【一】
一、事物發(fā)展的原因
（一）內因和外因的區(qū)別與聯(lián)系
關系
內因
外因
區(qū)別
含義不同
內因指事物的內部矛盾
外因指事物的外部矛盾
地位和作用不同
內因是事物變化發(fā)展的根據、事物的變化發(fā)展主要是由事物的內部矛盾引起的，事物的內部矛盾是事物發(fā)展的源泉，決定事物的性質和發(fā)展方向。
外因是事物變化發(fā)展的條件。外因對事物的發(fā)展起著加速或延緩的作用。
聯(lián)系
1.兩者都是事物發(fā)展所必備的條件。任何事物的發(fā)展都是內因和外因共同作用的結果，兩者缺一不可。
2.兩者存在內在聯(lián)系。內因和外因作為一對矛盾，兩者是相互依存的。外因必須通過內因才能起作用，外因的作用再大，也必須通過內因，而決不可能離開內因單獨起作用。
�。ǘ﹥纫蚝屯庖蜣q證關系原理及運用
1.內因和外因辯證關系原理及方*要求
唯物辯證法認為，任何事物的發(fā)展都是內因和外因共同作用的結果。內因是事物發(fā)展的根據，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內因起作用。方*：這要求我們，既要重視內因的作用，又要重視外因的作用，堅持內外因相結合的觀點。
2.運用
內外因辯證關系原理的運用
個人成長
建設中國特色社會主義
任何事物的發(fā)展都是內外因共同作用的結果
個人努力和外部環(huán)境都很重要。
深化改革、堅持獨立自主、自力更生和擴大對外開放相輔相成。
內因是事物變化發(fā)展的根據
首先要靠自己的主觀努力。
必須堅持獨立自主、自力更生的原則，把立足點放在依靠自己力量的基礎上，堅持深化改革。
外因是事物變化發(fā)展的條件
外部環(huán)境對個人成長有非常重要的作用，要利用有利因素，克服不利因素。
堅定不移地進一步擴大對外開放。
外因通過內因起作用
要積累主觀條件，抓住機遇，利用順境，克服逆境。
擴大技術引進，關鍵要消化和吸收；利用外資，關鍵要合理利用。
二、事物發(fā)展的狀態(tài)
（一）量變和質變
關系
量變
質變
區(qū)別
含義不同
事物在數量和程度上逐漸的、不顯著的變化。
事物顯著的、根本性質的變化。
引起的結果不同
事物的根本性質沒有改變。
事先的根本性質發(fā)生了改變。
聯(lián)系
1.世界上任何事物的變化，都是量變與質變的統(tǒng)一。
2.量變和質變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。
3.量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。
�。ǘ┝孔兣c質變辯證關系原理及運用
1.量變與質變辯證關系原理及方*要求
唯物辯證法認為，任何事物的發(fā)展都是量變與質變的統(tǒng)一。量變是質變的前提和必要準備質變是量變的必然結果。方*：這就要求我們①堅持適度的原則；②不失時機地促成事物的飛躍；③重視量的積累。
2.運用
世界觀
方*
具體要求
量變只有在一定范圍和限度內，事物才能保持其原有的性質。
堅持適度原則
當我們需要保持事物性質時，就必須把量變控制在一定限度內，注意分寸，掌握火候。
事物的發(fā)展最終要通過質變實現，沒有質變就沒有發(fā)展。
不失時機地促成飛躍
當只有改革事物原有性質才能向前發(fā)展時，要果斷地、不失時機地突破其范圍和程度，積極促成質變，實現事物質的飛躍。
任何事物的發(fā)展都必須從量變開始，沒有一定程度量的積累，就不可能有事物性質的變化。
重視量的積累
注意量變的積累，要促使事物向好的方向發(fā)展，防止事物向壞的方向發(fā)展。
【二】
1、什么是傳統(tǒng)文化？我們應繼承傳統(tǒng)文化中的哪些方面？
�。�1）含義：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現實生活中、具有相對穩(wěn)定性的文化。
�。�2）我們應繼承傳統(tǒng)文化中的以下四個方面：
①傳統(tǒng)習俗的繼承。傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。傳統(tǒng)習俗，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
�、趥鹘y(tǒng)建筑的繼承。建筑被稱為凝固的藝術，是展現中國傳統(tǒng)文化的重要標志。
�、蹅鹘y(tǒng)文藝的繼承。它被稱為民族精神的火炬，中國傳統(tǒng)文藝，以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
④傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念等，已經成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。
2.傳統(tǒng)文化有哪些特征？
（1）繼承性。
�。�2）相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時它的具體內涵又能夠因時而變。
�。�3）鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
3.傳統(tǒng)文化的作用/影響有哪些？
�。�1）隨著生產力的發(fā)展和經濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就對社會與人的發(fā)展起積極作用；
（2）反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展的消極作用；
�。�3）一個民族、一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達；
�。�4）每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
4.我們應該如何對待傳統(tǒng)文化？/對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么？
�。�1）取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辨證地認識它在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。
�。�2）立足社會實踐，推陳出新，革故鼎新，促進傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。
（3）自覺反對民族虛無主義、歷史虛無主義、守舊主義和封閉主義四個錯誤傾向，把握好傳統(tǒng)文化與當代文化、民族文化與外來文化的關系，對傳統(tǒng)文化既不能全盤否定，也不能全盤肯定。
�。�4）正確對待傳統(tǒng)文化，既要認同本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要尊重其他民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
5.文化繼承與發(fā)展的關系
�。�1）是什么？
�、倮^承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
�、诶^承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。
�。�2）如何正確處理兩者的關系？
�、傥幕诶^承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
②把握好文化繼承與發(fā)展的關系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。
�、圩龀稣_的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
6.影響文化發(fā)展的重要因素有哪些？
�。�1）社會制度。每當社會制度發(fā)生新舊更替時，會有力地促進文化的進步。
�。�2）科學技術�？茖W技術的進步，是促進經濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。
�。�3）思想運動。思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展。
�。�4）教育。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。
（5）生產力與生產關系的矛盾運動決定著文化的發(fā)展方向（又稱社會經濟發(fā)展水平）
7.教育在文化傳承中的作用是什么？
�。�1）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
（2）教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。
�。�3）教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程，使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。
�。�4）隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。
