【孔子與老子】
(一)孔子
1、生平著述：春秋魯國(guó)人,“三家一創(chuàng)”;《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》
2、學(xué)說：
�、僬螌W(xué)說：A、“仁”(仁者愛人)B、“禮”(“克己復(fù)禮”)C、“為政以德”
�、谡軐W(xué)觀點(diǎn)(天命觀,畏天命)：“敬鬼神而遠(yuǎn)之”
③教育思想：“有教無類”“因材施教”“知之為知之,不知為不知”;“溫故而知新”;“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;“當(dāng)仁不讓于師”
3、歷史地位：
①所倡導(dǎo)的儒家思想被后人發(fā)揚(yáng)光大,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流.
�、谠谑澜缥幕哂兄匾挠绊�.
�、酆笕苏砜鬃友孕袨椤墩撜Z》,尊孔子為圣人,歷世景仰.
(二)老子：
1、生平著述：道家學(xué)派創(chuàng)始人;《道德經(jīng)》
2、學(xué)說：
�、僬軐W(xué)思想：
A、“道”是萬物的本源,“天法道,道法自然”.
B、辯證法思想：事物是矛盾對(duì)立的,并可互相轉(zhuǎn)化;
�、谡螌W(xué)說：“無為而治”
3、歷史地位：
�、偈侵袊�(guó)哲學(xué)第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家②對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.
【戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴】
(一)百家爭(zhēng)鳴的歷史背景：
1、生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)大變革是百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的根本原因
2、*的政局和社會(huì)變革時(shí)代,造成思想和言論的空前自由
3、私學(xué)興起,教育相對(duì)普及,培養(yǎng)了大批人才
4、動(dòng)蕩的兼并局勢(shì),各國(guó)君主都想稱霸爭(zhēng)雄,所以竟相禮賢下士、招攬人才
(二)儒家：孟子和荀子
1、孟子
�、倜献拥乃枷�
A仁政學(xué)說B性善說C義利觀：養(yǎng)浩然之氣;先義后利、舍生取義;
�、跉v史地位：A《孟子》成為四書之一B他被稱為“亞圣”
2、荀子
�、佘髯拥乃枷耄�
A“天行有常”、“制天命而用之”B、性惡論C政治思想：“以禮為主,禮法并施”
�、谲髯铀枷氲臍v史地位
A、被視作儒家異端B、唯物思想在中國(guó)哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響
(三)墨家
1、墨子：墨家學(xué)派的創(chuàng)始人
2、墨家思想：①兼愛②非攻③尚賢、尚同尚力、節(jié)用、節(jié)儉
3、墨家思想歷史地位
①代表下層勞動(dòng)群眾特別是手工業(yè)者的利益
�、趹�(zhàn)國(guó)一度成為顯學(xué),之后不被重視
(四)道家
1、莊子與道家
2、莊子的思想：“齊物”“逍遙”天與人“不相勝”(天命觀)
(五)法家
1、韓非與《韓非子》
2、韓非的思想：
�、俜�、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合,建立一個(gè)君主*的中央集權(quán)國(guó)家
�、诮癖貏俟�、主張變法革新
3、法家思想的歷史地位
�、僭诋�(dāng)時(shí)適應(yīng)了建立*主義中央集權(quán)的需要.
�、谠诤笫琅c儒家思想互為表里,成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ).
(六)兵家
1、《孫子兵法》
2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律
(七)百家爭(zhēng)鳴局面形成的歷史意義
1、儒家學(xué)說：孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則
2、道家學(xué)說：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想
3、法家學(xué)說：其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器.
