一、選擇題，每小題的四個選項中，只有一項符合題意。
1.南宋的朱熹編著《童蒙須知》，對兒童的衣著、語言、行為、讀書、寫字、飲食等習慣提出具體行為規(guī)范。這反映出他對儒學發(fā)展的主要貢獻是( )
A.豐富和更新了儒學思想體系?????B.推動儒學的普及化與通俗化
C.初步建立儒學的教育系統(tǒng)??????D.使儒學成為官方正統(tǒng)思想
2.有學者稱古代某思想家為“儒學的第一個神學家”，屬于這位思想家核心主張的是
A.天行有常，不為堯存，不為舜亡???B.民為貴，社稷次之，君為輕
C.存天理、滅人欲??????????D.以天隨君，以君隨天
3.下圖以“虎”、“象”、“鹿”、“鳥”四字為例，分別展現(xiàn)了“漢字七體”的風采。
以上ABCD分別代表了四種字體，依次排列正確的是
A.小篆、甲骨文、隸書、行書 B.甲骨文、小篆、隸書、行書
C.隸書、小篆、甲骨文、行書 D.甲骨文、行書、小篆、隸書
4.梁啟超說：“國者何?積民而成也;國政者何?民自治其事也。故民權興則國權立，民權滅則國權亡。為君相者而務壓民之權，是之謂自棄其身。故言愛國必自興民權。”這表明梁啟超的認識是
A.民權是國家主權的基礎 B.統(tǒng)治者應是民權的代表
C.民權保障是愛國的前提 D.國民自治決定國家興亡
5.徐繼畬在《瀛環(huán)志略》中對華盛頓有如下評述：“嗚呼!可不謂人杰矣哉：米利堅合眾國以為國，幅員萬里，不設王侯之號，不循世及之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局，一何奇也!泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉!”這表明作者
A.鼓吹共和制，反對君主制 B.對君主制的反思走在時代前列 C.已成為洋務運動的先驅 D.主張仿效美國發(fā)展資本主義
6.“農村包圍城市”的革命道路理論，形成于
A.國民*時期(1924-1927年)?? B.土地革命時期(1927-1937年)
C.抗日戰(zhàn)爭時期(1937-1945年)??? D.解放戰(zhàn)爭時期(1946-1949年)
7.“211工程”建設實施以來，推動了( )。
A.高等教育的整體發(fā)展 B.職業(yè)教育的發(fā)展
C.西部貧困地區(qū)教育的發(fā)展 D.基礎教育的發(fā)展
8.啟蒙思想家大多認為：國家是“必不可少的惡”，是人們不得已而為之的一種強制工具。為此，他們都主張( )
A.*君主制，建立共和制度????B.建立有效機制，實現(xiàn)權力制衡
C.消滅私有制，實現(xiàn)社會平等????D.取消國家機構，實現(xiàn)公民自治
9.1918年的諾貝爾物理學獎頒給了對確立量子論作出巨大貢獻的普朗克，三年后的1921年，獲得者是發(fā)現(xiàn)光電效應定律的愛因斯坦，而1922年頒發(fā)給在原子領域成就突出的玻爾……。從他們所涉獵的領域中我們可以得到的最準確信息是
A.這一時期的經典力學走向了成熟 B.20世紀20年代物理學領域出現(xiàn)了重*
C.此時量子論的突出成就震驚世界 D.此時科學成果有力地挑戰(zhàn)了封建神學世界觀
10.它“是近代人們對科學理性、物質主義帶的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算。它*了西方資本主義舊的價值理性，以強烈的反叛精神構建了一個新的文化模式�！薄八笔�
A.浪漫主義文學 B.現(xiàn)實主義文學
C.現(xiàn)代主義文學 D.現(xiàn)代主義文學
二、簡答題
11.閱讀材料，結合所學知識回答問題。(1)據(jù)材料一，分析早期儒者的特征。
(2)結合材料二、三，分析儒家文化的影響。
(3)據(jù)材料四，概括傳統(tǒng)中國家庭與西方近代以來的家庭的不同，并分析其主要原因。
12.閱讀下列材料
材料一：16世紀末來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中說：“中國人非常博學，醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學都十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計算日食、月食”。
材料二：由于歷史的巧合，近代科學在歐洲崛起與耶穌會傳教團在中國的活動大體同時，因而近代科學幾乎馬上與中國傳統(tǒng)科學相接觸�！罴s瑟《中國科學技術史》
材料三：董仲舒是有漢一代最有影響的思想家，在當時就享有“群儒之首”的聲譽，在中國文化，也占有重要地位……董仲舒學說的消極影響也是嚴重的……我們民族性格中的封閉自我，盲目自足，因循守舊，不思奮進等等劣根性，都與之直接相關�！T天瑜等著《中國文化史》
材料四：中國人在科學實驗發(fā)明上的確非常偉大。問題是：它為什么沒有繼續(xù)上升到理論，構筑起其理論體系，或如西方那樣，發(fā)展出現(xiàn)代科學。——李約瑟《中國科學技術史》
請回答：
(1)結合材料一及所學，舉兩例證明利瑪竇的結論。
(2)結合材料二和所學知識，“近代科學在歐洲崛起”的標志是什么?其主要條件有哪些?
(3)結合材料三和所學知識，董仲舒為什么能在中國文化占有重要地位?
(4)結合材料三、四，從思想文化方面回答材料四中李約瑟先生的“問題”
13.歷“民本思想”的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新，反映了中國思想史、政治史發(fā)展的重要特征。
視角一、先秦時期的民本思想
材料一、打破貴族的壟斷，在思想界呈現(xiàn)出“以民本思潮等為代表的私學文化”，成為春秋戰(zhàn)國時期的亮點�！T天瑜等著《中華文化史》
視角二、明清時期的民主啟蒙
材料二、(上古的君王)“以千萬倍之勤勞，而己又不享受其利”，他們“以天下為主，君為客。凡君所畢世而經營者，為天下也”。后世君主恰恰相反，“以君為主，以天下為客。凡天下無地而得安寧者，為君也”�！鶕�(jù)黃宗羲《明夷待訪錄·原君》
(1)據(jù)材料一和所學知識，列舉春秋戰(zhàn)國時期“私學文化”中“民本思潮”的主張。這些民本思想的主要內涵是什么?依據(jù)材料二，黃宗羲提出了什么思想?
視角三、孫中山的三民主義思想
材料三、“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權�！薄�1905年中國同盟會政治綱領
材料四、(一)國民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國民族自求解放;二則中國境內各民族一律平等。(二)……若國民黨之民權主義，則為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私也�！舱嬲磳Φ蹏髁x之個人及團體，均得享有一切自由及權利。……(三)國民黨之民生主義，其最要之原則不外二者：一曰平均地權，二曰節(jié)制資本�！�(實行)耕者有其田……�！吨袊鴩顸h第一次全國代表大會宣言》
(2)新三民主義與舊三民主義相比，有了質的飛躍。據(jù)材料三、四，指出這一“質的飛躍”主要是指什么?從真正關注民生的角度看，新三民主義有哪些新發(fā)展?新三民主義體現(xiàn)了怎樣的精神內涵?
視角四、共產黨的以人為本理念
材料五、科學發(fā)展觀的核心是以人為本。那么，以人為本的實質是什么呢?胡錦濤指出：“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民�！薄犊茖W發(fā)展觀學習讀本》
(3)運用“三個代表”重要思想進行解讀，說明中國共產黨提出的“以人為本”理念與先秦“民本思想”和近代“三民主義”的民生觀的不同是什么?
高二歷史寒假作業(yè)(六)參考答案
1.BDBCB 6.BABCA
11.(1)早期的儒者深受傳統(tǒng)禮儀影響、且對儀式的象征意義非常重視。
(2)積極：維護了傳統(tǒng)家庭的穩(wěn)定與延續(xù);消極：抹殺了家庭成員的個性，家庭成員的“幸福指數(shù)”較低。
(3)不同：傳統(tǒng)中國的“家”側重強制性的經濟交易功能，西方社會的“家”側重基于自愿的感情交往功能。原因：傳統(tǒng)農業(yè)社會下生存的需要(社會經濟發(fā)展相對滯后);西方近代以來金融保險市場的逐步發(fā)展、完善。
12.(1)漢代就已發(fā)明的造紙術，是書寫材料的一次偉大的革命;戰(zhàn)國時就已發(fā)明的“司南”是世界是最早的指南儀器，在北宋時開始應用于航海。(其它答案也可)
(2)標志：牛頓經典力學體系的形成。條件：資本主義的產生與發(fā)展;啟蒙運動進一步解放了人們的思想。
(3)提出“大一統(tǒng)”及“君權神授”觀念，使儒學成為封建正統(tǒng)思想。
(4)儒學思想的弊端束縛了人們的創(chuàng)新思想。)
13.(1)主張：孔子“以德治民”;孟子“民貴君輕”;荀子“君舟民水”。
內涵：強調君民相互依存;君主應重視民意，順應民心。
思想：黃宗羲提出了“天下為主，君為客”的民主思想。
(2)“質的飛躍”：明確反帝。
新發(fā)展：節(jié)制資本;實行耕者有其田。
精神內涵：確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工”三大政策。
(3)不同：以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點。
