一、基本常識(shí)
1、題解
辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)，故稱(chēng)楚辭。漢代常把辭與賦合稱(chēng)為辭賦，辭和賦還是有區(qū)別的。一般說(shuō)來(lái)，辭重言情，賦重鋪陳
2、作者
陶淵明，東晉詩(shī)人。出身于破落官僚家庭，家境貧寒。29歲起為江州祭酒，不久自解職歸。以后做過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍，因不堪行役之苦，轉(zhuǎn)任彭澤令，僅80余天即辭歸田園。晉安帝義熙末，50多歲時(shí)，被征為著作佐郎，不就。晚年窮到“窺灶不見(jiàn)煙”(《泳貧士》)的程度。終在貧病交加中死去，卒年62歲。
陶淵明的詩(shī)留存一百二十多首，其中有20余首是寫(xiě)田園生活和景色的田園詩(shī)。這些詩(shī)沖破當(dāng)時(shí)“玄言詩(shī)”的風(fēng)氣，為五言詩(shī)開(kāi)辟了新境界。
陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。作品題材大致分為兩類(lèi)。一類(lèi)是描繪田園美景，抒發(fā)厭惡官場(chǎng)、潔身自好的情懷。如《歸園田居》、《飲酒》、《移居》等;另一類(lèi)為詠懷詩(shī)，如《泳荊軻》、《讀山海精.精衛(wèi)填微木》等，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文首推《桃花源記》，辭賦《歸去來(lái)兮辭》稱(chēng)著文史。歐陽(yáng)修說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已�！�
3、寫(xiě)作背景
陶淵明41歲時(shí)(405年)，后出仕，做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書(shū).陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日掛冠去職，并賦《歸去來(lái)兮辭》，以明心志。
二、字詞語(yǔ)言
1、古今異義詞
悅親戚之情話 親戚 古：指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬
今：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員
情話 古：指知心話 今：指男女間談情說(shuō)愛(ài)的話
農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇 有事 古：指農(nóng)事 今：泛指
既窈窕以尋壑 窈窕 古：幽深曲折的樣子 今：指女子文靜而美好
覺(jué)今是而昨非 是 古：正確 今：判斷詞 非 古：過(guò)錯(cuò)、錯(cuò)誤 今：不
恨晨光之熹微 恨 古：埋怨、遺憾 今：仇恨、怨恨
2、詞類(lèi)活用
(1)名詞作狀語(yǔ)
園日涉以成趣 日：每天
時(shí)矯首以遐觀 時(shí)：有時(shí)
(2)形容詞作名詞
攜幼入室，有酒盈樽 幼：兒童、小孩子
(3)名詞作動(dòng)詞
樂(lè)琴書(shū)以消憂 琴書(shū)：撫琴、讀書(shū)
或命巾車(chē)，或棹孤舟 棹：劃船
策扶老以流憩 策：拄著
(4)使動(dòng)
眄庭柯以怡顏 怡：使。。。。。。愉快
(5)意動(dòng)
樂(lè)琴書(shū)以消憂 樂(lè)：以。。。。。。為樂(lè)
悅親戚之情話 悅：以。。。。。。為愉快
善萬(wàn)物之得時(shí) 善：以。。。。。。為善 羨慕
3、一詞多義
引 引以為流觴曲水 疏導(dǎo)、引來(lái)
引壺觴以自酌 端起
引而不發(fā)，躍如也 拉弓
相如引車(chē)避匿 掉轉(zhuǎn)
引兵欲攻燕 率領(lǐng)、引導(dǎo)
秦軍引而去 避開(kāi)、退卻
乘 聊乘化以歸去，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑 順應(yīng)
因利乘便，宰割天下 趁著
以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì) shèng 量詞，古時(shí)一車(chē)四馬為一乘
牛十二，乘韋先 四的代稱(chēng)
策 策扶老以流憩 拄著
振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) 馬鞭子，引申為*
夸父棄其策 拐杖
策之不以其道 鞭打，引申為馴養(yǎng)
行 善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休 將要
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣 行為
漢天子，我丈人行也 輩分
三人行，必有我?guī)熝?行走
4、虛詞把握
以 舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣 連詞 相當(dāng)于“而”
問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微 介詞 把、拿
忠不必用兮，賢不必以 動(dòng)詞 用，采取
日以盡矣，荊軻豈無(wú)意哉 副詞 通“已”，已經(jīng)
相當(dāng)于“何”的疑問(wèn)代詞：
田園將蕪胡不歸 胡
既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲 奚
世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求 焉
寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留 曷
三、理解分析
1、結(jié)構(gòu)層次
(一)申述“歸去來(lái)兮”的緣由
(1)“心為形役”——為衣食所迫而做官
(2)“覺(jué)今是而昨非”——認(rèn)為以前所為是錯(cuò)的
(二)歸家之后的情狀
(1) 心情愉快——小舟輕飏，和風(fēng)吹衣
(2) 歸心似箭——“問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微”
(3) 家人歡迎——“童仆迎接，稚子候門(mén)”
(4) 修身養(yǎng)性——飲酒、游園、觀景
(三)回歸田園的愉快生活
(1) 遠(yuǎn)離官場(chǎng)，享受天倫
(2) 讀書(shū)撫琴，頤養(yǎng)天年
(3) 駕車(chē)乘舟，尋幽探勝
(四)抒發(fā)詩(shī)人樂(lè)天安命的情懷
(1) 人生苦短，淡薄名利
(2) 樂(lè)天安命，順其自然2、寫(xiě)作特點(diǎn)
(1)駢散結(jié)合，音韻和諧
行文注意對(duì)仗駢偶，且又靈活多有變化。既講用韻辭采，又簡(jiǎn)潔清新，富有節(jié)奏感和音樂(lè)美。
(2)寓情于景，情景交融;感情充沛強(qiáng)烈
作者的感慨、追求、心志等借助于景物描寫(xiě)而自然流露，全辭情真意切，沁人心脾。
(3)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，不蔓不枝
首段直接抒情，照應(yīng)序文;二、三段借物抒情，表達(dá)情懷;末段屬總結(jié)，卒章顯志。
四、補(bǔ)充拓展
1、補(bǔ)充注釋?zhuān)?/p>
悟已往之不諫，知來(lái)者之可追——《論語(yǔ).微子》：“楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：‘鳳兮鳳兮!何德之衰!往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而，已而。今之從政者殆而!”接輿用歌勸孔子歸隱。陶淵明引用這兩句意思是說(shuō)：認(rèn)識(shí)到出仕是錯(cuò)了，而歸隱還不晚。
實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非——此句系從《離騷》的“回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)�！泵撎ザ鴣�(lái)�！坝X(jué)今是而昨非”出自《莊子.寓言》：“莊子謂惠子曰：‘孔子行年六十而六十化，始時(shí)所是，卒而非之，未知今之所謂是之非五十九也�！�
三徑就荒——“三徑”指三條小路�！度o決錄》卷一：“蔣詡歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門(mén)。舍中有三徑，不出，惟求仲、羊仲?gòu)闹��！焙笕艘浴叭龔健贝鸽[士所居。
審容膝之易安——容膝，僅能容下雙膝的小屋。《韓詩(shī)外傳》：“今結(jié)駟列騎，所安不過(guò)容膝�！�
復(fù)駕言兮焉求——駕言，駕車(chē)出游�！对�(shī)經(jīng).邶風(fēng).泉水》：“駕言出游，以寫(xiě)我憂�！边@里截取《詩(shī)經(jīng)》的這句話，以表示駕車(chē)的意思。
樂(lè)琴書(shū)以消憂——樂(lè)琴書(shū)，喜歡撫琴讀書(shū)。蕭統(tǒng)《陶淵明傳》：“淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫琴以寄其意�！�
感吾生之行休——行休，將要結(jié)束�！肚f子》：“其生若浮，其死若休�！�
登東皋而長(zhǎng)嘯——嘯，撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音。課本注釋為高歌似欠妥。高歌，即按一定的樂(lè)曲或節(jié)拍詠唱�！皣[”與“歌”是不同的。
