【篇一】
《童年》是高爾基以自己童年經(jīng)歷創(chuàng)作的自傳體小說。它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人的生活，既抨擊了黑暗，也展示了光明。高爾基就在這樣的環(huán)境里，度過了一天又一天，一年又一年。無論是在精神上還是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是他沒有放棄生活，而是堅(jiān)強(qiáng)地從陰霾中走了出來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他幼時(shí)喪父，自小就跟著外祖母和母親來到外祖父家。與其說是家，不如說是人間地獄。
外祖父掌管著家中的一切，他視財(cái)如命，性格也是十分的古怪、暴躁。兩個(gè)舅舅也是十分的自私、粗野。父子、兄弟、夫妻之間常常因?yàn)樨?cái)產(chǎn)而大打出手；外祖父鞭打阿廖沙，竟把他打得失去了知覺；他的兩個(gè)舅舅讓工人“小茨岡”去抬沉重的十字架，活活地把工人壓死……一件件丑事，一樁樁暴行，一幕幕慘劇，真是令人目不忍睹。這都給阿廖沙的童年留下了陰影。
幾年之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他到許多地方打過雜，這些時(shí)間里他飽受欺辱，可都堅(jiān)強(qiáng)地熬了過去。因?yàn)樗恢北蛔约河龅嚼щy永不放棄的精神和信念支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。我不禁曾想：要是我們現(xiàn)在的孩子生活環(huán)境和俄國(guó)沙皇時(shí)期差不多，會(huì)怎么樣呢？豈不是認(rèn)為這不是人生活的地方？
溫室的花朵，到野外如何茁壯成長(zhǎng)？時(shí)代在更新，科技在進(jìn)步，可現(xiàn)在的孩子卻是越來越嬌弱。蘇聯(lián)小說家屠格涅夫說過：“想要得到幸福，首先要學(xué)會(huì)吃苦�！睘闅v經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹？美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久；有所爭(zhēng)取，才會(huì)獲得。就像我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生涯，首先就要學(xué)會(huì)吃苦�，F(xiàn)在地努力學(xué)習(xí)，就是為了今后的知識(shí)儲(chǔ)備打下扎實(shí)的根基。好比是我們想要學(xué)會(huì)跑步，首先要學(xué)會(huì)站立、走路是同一個(gè)道理。
高爾基，這一個(gè)奇跡的名字，將永遠(yuǎn)銘記在我的心中。
【篇二】
這個(gè)星期我看了心靈雞湯，我深受感悟。
這本書有十三章，其中《展開成長(zhǎng)的翅膀》這一章的故事令我最為難忘。
《寫下你的夢(mèng)想》，這篇故事主要講了英文名叫布魯斯·李的一位窮困潦倒的人，與朋友談夢(mèng)想時(shí)，寫下了人生的目標(biāo)：“我，布魯斯·李，將會(huì)成為美國(guó)薪酬的超級(jí)巨星。做為回報(bào)，我將奉獻(xiàn)出最激動(dòng)人心、震撼力的演出，那是后我和我的家人將會(huì)過上愉快、幸福的生活�！睂懴逻@張便箋的時(shí)候，很多人都在背后嘲笑他。然而，他卻銘記在心。為了夢(mèng)想，布魯斯·李克服了無數(shù)次常人難以想象的困難。最終他成為了至今為止在世界上享譽(yù)的華人明星——李小龍
《千里之行，始于足下》主要講了，有一個(gè)家境不寬裕的小男生，腳很大，父母在上海找不到和腳的鞋，只能咬咬牙，去美國(guó)買一雙耐克牌球鞋，那位小男孩對(duì)那雙價(jià)格不菲的奢侈品如獲至寶、倍加珍惜，后來，經(jīng)過自己的努力，進(jìn)入了一隊(duì)，就不愁沒鞋穿了。他就是當(dāng)今全球華人引以為榮的籃球明星——姚明。不是為了拿冠軍，更不是加盟NBA，當(dāng)初他一切的努力只是為了一雙鞋。
讀了這本書，我知道了勇氣通往天堂，懦弱通往地獄，一個(gè)人決不可以在遇到危險(xiǎn)的威脅是，背過身去試圖逃避。沒有勇氣，失去熱枕，人生就可能走上一個(gè)灰色的拐點(diǎn)。勇氣是一種力量，但不是身體的力量，而是心靈和靈魂的力量。我也很敬佩那些有成就的人。我在學(xué)習(xí)上遇到困難，只會(huì)知難而退，不肯再動(dòng)腦筋了。做事也沒有目標(biāo)，而且沒有恒心，總會(huì)半途而廢。我要向那些有成就的人學(xué)習(xí)，做一個(gè)成功的人。
【篇三】
難道就因?yàn)槲乙回毴缦�，默默無聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
——《簡(jiǎn)愛》夏洛蒂
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)１９世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
