高二語(yǔ)文下冊(cè)《熱愛(ài)生命》教學(xué)設(shè)計(jì)三篇
時(shí)間：2018-04-27 10:41:00 來(lái)源：無(wú)憂考網(wǎng) [字體：小 中 大]篇一
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：1、把握文章的主要觀點(diǎn)，理清文章思路。
2、領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。
過(guò)程與方法：1、合作學(xué)習(xí)，提出疑問(wèn)，質(zhì)疑探究。
2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，闡述自己對(duì)生命的理解。
情感與態(tài)度：認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義。
【教學(xué)難點(diǎn)】領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、#教案# #高二語(yǔ)文下冊(cè)《熱愛(ài)生命》教學(xué)設(shè)計(jì)三篇#
一天傍晚，一個(gè)人心煩意亂地走到懸崖邊。他覺(jué)得生活平淡而無(wú)聊，年輕的心不愿再負(fù)擔(dān)人世間的孤獨(dú)和艱辛。于是，他把腳輕輕凌空一提。忽然，從遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣獨(dú)特的聲音，他不禁側(cè)耳靜聽(tīng)。原來(lái)是嬰兒的哭聲，在這荒山野嶺，他能夠感到生命依然高高在上。頓時(shí)，一種前所未有的激動(dòng)向他襲來(lái)，他一把推開(kāi)誘他自殺的死神，循著啼聲和燈光走去。那是他生命里*為驚心動(dòng)魄的閃電。數(shù)年后，他的偉大作品如春雨般灑落在俄羅斯及世界各地。他就是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家屠格涅夫。
問(wèn)：是什么使屠格涅夫*終拋棄自殺的念頭？
（是生命的呼喚，是屠格涅夫心中尚存的熱愛(ài)生命的信念。）
二、作者
蒙田（1533——1592），是法國(guó)重要的思想家和散文家。他幾乎把畢生精力用在對(duì)人性種種形態(tài)的審視和研究上，撕去一切人為的偽裝，揭示人的本來(lái)面目。所以，在16世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。
他的《隨筆集》記錄了自己在智力和精神上的發(fā)展歷程，與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽(yù)為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典，在世界文學(xué)占有舉足輕重的地位。
三、整體感知
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音，用心感悟蒙田是怎么樣去熱愛(ài)生命的。
2、請(qǐng)學(xué)生帶著自己對(duì)課文的理解有感情的朗讀課文。
四、合作探究
�。ㄒ唬├砬逅悸�，把握結(jié)構(gòu)
1、題目叫做《熱愛(ài)生命》，那作者是怎么樣去熱愛(ài)生命的呢？
文章的*自然段討論了什么問(wèn)題？
明確：度日
分別探討了哪幾類人？他們是怎樣度日的？
壞日子消磨光陰
好日子細(xì)細(xì)品嘗
哲人打發(fā)消磨回避無(wú)視苦事賤物
我值得稱頌富有樂(lè)趣自然的厚賜優(yōu)越無(wú)比
2、對(duì)待生命不同的態(tài)度會(huì)導(dǎo)致什么樣不同的結(jié)果呢？
糊涂的人一生枯燥無(wú)味躁動(dòng)不安將希望寄于來(lái)世
聰明的人享受生活充實(shí)
3、聰明人享受生活，其實(shí)享受生活也要講究方法，作者在第三段是告訴我們可以用什么方法去享受生活呢？（讀）
抓緊時(shí)間
有效利用時(shí)間
只有正確認(rèn)識(shí)生命，以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活，關(guān)心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。
�。ǘ﹤�(gè)性閱讀
1、從文中找出你感觸*深的語(yǔ)句，并說(shuō)明理由。
有可能出現(xiàn)的哲理性句子：
A．“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的�！�
人的生命是經(jīng)過(guò)數(shù)十億年的時(shí)光演化而來(lái)的，是自然偉大而神奇的杰作，具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性。（既然每個(gè)生命的誕生都是上天的厚賜，更值得我們珍惜。）
B．“生之本質(zhì)在于死�！�
作為個(gè)體生命的存在，都是短暫的、有限的，死亡是人人不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來(lái)看待生命，由此引出珍惜生命的話題。死亡是生命的終點(diǎn)，又是衡量生命價(jià)值的起點(diǎn)，俗話說(shuō)“蓋棺定論”，一個(gè)人只有到了死亡，才定格了其生命的價(jià)值和意義。所以，對(duì)每一個(gè)想活得有意義的生命而言，走向死亡的過(guò)程便是不斷超越自己的過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，死亡是生命的另一種形式。
C．“只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱�！�
珍惜生命，熱愛(ài)生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂(lè)的人死而無(wú)憾，就不感到死的苦惱了。如果一輩子渾渾噩噩，消極悲觀地對(duì)待生活，留下太多遺憾，臨終必然苦惱。從哲學(xué)意義上說(shuō)，人在追求自己的生命價(jià)值時(shí)可以超越死亡。在人類的歷，飲鴆身亡的蘇格拉底、引頸就刀的阿基米德、服毒自殺的杰克?倫敦、自沉汩羅的屈原、進(jìn)退皆憂的范仲淹、橫刀向天笑的譚嗣同、鞠躬盡瘁的周恩來(lái)等的人物都是把個(gè)體的“小我”融會(huì)于人類的“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了生命的自我超越。
D．“生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的�！�
只有關(guān)心生活，才能深刻地感受到生活的樂(lè)趣，更好地品味生活、享受生活。
E．“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)。”
雖然生命的長(zhǎng)度難以改變，但是只要充分理解生命的意義，盡情享受人生的樂(lè)趣，生命的內(nèi)容和質(zhì)量就會(huì)得到無(wú)限地豐富。用“豐盈充實(shí)”的生活使生命相對(duì)延長(zhǎng)。
2、對(duì)于生命的長(zhǎng)度，我們無(wú)法去預(yù)測(cè)，就像這次在日本大地震中喪失生命的人們，前一刻或許他們還在歡歌笑語(yǔ)，而此刻，他們卻提早的告別了這個(gè)世界。既然生命的長(zhǎng)度不可以把握，那生命的分量可以增加嗎？我們?nèi)绾卧黾幼约荷姆至浚浚▽W(xué)生各抒己見(jiàn)）
小結(jié)：通過(guò)剛才的的討論、解答，我們了解了作者在面對(duì)死亡時(shí)之所以那么從容，是因?yàn)樗谢劳鰹樯摹懊卦E”，即在有限的時(shí)間里追求到生命的*大價(jià)值。塞內(nèi)卡說(shuō)過(guò)：“生命如同寓言，其價(jià)值不在長(zhǎng)短，而在內(nèi)容�！蔽覀兇蠹叶己苄疫\(yùn)地?fù)碛辛松�，它的存在與消亡不是我們可以決定的，可是我們能夠決定它的價(jià)值，那么，就讓我們活出*精彩的自我，不要辜負(fù)我們所擁有的時(shí)光。
五、比較閱讀
食指《熱愛(ài)生命》
也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤，
把握不住自己命運(yùn)的前程，
那請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽(tīng)我的聲音，
仍在反復(fù)地低語(yǔ)：熱愛(ài)生命。
也許經(jīng)過(guò)人生激烈的搏斗后，
我死得比那湖水還要平靜。
那請(qǐng)去墓地尋找的我的碑文，
上面仍刻著：熱愛(ài)生命。
我下決心：用痛苦來(lái)做砝碼，
我有信心：以人生去做天秤。
我要稱出一個(gè)人生命的價(jià)值，
要后代以我為榜樣：熱愛(ài)生命。
我有著向舊勢(shì)力挑戰(zhàn)的個(gè)性，
雖是歷經(jīng)挫敗，我絕不輕從。
我能頑強(qiáng)地活著，活到現(xiàn)在，
就在于：相信未來(lái)，熱愛(ài)生命
●學(xué)生活動(dòng)一：學(xué)生朗讀上述文字片段，感受不同作者對(duì)生命的共同熱愛(ài)與歌頌，并談?wù)勛约罕容^喜歡哪個(gè)語(yǔ)段，為什么。
蒙田的《熱愛(ài)生命》思路清晰，嚴(yán)密。用簡(jiǎn)潔樸素的文字探討了生與死以及怎樣去對(duì)待生死的問(wèn)題，發(fā)人深思。
食指的《熱愛(ài)生命》以異乎尋常的剛強(qiáng)與堅(jiān)毅，執(zhí)著和熱烈，以一種近乎悲壯的口吻告訴我們，不管人生多么艱辛，不管命運(yùn)多么坎坷，我們都必須愈挫愈強(qiáng)，堅(jiān)忍不拔，百折不回，忍辱負(fù)重，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值！
●學(xué)生活動(dòng)二：練習(xí)運(yùn)用不同的文學(xué)形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)生命的熱愛(ài)。
提示：可以選擇自己喜歡的文學(xué)形式，詩(shī)歌，散文，故事，格言警句均可。
六、課堂小結(jié)
今天，我們學(xué)習(xí)了兩篇談?wù)撋鼏?wèn)題的文章，在兩位睿智作家精妙文字的啟迪下，我們加深了對(duì)生命的理解，明白了熱愛(ài)生命的重要性。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，更加珍視生命、熱愛(ài)生命，努力過(guò)好每一天，使自己的生命煥發(fā)光彩。*后，讓我以羅曼?羅蘭的名言來(lái)結(jié)束本課的內(nèi)容——“世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人�！�
七、布置作業(yè)
以“生命”為話題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一段300左右的短文。
篇二
一、教學(xué)目標(biāo)
1．通過(guò)分析，使學(xué)生理解體會(huì)蒙田對(duì)生命本質(zhì)和意義的闡釋。
2．讓學(xué)生通過(guò)閱讀課文，更加熱愛(ài)生活，珍惜生命每一天。
3．盡量當(dāng)堂背下課文的第二段。
二、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
同學(xué)們，從呱呱墜地起，你們已走過(guò)十多個(gè)年頭，在這十多年的人生旅程中，你對(duì)生命都有過(guò)怎樣的認(rèn)識(shí)呢？
多媒體展示奧斯特洛夫斯基的名言：“人*寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有……”奧斯特洛夫斯基的名言表達(dá)了強(qiáng)烈的生命意識(shí)，愿每個(gè)人都珍視生命、熱愛(ài)生命。
今天，我們將借助蒙田的《熱愛(ài)生命》來(lái)領(lǐng)悟生命的意義，認(rèn)識(shí)生命的本真。
�。ǘ┗A(chǔ)知識(shí)
1、注意下列加點(diǎn)字的寫法
枯燥無(wú)味賦予躁動(dòng)不安惋惜
2、掌握下列詞語(yǔ)的意義并學(xué)會(huì)運(yùn)用
垂暮之年:(喻)老年垂:接近；暮:黃昏
稍縱即逝:指某一事物消逝很快
豐盈:(身體)豐滿體態(tài)豐盈
富裕、豐富衣食豐盈
消磨:度過(guò)(時(shí)間,多指虛度)消磨歲月
使意志、精力等逐漸消失消磨志氣
3、注意讀音
盡量：jǐn副詞，表示力求在一定范圍內(nèi)達(dá)到*大限度
如：把你知道的盡量告訴大家
jìn達(dá)到*大限度如：喝了半斤酒，還沒(méi)盡量
(三)整體感知
學(xué)生速讀課文《熱愛(ài)生命》，將練習(xí)第二題中的四個(gè)句子在文中勾劃下來(lái)，注意體味。
(四)重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1．在上節(jié)課對(duì)生命理解認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我們來(lái)學(xué)習(xí)蒙田的《熱愛(ài)生命》這篇文章。和上一篇相比，這篇散文以說(shuō)理為主。
(1)文章*段闡釋了什么?怎樣闡釋?
討論后明確，闡釋了作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)——①“我覺(jué)得它值得稱頌，富于樂(lè)趣�！雹谖覀兊纳艿阶匀坏暮褓n，它是優(yōu)越無(wú)比的�！�
作者從對(duì)“度日”這個(gè)詞語(yǔ)的理解寫起，通過(guò)與“哲人”的態(tài)度對(duì)比，否定“哲人”的看法，反襯自己對(duì)生命的稱頌和熱愛(ài)。*后一句的引用，表達(dá)了自己對(duì)生命的無(wú)比熱愛(ài)
(2)作者既然認(rèn)為生命“值得稱頌，富于樂(lè)趣”、“優(yōu)越無(wú)比”，那么為何又在第二段中說(shuō)“我對(duì)隨時(shí)告別人生，毫不惋惜”?
同學(xué)再讀第二段，然后提問(wèn)后明確。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為①“生之本質(zhì)在于死。因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱�！雹凇跋硎苌钜v究方法�！薄耙�?yàn)樯顦?lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的�！雹墼凇把劭瓷臅r(shí)光不多”之時(shí)，“就愈想增力生命的份量”�！笆Ｏ碌纳嵌虝骸保汀坝怪^(guò)得豐盈充實(shí)”。
也就說(shuō)作者認(rèn)識(shí)到了生的本質(zhì)之后，會(huì)更加珍惜此生。此時(shí)，做到此生無(wú)憾了，那么對(duì)告別人生還有什么惋惜呢!
(3)*段與第二段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
兩段文章都緊緊圍繞“熱愛(ài)生命”這一中心來(lái)談。*段，作者從對(duì)“度日”的理解談起，深入到對(duì)生命的熱愛(ài)；第二段，作者用“不過(guò)”一轉(zhuǎn)，談的似乎是生死觀，但他要使此生無(wú)悔，同樣還是在談對(duì)生命的熱愛(ài)，而且第二段談得更具體，更深入，對(duì)我們更有啟發(fā)教育意義。
2．組織同學(xué)討論
下面請(qǐng)同學(xué)們思考并討論發(fā)言，對(duì)于生命，我們是由“敬畏”到“熱愛(ài)”，還是從“熱愛(ài)”到“敬畏”?
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
通過(guò)學(xué)習(xí)這兩篇談?wù)撋鼏?wèn)題的文章，我們對(duì)“生命”的理解更深刻了，我們應(yīng)該愛(ài)世界上一切的生命，特別是應(yīng)該珍惜我們每一天的時(shí)光。小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一段關(guān)于生命的名言是這樣的：“人*寶貴的是生命，生命屬于人只有。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上*壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)’�！敝魅斯栒f(shuō)得多好啊，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，更加珍視生命，立志讓自己的青春閃光。
篇三
【教學(xué)目標(biāo)】
1．認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀。
2．領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。
【教學(xué)重點(diǎn)】
認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義。
【教學(xué)難點(diǎn)】
領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。
【教學(xué)時(shí)間】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
1．#教案# #高二語(yǔ)文下冊(cè)《熱愛(ài)生命》教學(xué)設(shè)計(jì)三篇#：
同學(xué)們，從呱呱墜地起，你們已走過(guò)十多個(gè)年頭，在這十多年的人生旅程中，你對(duì)生命都有過(guò)怎樣的認(rèn)識(shí)呢？
多媒體展示奧斯特洛夫斯基的名言：“人*寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有……”
奧斯特洛夫斯基的名言表達(dá)了強(qiáng)烈的生命意識(shí)，愿每個(gè)人都珍視生命、熱愛(ài)生命。今天，我們將借助蒙田的《熱愛(ài)生命》來(lái)領(lǐng)悟生命的意義，認(rèn)識(shí)生命的本真。
2．品味下列語(yǔ)句，說(shuō)出你的理解。
A．“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的�！�
�。ㄉ墙�(jīng)過(guò)數(shù)十億年的時(shí)光演化而來(lái)的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無(wú)可比擬。）
B．“生之本質(zhì)在于死�！�
�。ㄓ猩陀兴溃瑳](méi)有死也就沒(méi)有生。死亡是生命的另一種形式）。
C．“只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。”
�。ㄒ�?yàn)楹煤孟硎苓^(guò)生活，對(duì)死亡就不感到遺憾。）
D．“生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的�！�
（關(guān)心生活，才能感受到生活的樂(lè)趣，更好地享受生活。）
E．“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)�！�
�。ㄓ谩柏S盈充實(shí)”的生活使生命相對(duì)延長(zhǎng)。）
3．延伸文章內(nèi)涵：
問(wèn)：由本文你能夠領(lǐng)悟到生命的本真嗎？
蒙田在《熱愛(ài)生命》中說(shuō)：人們總是喜歡把生命的時(shí)間用“度日”來(lái)概括，其實(shí)，壞日子，要飛快地去“度”，好日子，要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。只有不懂生活的人，才會(huì)以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨掉，仿佛這是一件苦事、賤事似的。而我卻覺(jué)得它值得稱頌，富于樂(lè)趣。如果我們覺(jué)得生命不堪重壓或是白白虛度此生，那只能怪我們自己。因此，只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死的苦惱。感受生活，體驗(yàn)生活，我才能比別人多享受到一倍的生活，因?yàn)樯顦?lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。我想抓緊時(shí)間去留住稍縱即逝的日子，剩下的生命越是短暫，越要使之過(guò)得豐盈飽滿。
其實(shí)，生命的時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人都是公平的，而每一個(gè)人如何對(duì)這有限的時(shí)間加以精確利用，使自己的生命過(guò)得充實(shí)，卻是一門高深的學(xué)問(wèn)。從中國(guó)文化中，我們可以看到，中國(guó)古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩(shī)意的本質(zhì)和快樂(lè)的天性。
孔子一生輾轉(zhuǎn)于各諸侯國(guó)之間，理想不得實(shí)現(xiàn)，曾經(jīng)因?yàn)殚L(zhǎng)得像陽(yáng)貨而被圍困于陳蔡，斷糧七月。但當(dāng)他與幾名*共坐，聽(tīng)他們述說(shuō)各自的志向時(shí)，并沒(méi)有贊同想為官為相的子路、冉有等人。唯有曾點(diǎn)說(shuō)道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞，詠而歸！”這種悠然自得的生活向往使孔子不由喟然嘆道：“吾與點(diǎn)也！”（我贊同曾點(diǎn)的看法）。
孔子的“仁”的學(xué)說(shuō)中，博施濟(jì)眾的社會(huì)關(guān)懷占有重要的地位。但是，在這一的帶有審美境界的對(duì)話中，孔子卻給予注重個(gè)人精神生活的曾點(diǎn)以很高的評(píng)價(jià)�？梢�(jiàn)，在孔子整個(gè)理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、適意、暢達(dá)的境界是他所孜孜以求的。因此，詠而歸的想象，成了人的內(nèi)在氣象和胸襟氣度的表現(xiàn)。
這種審美意義上的“曾點(diǎn)氣象”，事實(shí)上已經(jīng)超越了社會(huì)關(guān)懷、文化憂患和道德本位等方面，達(dá)到了胸心悠然，而與天地萬(wàn)物上下同流，進(jìn)入一種極高的超然自得的人生境界。這種具有自己獨(dú)立心性見(jiàn)解和自由人生態(tài)度的生存方式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常人的境界，也被人稱為“高人境界”。
現(xiàn)實(shí)人生不會(huì)以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，歡樂(lè)安逸時(shí)不要沉湎享受，逆境艱難時(shí)不要垂頭喪氣，要以從容的心境勇敢地面時(shí)現(xiàn)實(shí)人生，從春天的一叢小草一只蝴蝶中，從秋日水中流動(dòng)的月影里，發(fā)現(xiàn)美之所在，找到快樂(lè)的源泉。
音樂(lè)家莫扎特的佚事宛如童話，他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一個(gè)寒冷的清晨，一位友人去拜訪他們，看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞，因?yàn)樗麄儫o(wú)錢買炭御寒，就以跳舞來(lái)暖和身體，在對(duì)方明亮而樂(lè)觀的眼睛中，他們一定看到了快樂(lè)。只有心靈快樂(lè)的人，才會(huì)享受生命的快樂(lè)，只有生命的快樂(lè)，才能讓我們感覺(jué)到心靈的健全。
人生有很多苦惱，有很多打不開(kāi)的名韁利鎖。人為追求名利而四處奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很難體會(huì)到生活的樂(lè)趣，體會(huì)到生命的從容不迫。在對(duì)名利的追逐中，將人生全部事情都手段化，使得自己成為在生命路途中四處奔走而不知所終的困獸，喪失了生活中閑庭信步的從容。
《世說(shuō)新語(yǔ)》中有這樣一個(gè)故事：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)開(kāi)室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道，時(shí)戴在刻，即便乘小船就之，經(jīng)宿方至。造門不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而來(lái)，興盡而返，何必見(jiàn)戴。”這種寄興趣于生活過(guò)程本身價(jià)值而不拘泥于目的行徑，體現(xiàn)了晉人那種任性自然、超邁玄遠(yuǎn)的生活態(tài)度。而這正是當(dāng)代人所缺乏的境界。
4．結(jié)束語(yǔ)：
當(dāng)代社會(huì)節(jié)奏越來(lái)越快，人們?cè)诠潭ǖ纳钴壍乐衅Ｓ诒济�。從小�?dāng)學(xué)生時(shí)忙于考試，快于找工作，成家后忙于生計(jì)，生子后又為下一代操勞。在無(wú)盡的繁忙中，人的靈性被湮滅，快樂(lè)被剝奪，只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮，在古人眼中蘊(yùn)含了情、蘊(yùn)含了思、蘊(yùn)含了憧憬，但在當(dāng)代人眼中，卻只是一個(gè)布滿了環(huán)形山的衛(wèi)星。
世界并不是完滿的，連美神維納斯都是斷臂的，但那種殘缺的美讓人如癡如醉。如果我們對(duì)生命能夠多一些認(rèn)識(shí)，對(duì)生命的快樂(lè)有一種切身的體會(huì)，就會(huì)更遠(yuǎn)離功名利祿，更遠(yuǎn)離凡俗，更去掉躁動(dòng)不安的心理，而是在生命的從容中感受到生命的真正意義。即陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的境界。
要達(dá)到這種高妙超然的樂(lè)和境界，需要人們一生去追求。
愿我們每個(gè)個(gè)人都能珍惜生命，熱愛(ài)生命，在生命的每一天都能煥發(fā)“豐盈飽滿”的氣象！
