高二語(yǔ)文下冊(cè)《父母與孩子之間的愛(ài)》教學(xué)設(shè)計(jì)三篇
時(shí)間：2018-04-27 10:28:00 來(lái)源：無(wú)憂考網(wǎng) [字體：小 中 大]篇一
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)目標(biāo)
1.了解作者以及相關(guān)的文化常識(shí)。
2.掌握母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。
二、能力目標(biāo)
1.把握文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)以及行文特點(diǎn)。
2.理解孩子的成長(zhǎng)過(guò)程與父母的愛(ài)之間的關(guān)系。
3.區(qū)分文章在譴詞造句和修辭方面與漢語(yǔ)寫作的不同，理解有關(guān)句子的含義。
三、情感目標(biāo)
1.感受母愛(ài)和父愛(ài)的無(wú)私、博大與精深，體會(huì)父母養(yǎng)育子女的艱辛與偉大。
2.由父母之愛(ài)聯(lián)系周圍其他多種形式的愛(ài)，樹立正確的愛(ài)心觀，培養(yǎng)自己博愛(ài)、仁義的情感。
教學(xué)重點(diǎn)
1.母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。
2.孩子的成長(zhǎng)過(guò)程與父母的愛(ài)之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)
1.文章在譴詞造句和修辭方面與漢語(yǔ)寫作的不同，舉例分析說(shuō)明。
2.父母對(duì)自己世界的影響。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
1.請(qǐng)看多媒體畫面或張貼畫：畫面①，兒童跌倒，媽媽急忙扶起，呵護(hù)，詢問(wèn)。畫面②，父親指導(dǎo)孩子如何學(xué)習(xí)，如何行事。
詢問(wèn)：畫面①②表現(xiàn)了父母對(duì)孩子的一種什么樣的情感態(tài)度？
可能的回答：愛(ài)護(hù)、關(guān)心、體貼、教育……
教師引導(dǎo)：本質(zhì)是愛(ài)。
2.詢問(wèn)：能否列舉若干父母愛(ài)自己的例子？
生舉例二至三個(gè)即可。
教師引導(dǎo)：上述都是具體可感的事例，那么，在理論上、哲學(xué)上，到底應(yīng)該如何論述呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)哲學(xué)家艾·弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章。
二、解題并介紹文章涉及的文化常識(shí)（知識(shí)目標(biāo)）
1.多媒體或者幻燈片展示
艾·弗羅姆，美國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家，新弗洛伊德派的主要代表人物之一，法蘭克福學(xué)派的重要代表人物。生于德國(guó)，1934年*美國(guó)。他長(zhǎng)期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，撰寫了大量著作，主要有《愛(ài)的藝術(shù)》《*教義的發(fā)展》《逃避自由》《心理分析和*學(xué)》《讓人占優(yōu)勢(shì)》《為自己的人》等。他論述*多的是人的存在、人的本性、人的愛(ài)、人的異化、人的解放等。
弗洛伊德（1856—1939）奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家，心理分析學(xué)派的創(chuàng)始人，著有《夢(mèng)的解析》《超越愉快原則》等。
馬克斯·韋伯（1864—1920）德國(guó)社會(huì)學(xué)家，著有《新教*與資本主義精神》《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》等。
榮格（1875—1961）瑞士精神病學(xué)家，著有《無(wú)意識(shí)過(guò)程心理學(xué)》等。
2.本文節(jié)選自《愛(ài)的藝術(shù)》一書。《愛(ài)的藝術(shù)》認(rèn)為，愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，只有學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù)，才能夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。各種形式的愛(ài)—母愛(ài)、兄弟之間的愛(ài)等等—基本要素有四個(gè)方面：關(guān)心、責(zé)備、尊重和了解。母愛(ài)是無(wú)條件的，而父愛(ài)是有條件的等等。
本文標(biāo)題中的“愛(ài)”點(diǎn)明了文章的主題，前面的“父母與孩子”則限定了所寫內(nèi)容的范圍。文章主要論述了父母之愛(ài)的條件性以及孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中父母的影響。
三、學(xué)生速讀全文，提出問(wèn)題（知識(shí)及能力目標(biāo)）
1.劃出生字詞或者重要詞語(yǔ)，自查字典解決，掃請(qǐng)文字障礙。
2.根據(jù)文章內(nèi)容，將全篇?jiǎng)澐譃槿蟛糠�，并總結(jié)大意。
�。ㄈ昼姾螅�
1.讓兩位同學(xué)起來(lái)說(shuō)出所找詞語(yǔ)以及解決的結(jié)果，根據(jù)情況，教師明確如下：
孤立無(wú)援：不能得到同情和幫助。
休戚相關(guān)：歡樂(lè)和憂愁一起分享，有利和不利的遭遇一起經(jīng)歷。
節(jié)外生枝：比喻在問(wèn)題之外有岔出了新的問(wèn)題。
歸根結(jié)蒂：歸結(jié)在根本上。
惶恐：驚慌害怕。
咄咄逼人：形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人。
罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。
2.讓兩位同學(xué)起來(lái)說(shuō)出文章結(jié)構(gòu)劃分情況，教師指導(dǎo)明確，并在黑板上形成提綱：（利用多媒體展示）
�。ㄒ弧⒍�、三為大的層次標(biāo)志，1、2、3為自然段標(biāo)志）
一（1、2、3）：論述人從嬰兒到童年時(shí)期感受和體驗(yàn)?zāi)笎?ài)的能力的發(fā)展。
二（4、5、6、7）：闡述父愛(ài)的性質(zhì)，以及父愛(ài)與母愛(ài)的根本區(qū)別。
三（8、9）：指出一個(gè)成熟的人*終回脫離對(duì)母親的依賴和父親的*，他達(dá)到綜合，成為自己的父母。
四（10）：總結(jié)全文。
（注意過(guò)度段和過(guò)度句）
由此看出，本文的思路是：
按事物發(fā)展的順序，即人的成長(zhǎng)成熟過(guò)程，層層深入，闡明父母與孩子之間的愛(ài)的性質(zhì)極其發(fā)展變化的。孩子從以母親為中心轉(zhuǎn)到以父親為中心，然后*終與他們分離，并在自己心中同時(shí)擁有父母兩個(gè)世界，從而達(dá)到奠定靈魂健康和成熟的基礎(chǔ)。
四、跳讀課文，篩選信息，找出母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區(qū)別，以及各自的積極面和消極面（知識(shí)目標(biāo)）
�。▋煞昼姾螅屢晃粚W(xué)生發(fā)言，教師指導(dǎo)明確，形成提綱如下）（利用多媒體展示）
1.母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區(qū)別：
本質(zhì)上：
母愛(ài)的本質(zhì)是無(wú)條件的，是祝福，是和平。
父愛(ài)是有條件的，它的原則是：我愛(ài)你，因?yàn)槟惴衔业囊�，因�(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞蟆?/p>
人生關(guān)系上：
母親代表自然界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，、大地和海洋。
父親代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。
作用上：
母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感
父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的信心。
2.母愛(ài)和父愛(ài)的積極面和消極面：
母愛(ài)：
積極面：母愛(ài)是世界上*偉大的愛(ài)，是每個(gè)人內(nèi)心深處*為渴求的。
消極面；母愛(ài)不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得。
父愛(ài)：
積極面：父愛(ài)可以通過(guò)自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面；父愛(ài)必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛(ài)。
五、同學(xué)們?cè)陂喿x文章的過(guò)程中，感覺(jué)有的句子比較長(zhǎng)，或者句法順序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不一致，理解上有些困難。主要因?yàn)檫@是譯文，必須符合原文的風(fēng)格。請(qǐng)找出該類句子，準(zhǔn)確理解其含義，并試著用現(xiàn)代漢語(yǔ)的方式換一種說(shuō)法。（能力目標(biāo)）
�。▽W(xué)生尋找并討論兩三分鐘后，找?guī)讉�(gè)學(xué)生說(shuō)出所找的句子極其理解。教師取其交集，舉例明確如下。）
1.如果不是一個(gè)仁慈的命運(yùn)在保護(hù)嬰兒，不讓他感覺(jué)到離開母體的恐懼的話，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會(huì)感到極度的恐懼。
分析：用假設(shè)的語(yǔ)氣表達(dá)嬰兒出生時(shí)的情況，這種虛擬語(yǔ)氣表現(xiàn)了作者使用語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性，語(yǔ)句用“仁慈”修飾“命運(yùn)”，為后文母親對(duì)孩子的無(wú)私關(guān)愛(ài)作鋪墊，形象地表現(xiàn)出母愛(ài)的特點(diǎn)。
自我說(shuō)法：有母親保護(hù)嬰兒，他才不會(huì)感到離開母體的恐懼。如果不這樣，嬰兒就會(huì)感到極度的恐懼。
2.他也開始學(xué)習(xí)同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭泣，母親就把他抱起來(lái)；如果他消化好，母親就稱贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并相互補(bǔ)充成為一種體驗(yàn)：那就是我被人愛(ài)。我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子。
分析：形象地描述了孩子與人*初的交往，排比的句式概括了嬰兒成長(zhǎng)中的特點(diǎn)。通過(guò)這種描述得出一種結(jié)論和體驗(yàn)：那就是我被人愛(ài)。然后用“我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子”一句引出對(duì)母愛(ài)特點(diǎn)的描述“我什么也不做就可以贏得母親的愛(ài)”，*終得出結(jié)論：母愛(ài)是無(wú)條件的。
自我說(shuō)法：他被人愛(ài)，因?yàn)樗悄赣H的孩子。所以，如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭泣，母親就把他抱起來(lái)；如果他消化好，母親就稱贊他。
3.人們會(huì)想：也許我并沒(méi)有給那個(gè)應(yīng)該愛(ài)我的人帶來(lái)快樂(lè)，也許會(huì)節(jié)外生枝---總而言之人們害怕這種愛(ài)會(huì)消失。此外，靠努力換取的愛(ài)常常使人痛苦的感到：我之所以被人愛(ài)是因?yàn)槲沂箤?duì)方快樂(lè)，，而不是出于我自己的意愿---歸根結(jié)底我不是被人愛(ài)，而是被人需要而已。
分析：用虛擬語(yǔ)氣提出自己的問(wèn)題，靠努力得來(lái)的愛(ài)不是永恒的，用對(duì)比寫出人們渴望母愛(ài)的*大原因，同時(shí)這種議論也引出了下文對(duì)父愛(ài)的論證�！氨蝗诵枰选币痪涓軐�(duì)比出母愛(ài)的偉大來(lái)。
自我說(shuō)法：人們害怕這種愛(ài)會(huì)消失，因?yàn)榭赡軟](méi)有給那個(gè)應(yīng)該愛(ài)我的人帶來(lái)快樂(lè)，也許會(huì)節(jié)外生枝。靠努力換取的愛(ài)常常使人痛苦，因?yàn)檫@不是出于我自己的意愿，而是使對(duì)方快樂(lè)，被人需要而已。
4.同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過(guò)合并父親和母親，從而樹立起這兩個(gè)形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。
分析：用對(duì)比的手法，闡述孩子接受父母影響的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容，說(shuō)明孩子是如何發(fā)展母親的良知，而又發(fā)展父親的良知的。
自我說(shuō)法：弗洛伊德的“超我”理論認(rèn)為，人是通過(guò)合并父親和母親，從而樹立起這兩個(gè)形象。而我認(rèn)為，人是把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。
六、根據(jù)以上句子以及對(duì)文章內(nèi)容的理解，結(jié)合自己的實(shí)際情況，說(shuō)說(shuō)父親母親這兩個(gè)世界帶給你哪些影響，你是怎樣不自覺(jué)地同時(shí)擁有這兩個(gè)世界的。（能力情感目標(biāo)）
（思考討論兩分鐘，學(xué)生起來(lái)發(fā)表看法，老師適當(dāng)引申，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)心，增加學(xué)生對(duì)父母的感恩之心。）
提示性明確：
1.人生下來(lái)*初幾個(gè)月和*初幾年同母親的關(guān)系*為密切，母親一直不辭勞苦，無(wú)條件的撫養(yǎng)和關(guān)愛(ài)孩子。（讓學(xué)生舉例）
2.幼兒開始學(xué)走路、說(shuō)話和認(rèn)識(shí)世界后，同父親的關(guān)系開始重要起來(lái)。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。（讓學(xué)生舉例）
3.一個(gè)成熟的人既發(fā)展了母親的良知，又發(fā)展了父親的良知，*后達(dá)到綜合。（讓學(xué)生舉例）
七、除了父親母親，還有哪些人關(guān)愛(ài)過(guò)我們，讓我們感動(dòng)不已呢？請(qǐng)講一個(gè)自己親身經(jīng)歷的小事情。（能力情感目標(biāo)）
（學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)撥愛(ài)心的表現(xiàn)，從而達(dá)到教育的目的）
八、作業(yè)（能力情感目標(biāo)）
寫一個(gè)父母或者他人對(duì)自己具有愛(ài)心的小故事。要求寫真人真事，有真情實(shí)感。
（目的，培養(yǎng)感受愛(ài)心的能力。）
篇二
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1、感受不同階段的愛(ài)
2、父愛(ài)與母愛(ài)的比較
3、區(qū)分“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰�，因�(yàn)槲覑?ài)你”。
過(guò)程與方法
1、比較法，通過(guò)對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的比較，重新審視愛(ài)。
2、問(wèn)題探究法，以時(shí)間和邏輯順序分析“愛(ài)是一種能力�！�
3、討論法，聯(lián)系自身，感悟生活，獲得愛(ài)的真諦。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，并且形成健康而成熟的心靈。
2、享受愛(ài)的同時(shí)，試著學(xué)會(huì)付出和努力，更好地?zé)釔?ài)生活。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路，品味關(guān)鍵語(yǔ)句，并進(jìn)而深入理解文章的內(nèi)涵。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性的上升到理性的高度。
教學(xué)方法
1.勾畫圈點(diǎn)法：在瀏覽課文的過(guò)程中，學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵句子。
2.討論法：引導(dǎo)學(xué)生積極參與合作學(xué)習(xí)，探究交流。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入課文（一）：
冰心的小詩(shī)里說(shuō):“母親啊！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥兒躲在到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里�！备桧灹四笎�(ài)的偉大。有人說(shuō):父愛(ài)如山.而好父母除了提供給孩子一個(gè)遮風(fēng)避雨的溫暖巢穴,同時(shí)也給他們一雙能夠展翅高飛的羽翼。可見(jiàn),在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中,父母之愛(ài),溫暖而執(zhí)著。當(dāng)然,這是我們對(duì)父母之愛(ài)的感性認(rèn)識(shí),那么,又如何理性的看待父母之愛(ài)在我們成長(zhǎng)之路上的作用呢?請(qǐng)看美國(guó)心理學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》一文。
導(dǎo)入課文（二）：
北京師范大學(xué)教授于丹曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“這個(gè)世界上所有的愛(ài)都是以聚合為目的，只有一種愛(ài)是以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子作為一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體從你的生命中分離出去。這種分離越早，你就越成功�！蹦敲�，如何來(lái)理解這句話的真正含義呢？今天我們就通過(guò)對(duì)《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇選文的解析來(lái)體會(huì)其中的涵義。
二、整體閱讀，感知課文，明確文章的思路。
�。ㄐ〗M討論后代表發(fā)言，教師歸納）
明確:概括地講，這篇文章談了“愛(ài)”。具體如下：
�。ㄒ唬┮粋�(gè)人的愛(ài)的能力發(fā)展。（1—3）
（二）愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展及原因。（4—8）
�。ㄈ┨接懥巳说撵`魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)就是父愛(ài)與母愛(ài)的綜合的問(wèn)題。（9—10）
三、細(xì)節(jié)探究。
教師提出一系列問(wèn)題，讓學(xué)生小組討論并解決問(wèn)題。
1．人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表。
2．母愛(ài)父愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
3、母愛(ài)父愛(ài)有何本質(zhì)的區(qū)別?
4、母愛(ài)與父愛(ài)的作用是什么?
5、一個(gè)成熟的人需要怎樣的愛(ài)？
師生互動(dòng)解決問(wèn)題
1、生活中常常見(jiàn)到這樣的場(chǎng)景：父母一旦不能滿足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧，完全將自己的滿足快樂(lè)建立在別人是否能滿足自己需要的基礎(chǔ)上。我想大家小時(shí)候肯定都遇到過(guò)，叔叔阿姨總會(huì)問(wèn)你在爸爸媽媽和爺爺奶奶之間你更喜歡誰(shuí)。這時(shí)候你的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？就是誰(shuí)在那一段時(shí)間里經(jīng)常滿足你的要求，誰(shuí)更寵著你，你就更喜歡誰(shuí)。
這就是費(fèi)羅姆所說(shuō)的不成熟，幼稚的愛(ài)—“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪薄?/p>
那么，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，各個(gè)階段的情感變化是怎么樣的呢？5分鐘時(shí)間，迅速閱讀全文，找出相關(guān)信息補(bǔ)充下列表格。
年齡段特征
剛出生階段
8歲以下
8～10歲
少年時(shí)期
成熟時(shí)期
�。ㄐ〗M代表發(fā)言后，教師歸納）
明確：
年齡段特征
剛出生無(wú)被愛(ài)的意識(shí)
8歲以下有被愛(ài)的意識(shí)
8-10歲用努力去喚起愛(ài)
少年期感受到愛(ài)喚起愛(ài)的力量
成熟期我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你
2、我們來(lái)看，文題是《父母與孩子之間的愛(ài)》，也就包括了“父愛(ài)母愛(ài)、孩子的愛(ài)”，那么，父母的愛(ài)是怎樣的呢？在作者看來(lái)，父母的愛(ài)有何優(yōu)點(diǎn)又有何缺點(diǎn)？（小組代表發(fā)言后，教師歸納）
明確：
優(yōu)點(diǎn)：世界上*偉大的，是每個(gè)人內(nèi)心深處*渴求的。
母愛(ài)
缺點(diǎn)：不能用努力去換取，而且根本無(wú)法用努力贏得。
優(yōu)點(diǎn)：可以通過(guò)努力獲得，可受自己的控制和支配。
父愛(ài)
缺點(diǎn)：必須靠努力才能得到，在辜負(fù)其期望的情況下，可能會(huì)失去。
3、“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”這兩種感情有何本質(zhì)的區(qū)別？（小組代表發(fā)言后，教師歸納）
明確：前一種是不成熟的愛(ài)，只懂得接受，并且因此使自己看起來(lái)弱小、孤立無(wú)援，處于被動(dòng)的狀態(tài)。比如哭鬧。
后一種則是通過(guò)努力去贏得愛(ài)、創(chuàng)*，變得有力量而且成熟，處于主動(dòng)地位。
由此可知，愛(ài)不是一種與生俱來(lái)的，有一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程：無(wú)愛(ài)——被愛(ài)——有愛(ài)——?jiǎng)?chuàng)*。
4、母愛(ài)與父愛(ài)的作用是什么?
（小組代表發(fā)言后，教師歸納）
明確：母愛(ài)給孩子生活上的安全感溫和獨(dú)立
父愛(ài)給孩子信心指導(dǎo)孩子生活理智自信
因此，父母不僅給了孩子愛(ài),他們還使孩子在愛(ài)中成長(zhǎng)，又學(xué)會(huì)去愛(ài)別人，這是一個(gè)理性的、圓形的過(guò)程。
5、一個(gè)成熟的人需要怎樣的愛(ài)？
聯(lián)系全文，深入思考，圈點(diǎn)勾畫，概括要求全面、具體。明確一個(gè)健康成熟的靈魂要達(dá)到的高度。
明確：
一個(gè)成熟的人*終能達(dá)到他既是自己的母親（獨(dú)立溫和），又是自己的父親（理智自信）的高度。成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。一個(gè)成熟的人需要母愛(ài)與父愛(ài)的結(jié)合，既要發(fā)展母親的良知，又要發(fā)展父親的良知。也就是有母親的愛(ài)的祝福，又要有父親的愛(ài)的原則。
故母愛(ài)與父愛(ài)這兩種不同類型的愛(ài)在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中是互補(bǔ)的，缺一不可的。人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，*后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。
四、延伸拓展：
作者認(rèn)為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’。……成熟的人就意味著他不是依賴父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界�；叵胱约撼砷L(zhǎng)的道路，是否感受到這兩個(gè)世界對(duì)你的影響？你又該如何為心中這兩個(gè)世界而努力呢？這兩世界將給你的人生帶來(lái)什么樣的境界呢？
請(qǐng)同學(xué)們圍繞這些問(wèn)題，課后寫一篇反思作文。
篇三
一、說(shuō)教材
人教版高中語(yǔ)文必修四第三單元是學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)方面的雜文、隨筆單元。通過(guò)學(xué)習(xí)本單元，將使學(xué)生學(xué)會(huì)思考社會(huì)、人生等與自己成長(zhǎng)密切相關(guān)的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛(ài)》就是一篇的隨筆。從應(yīng)用的角度來(lái)說(shuō)，它其實(shí)是一篇議論文。這篇文章不是簡(jiǎn)單的對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，*后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)�！�
根據(jù)教學(xué)大綱、《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求及教材特點(diǎn)，我設(shè)立以下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì)，了解作者關(guān)于愛(ài)的理論觀點(diǎn)；
過(guò)程與方法：初步掌握閱讀論述類文章的方法，體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系，從而鍛煉判斷理解能力；
情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到父母之愛(ài)的偉大，學(xué)會(huì)愛(ài)父母、愛(ài)他人。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：從理性的高度認(rèn)識(shí)父愛(ài)、母愛(ài)的本質(zhì)及其對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。理解父母對(duì)自己的愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)人。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解作者在文中闡釋的愛(ài)的本質(zhì)及成熟的愛(ài)應(yīng)具備的條件。
課時(shí)安排：1課時(shí)
二、說(shuō)教法學(xué)法
1、用弗羅姆在《愛(ài)的藝術(shù)》中闡釋的愛(ài)的觀點(diǎn)（“愛(ài)是一種能力”）引入。
2、通過(guò)對(duì)課文的研讀、探究、討論，了解作者的觀點(diǎn)，對(duì)“父母與孩子之間的愛(ài)”形成自己的認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生理解父母對(duì)自己的愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)別人。
3、父愛(ài)、母愛(ài)與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生從生活細(xì)節(jié)里搜集父母之愛(ài)的小事或感受。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入：今天我們要討論一個(gè)大家既熟悉又陌生的話題：愛(ài)。我們熟悉愛(ài)，因?yàn)樗驮谖覀兩磉叄焊笎?ài)、母愛(ài)、友愛(ài)等等，愛(ài)在我們心中，所以它屬于情感范疇。然而，有人說(shuō)：愛(ài)，是一種能力，他就是美國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家弗羅姆，他在《愛(ài)的藝術(shù)》中系統(tǒng)的闡釋了他對(duì)愛(ài)的理解。今天我們就一起走進(jìn)課文《父母與孩子的愛(ài)》，感受弗羅姆帶給我們的那一份陌生的愛(ài)吧。
�。ǘ├首x全文，分析文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生推薦10名同學(xué)讀文章，播放音樂(lè)營(yíng)造氛圍；其他同學(xué)在文中劃出自己認(rèn)為重點(diǎn)的句子。讀完后分段如下：
分段依據(jù)為第四段首句：“同愛(ài)的能力發(fā)展密切有關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展�！�
第1～3段：“我”的愛(ài)的成長(zhǎng)過(guò)程
第4～8段：愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展（母愛(ài)與父愛(ài)）
第9～10段：總結(jié)全文，闡釋成熟的愛(ài)
�。ǚ侄慰梢越o學(xué)生一個(gè)整體思路，便于分析和理解文章內(nèi)容。）
�。ㄈ┚唧w分析：用問(wèn)題理解課文中所闡釋的觀點(diǎn)：
問(wèn)題1、一個(gè)人愛(ài)的能力是怎樣發(fā)展的呢？
學(xué)生可以在前三段中找到三個(gè)階段：嬰兒、兒童、少年，進(jìn)而概括出三個(gè)階段愛(ài)的特點(diǎn)：“自戀階段”、感到被人愛(ài)和感到愛(ài)別人的快樂(lè)。
由此可引出文章第3段結(jié)尾對(duì)于成熟的愛(ài)和不成熟的愛(ài)的區(qū)分。
問(wèn)題2、母愛(ài)和父愛(ài)的特點(diǎn)及優(yōu)缺點(diǎn)（或積極性與消極性）各是什么？
先引導(dǎo)學(xué)生在課文中找到相應(yīng)位置，再進(jìn)行概括總結(jié)：
母愛(ài)：是無(wú)條件的；積極性：不需努力即可擁有；消極性：無(wú)法贏得。
父愛(ài)：是有條件的；積極性：可以通過(guò)努力贏得；消極性：必須努力，否則將失去。
兩種愛(ài)的進(jìn)一步區(qū)分在課文的第6段：母愛(ài)是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋；父親代表思想的世界，父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
引申：對(duì)于作者提出來(lái)的關(guān)于母愛(ài)和父愛(ài)的理論，你認(rèn)同嗎？結(jié)合生活實(shí)際談一談。
此處學(xué)生可以依自己的理解回答，言之成理即可。這一問(wèn)題的設(shè)置，一方面讓學(xué)生感受到名人大家的理論不一定要認(rèn)同，學(xué)會(huì)懷疑；一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)將生活中的現(xiàn)象概括成理論問(wèn)題，從而有所思考。
問(wèn)題3、對(duì)于父母，成熟的愛(ài)應(yīng)該是怎樣的？
對(duì)于這一問(wèn)題，學(xué)生較容易理解為文章第9段的“成熟的人，愛(ài)是怎樣的”，由此提醒學(xué)生看清問(wèn)題再作答。
母愛(ài)應(yīng)該給孩子安全感，應(yīng)該希望孩子獨(dú)立；
父愛(ài)應(yīng)該是寬容的、耐心的，應(yīng)該使孩子更加自信，成為自己的主人。
概括起來(lái)就是：作為父母，應(yīng)該讓付出的愛(ài)符合孩子健康成長(zhǎng)的需要。
問(wèn)題4、對(duì)于孩子，成熟的愛(ài)應(yīng)該是怎樣的？
不再依賴父母，與父母分離，在他心中同時(shí)擁有父親和母親兩個(gè)世界。他獨(dú)立了，成為了自己的父母。
一個(gè)人成熟的標(biāo)志：他既是自己的母親，又是自己的父親。
�。ㄋ模┱n堂小結(jié)：弗洛姆認(rèn)為如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失��；如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)的生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。相信大家對(duì)此已經(jīng)有了自己的理解和認(rèn)識(shí)了。*后送大家一句話：在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí)，請(qǐng)付出愛(ài)心給父母，讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛(ài)，讓生命因?yàn)閻?ài)而更為富足！
�。ㄎ澹┱n后作業(yè)：聽(tīng)一支歌曲《感恩的心》，看一部電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》，讀一篇文章《孩子，我為什么要打你》
�。┌鍟O(shè)計(jì)：
父母與孩子之間的愛(ài)
嬰兒—“自戀階段”母愛(ài)+父愛(ài)=成熟
兒童—“我被人愛(ài)”無(wú)條件有條件
少年—“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”不必贏得可以贏得
無(wú)法贏得必須努力
