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初三年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料

時(shí)間:2017-05-22 15:46:00   來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng)     [字體: ]
一、重點(diǎn)字詞

1.給下列加點(diǎn)字注音。

畎quǎn畝 傅說(shuō)yuè 膠鬲gé 拂bì士

2.解釋下面加點(diǎn)詞。

(1)委而去之 委:放棄。去:離開(kāi)。

(2)寡助之至 至:極點(diǎn)。

(3)天下順之 順:歸順,服從。

(4)傅說(shuō)舉于版筑之間 舉:任用,選拔。這里是被選拔的意思。

(5)苦其心志 苦:使……苦惱。

(6)人恒過(guò) 恒:常常。

(7)而后作 作:奮起,指有所作為。

(8)而后喻 喻:明白,了解。

⑼七里之郭 郭:外城。

⑽環(huán)而攻之而不勝 環(huán):圍。

⑾兵革:泛指武器裝備。兵:兵器。

⑿域民不以封疆之界 域:這里指限制。⒀舜發(fā)起于畎畝之中 發(fā):起。指被任用。

畎畝:田間、田地。

⒁舉于士 士:從獄官手里釋放出來(lái)并得到作用。

⒂天將降大任于是人也 任:責(zé)任,使命。也:語(yǔ)氣助詞,用在前半句末,表示停頓,后半句將加以申說(shuō)。

⒃勞其筋骨 勞:使┅┅勞累

⒄餓其體膚 餓:使……饑餓。

⒅空乏其身 空乏:使┅┅貧困

⒆行拂亂其所為:使他做事不順。拂:違背。亂:擾亂。

⒇所以動(dòng)心忍性 動(dòng):使┅┅驚動(dòng);

忍:使┅┅堅(jiān)韌;

(21)征于色:表現(xiàn)于臉色。憔悴枯槁,表現(xiàn)在臉色上。

(22)入則無(wú)法家拂士 入:在國(guó)內(nèi)。

(23)出則無(wú)敵國(guó)外患者 出:在國(guó)外。

(24)敵國(guó):勢(shì)力、地位相等的國(guó)家。

3.找出下列句中的通假字并解釋。

(1)親戚畔之 畔通叛 解釋為背叛

(2)曾益其所不能 曾通增 解釋為增加

(3)衡于慮 衡通橫 解釋為梗塞,不順

(4)人則無(wú)法家拂士 拂通弼 解釋為輔佐

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

1.用原文填空。

(1)天時(shí)不如地利,地利不如人和。

(2)故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。

(3) 入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。

(4)《得道多助,失道寡助》提出的中心論點(diǎn)是天時(shí)不如地利,地利不如人和。

(5)《生于憂患,死于安樂(lè)》的中心論點(diǎn)是然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。

使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去,不能靠劃定的邊疆的界限,鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要,震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。

(2)寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。

幫助他的人少到了極點(diǎn),兄弟骨肉也會(huì)背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn),天下的人都會(huì)歸順?biāo)?/p>

(3)故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。

所以(能施行仁政的)君主不戰(zhàn)則已,作戰(zhàn)就一定勝利。

(4)故天將降大任于是人也。

所以上天要下達(dá)重大使命到這樣的人身上。

(5)所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

用這些來(lái)激勵(lì)他的心志,使他的性情堅(jiān)忍,增加他尚未具備的才干。

(6)然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

這樣人們才會(huì)懂得憂患使人生存發(fā)展,而享受安樂(lè)使人萎靡死亡。

三、段背記知識(shí)清單

默寫《生于憂患,死于安樂(lè)》的第二段。

人恒過(guò)然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

四、補(bǔ)充:

《得道多助,失道寡助》中心內(nèi)容

1、本文論述了“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用,體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。本文的主要觀點(diǎn)是:天時(shí)不如地利,地利不如人和。 得道多助,失道寡助

2、本文運(yùn)用雙重否定的排比句,起肯定、加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)的作用。

《生于憂患,死于安樂(lè)》中心內(nèi)容

孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的,有了艱苦環(huán)境的磨練,才能使人性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng),才能擔(dān)負(fù)重大的使命。 本文中心論點(diǎn)是“生于憂患,死于安樂(lè)。

1、本文的論點(diǎn)是什么?答:生于憂患,死于安樂(lè)

3、 本文開(kāi)頭所列舉的六個(gè)的歷史人物,他們的共同特點(diǎn)是什么?都是在經(jīng)歷了一番艱難困苦之后,成就了不平凡的事業(yè)。

3、在作者看來(lái),一個(gè)人經(jīng)受了艱難困苦的磨練,將會(huì)有怎樣的益處?

答:所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

4、文中由個(gè)人升華到國(guó)家,論證“死于安樂(lè)”的道理的句子是什么?

答:入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。

五、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

1.《得道多助,失道寡助》選自《孟子•公孫丑下》;《生于憂患,死于安樂(lè)》選自《孟子•告子下》。

2.《孟子》是儒家經(jīng)典之一,是孟子及其門人所作。孟子,名軻,字子輿,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家。