水滸傳讀后感500字
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
水滸傳讀后感500字
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭*人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳讀后感500字
剛接到這個(gè)題目的時(shí)候著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》,《水滸傳》本來就沒認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò).
第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順?biāo)云婕?玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個(gè)不是人中奇才有人說《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的,就是為了湊傳說中的108星.我也不否認(rèn)這點(diǎn),可如果要是真的有多少些寫多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是.
第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般,真是讓人嘆服.
第三點(diǎn)我要說的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個(gè)類似于"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生,*臣當(dāng)?shù)?外敵入侵,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會(huì)有100多好漢奮勇起義如果忠臣當(dāng)?shù)?那么為什么高逑會(huì)當(dāng)宰相如果國家太平,那么金朝來干嗎如果軍隊(duì)豐足,那么何必招安呢在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書.
我說了這么多,其實(shí)沒什么用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》.所以,每個(gè)人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛的,有意義的好書.
水滸傳讀后感500字
在俠影記和五星紅旗飄揚(yáng)里面都提及“自古忠孝兩難”，在水滸里面亦是如此。接父母上山宋江完成了心愿，但李逵確因此喪失了老母，無忠之時(shí)孝已難；加官進(jìn)爵后宋江回到家老父已去，盡忠而無法盡孝了。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待是多少人之痛啊，思當(dāng)今社會(huì)，我們盡忠已經(jīng)很難——無權(quán)錢難進(jìn)公務(wù)員體系，既無門路對(duì)上盡忠只求對(duì)上無二心，回首好好待雙親，花更多精力去盡孝道。
精神
當(dāng)關(guān)勝矚目于梁山大旗時(shí)我就覺得后面肯定還會(huì)有關(guān)于大旗的描述，不出所料爾后宋江一番言辭真的深深地感動(dòng)了我，替天行道大旗雖降，但替天行道之精神已經(jīng)融入梁山兄弟的血肉魂魄。這是何其震撼的一種精神啊，正是因?yàn)檫@種魂魄才使征討方臘時(shí)所向披靡啊。反思中華上下五千年歷史，全民精神凝聚之時(shí)當(dāng)是盛世之開始，如今全民精神在奧運(yùn)之后已經(jīng)潰散，何時(shí)再聚而使華夏之巨龍騰飛呢，拭目以待。
水滸傳讀后感500字
讀初中時(shí)，開始聽別人談?wù)撍拇竺耍莻�(gè)時(shí)候拿起《水滸傳》便認(rèn)真去讀去感受。
看水滸的一些個(gè)人心意：
女人
描述得劇中沒幾個(gè)好女人，或者說沒幾個(gè)正女人，細(xì)細(xì)數(shù)來可能上得正道的就孫二娘、扈三娘、顧大嫂、郡主、李師師。劇中描述的女人為什么有些討厭呢，這個(gè)問題的根源還在于那個(gè)社會(huì)，那些男人。一個(gè)女性無任何權(quán)利的社會(huì)女子只能做山大王、欺騙或者依傍強(qiáng)人做靠山，但是女性渴望自由，特別是性自由的心情已經(jīng)在他們身上慢慢滋生了，用現(xiàn)金男女平等性開放的眼光去看待這個(gè)問題，那就只能埋怨這個(gè)社會(huì)不公平和那些男人不懂得憐香惜玉了，以致我對(duì)劇中女性使用了“騷”一詞。所以我要評(píng)論一句：水滸作者歧視女性！
兄弟
怎樣的兄弟情誼才是真正的兄弟情義，看完水滸后我就把梁山兄弟與桃園結(jié)義進(jìn)行了一番比較，在招安之后我偏向于梁山情誼。不知從何時(shí)起，兄弟在歷就有了很重要的地位，看三國最后一集司馬懿對(duì)孫子說那番話時(shí)，我就對(duì)這個(gè)有了關(guān)注，時(shí)至今日兄弟還是那么重要，今后是不是還會(huì)那么重要呢？兄弟，不管嫡系還是結(jié)拜，都很重要，兄弟如手足，我們豈能別人傷了自己的手足呢？
忠義
當(dāng)我在困惑帝王兄弟間明爭(zhēng)暗斗那些情景，兄弟是否真的重要時(shí)，水滸告訴了我一個(gè)很清晰的區(qū)分，就在于忠義二字的理解上：對(duì)上無二心謂之忠，對(duì)友無二心謂之義。忠義二字單獨(dú)分開自古至今害的人不少，忠義二字一起害了梁山絕大多數(shù)人，只有那么幾個(gè)得以善終，改朝換代時(shí)我們往往談義而無忠，太平盛世時(shí)我們又忽視了義，忠義何求��！
