．．
2．下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是 „„„„„„（ ）
A．由是則生而有不用也 禽鳥知山林之樂，而不知人知樂 ．．
B．蹴爾而與之 行道之人弗受 ．．
C．所惡有甚于死者 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 ．．
D．今為妻妾之奉為之 項(xiàng)燕為楚將 ．．
3．對(duì)文中下列句子的翻譯不正確的一項(xiàng)是 „„„„„„（ ）
A．所欲有甚于生者，故不為茍得也。(所喜歡的東西還有比 生命更重要的，所以不肯干茍且偷生的事。)
B．賢者能勿喪耳。(有道德的人能夠不喪失生命。)
C．呼爾而與之，行道之人弗受。(惡聲惡氣地遞給人家，就過路的餓漢都不會(huì)接受。)
D．今為所識(shí)窮乏者得我而為之。(今天為了所認(rèn)識(shí)的窮困的人感激我卻去做這種事。)
4．對(duì)上文理解不正確的一項(xiàng)是 „„„„„„（ ）
A．本文的中心論點(diǎn)是：二者不可得兼，舍生而取義者也。
B．文章開篇不直接說“生”與“義”，而是以魚和熊掌作比喻， 這樣就使文章通俗形象，使人易于接受。
C．作者認(rèn)為，比“生”更重要的是“道義”，比“死”更令人厭惡的是卑鄙行徑。
D．作者論證“所欲有甚于生者”和“所惡有甚于死者”時(shí)，先用反面論證，再?gòu)恼�面闡述
5．古今中外有許多舍生取義的人物，試舉兩位。
6．你認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)孟子的觀點(diǎn)還是否值得提倡，試說出你的理由。
（三） 學(xué)會(huì)感恩
①?zèng)]有陽(yáng)光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五谷的豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情友情和愛情，世界就會(huì)是一片孤獨(dú)和黑暗。這些都是淺顯的道理，沒有人會(huì)不懂，但是，我們常常缺少一種感恩的思想和心理。
②“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”；“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我們小時(shí)候背誦的詩(shī)句，講的就是要感恩。甲：，涌泉相報(bào)；銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德，中國(guó)綿延多少年的古老成語(yǔ)，告訴我們的也是要感恩。但是，這樣的古訓(xùn)并沒有滲進(jìn)我們的血液，有時(shí)候，我們常常忘記了，無論生活還是生命．都需要感恩。
。但是，真正忘恩負(fù)義的人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)的人們常常對(duì)別人給予自己的幫助和情誼、恩惠和德澤，以為是理所當(dāng)然，便容易忽略或忘記，有意無意地站在了感恩的對(duì)立面。難道不是嗎?我們父母給予我們的愛，常常是細(xì)小瑣碎卻無微不至的，不僅常常被我們覺得就應(yīng)該是這樣，而且還覺得他們?nèi)死显挾�，樹老根多，嫌煩呢。而我們自�?br>呢，哪怕是同學(xué)或情人的生日，都不會(huì)錯(cuò)過他們的PARTY，偏偏記不清父母的生日，就并不是什么奇怪的事情了。
④懂得感恩的人，往往是有謙虛之德的人，是有敬畏之心的人。對(duì)待比自己弱小的人，知道要躬身彎腰，便是屬于前者；感受上蒼懂得要抬頭仰視，便是屬于后者。因此，哪怕是比自己再弱小的人給予自己的哪怕是一點(diǎn)一滴的幫助，這樣的人也是不敢輕視、不能忘記的。跪拜在教堂里的那些人，仰望著從教堂彩色的玻璃窗中灑進(jìn)的陽(yáng)光，是懷著感恩之情的，縱使我并不相信上帝的存在，但我總是被那種神情所感動(dòng)。
⑤不懂得懺悔的人，一般也容易缺乏感恩之情。道理很簡(jiǎn)單，這樣的人，往往
丙： ，一切都是他對(duì)，他從來沒有錯(cuò)，對(duì)于別人給予他的幫助，特別是指出他的錯(cuò)誤彌補(bǔ)他閃失的幫助，他怎么會(huì)在意呢。這樣的人，心如冰硬板結(jié)的水泥地板，水是打不濕的。便也就難以再松軟得能夠鉆出驚蟄的小蟲來，鳴叫出哪怕再微弱的感恩之聲來。
1．請(qǐng)為文章空白處選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)，將成語(yǔ)代碼寫在下邊相應(yīng)的序號(hào)里
選項(xiàng)：A．唯我獨(dú)尊 B．滴水之恩 C．忘恩負(fù)義
甲： 乙： 丙：
2．作者在第②段末寫道：“有時(shí)候，我們常常忘記了，無論是生活還是生命，都需要感恩�！闭�(qǐng)結(jié)合上下文，仔細(xì)想想在生活和生命兩方面，我們需要對(duì)誰感恩。
①面對(duì)生活：
②面對(duì)生命：
3．從本文可知，在現(xiàn)實(shí)生活中，不少人不懂得感恩，其原因是什么?
4．閱讀文章第④段，請(qǐng)將本段的中心句摘錄下來，并為這個(gè)觀點(diǎn) 補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
三、作文（二選一）（50分）
1.生活需要?jiǎng)谧鳎瑢W(xué)習(xí)需要思索，事業(yè)需要奮斗。街頭巷尾，你會(huì)看見小攤販在這里苦苦守候；十字街頭，你會(huì)看見交警在烈日暴雨中筆直挺立；溫馨的家里，你應(yīng)知道父母正在悉心打理；菁菁校園里，你會(huì)覺察老師嘔心瀝血，盡力付出，你也在學(xué)海里品嘗著苦辣與酸甜„„請(qǐng)以《 真辛苦 》為題，寫一篇作文。
要求：①將作文題補(bǔ)充完整。②寫真事、抒真情。③立意自定。④不少于600字。
2. 老駱駝在垂暮之年，又一次穿越了號(hào)稱“死亡之�！钡那Ю锷衬�，凱旋歸來。
馬和驢請(qǐng)老英雄去介紹經(jīng)驗(yàn)。
“其實(shí)沒什么好說的”，老駱駝?wù)f，“認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，耐住性子，一步一步往前走，就到達(dá)了目的地。” “就這些?沒有了?”馬和驢問。
“沒有了，就這些。”
“唉!”馬說，“我以為它能說出什么驚人的話來，誰知簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，三言兩語(yǔ)就完了�！薄耙稽c(diǎn)也不精彩，令人失望。”驢也深有同感。
是啊，人生中的這些“不精彩”往往被人們所忽略�？墒�，正是由于這些“平凡”、“不精彩”，才孕育了成功與偉大。
請(qǐng)以“感受平凡”為話題，寫一篇不少于600宇的文章。文體自選(除詩(shī)歌外)，題目自擬。 可以記敘經(jīng)歷，編寫故事，發(fā)表議論，抒發(fā)感受。
九年級(jí)語(yǔ)文月考試卷答案
一、1虔 藉 綽 踱
2—5 D B A D
6窈窕淑女，君子好逑；白露為霜，所謂伊人；小大之獄，雖不能察，必以情；報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死；《詩(shī)經(jīng)》
7僅供參考
①如：“我感覺到非常光榮”“希望北京奧運(yùn)會(huì)圓滿成功，同時(shí)也希望世界和平�！钡�
②如：“此刻我深刻感覺到中華五千年的文明和希臘文明交匯在奧運(yùn)圣火當(dāng)中，這是中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的榮譽(yù)和榮耀�！薄跋Ｍ�北京奧運(yùn)會(huì)圓滿成功，北京，加油！”等
3北京奧運(yùn)會(huì)圣火在希臘點(diǎn)燃，拉開全球傳遞的序幕（一句即可） ○
二、（一）1.D 2開放性試題，舉例恰當(dāng)，分析具體即可。例如“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”這一句運(yùn)用了擬人的修辭方法，描寫梅花在百花盛開時(shí)笑逐顏開的樣子，表現(xiàn)她崇高的精神境界，體現(xiàn)出詩(shī)人積極樂觀的精神。
（二）1A辟 通“避” 躲避 B這種，這樣 C給 D益處，好處 2—4 A B D 5如文天祥、聞一多、范仲淹、夏明翰等 6言之有理即可
（三）1 B C A 2（1）需要感謝父母、同學(xué)、老師，感謝工人、農(nóng)民，感謝一切對(duì)我們有幫助的人。 （2）需要感謝父母，感謝天地萬物，感謝祖國(guó)。 3．以為是理所當(dāng)然，便容易忽略或忘記 4．懂得感恩的人，往往是有謙虛之德的人，是有敬畏之心的人。 事例略。