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人教版高三政治選修一知識點

時間:2019-02-22 14:33:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]

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【篇一】


  【一般主要考查“影響”、“措施”】

  1、文化的影響——為什么要加強文化建設/精神文明建設?

  (1)文化與社會:①文化作為精神力量,在人們認識和改造世界中能轉化為物質力量,對社會發(fā)展產生深刻影響。②文化由經(jīng)濟、政治決定,對經(jīng)濟、政治有反作用,先進文化對社會發(fā)展起促進作用,落后文化對社會發(fā)展起阻礙作用。③文化與經(jīng)濟相交融,經(jīng)濟建設中科技、教育、人才越發(fā)重要,文化產業(yè)、文化消費不斷發(fā)展,文化生產力在經(jīng)濟格局中越來越重要。文化與政治相交融,民主法制建設、公民的政治參與需要文化素養(yǎng);西方國家借助文化滲透推行霸權主義,必須反對文化霸權主義。④文化是綜合國力競爭的重要因素,逐漸成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

  (2)文化對個人:①文化對人的影響來自于特定文化環(huán)境和文化活動。②文化影響人的交往行為和方式;影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。③文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點。④優(yōu)秀文化塑造人生,豐富人的精神世界,增強精神力量,促進人的全面發(fā)展

  2、文化傳承與創(chuàng)新

  (1)文化多樣性與文化傳播:

 、偈澜缥幕c民族文化的關系:世界文化是由不同民族文化共同構成;文化既是世界的,各族文化是世界文化不可缺少的色彩;文化又是民族的,各族文化都有自己的個性和特征;文化的世界性與民族性的關系是共性與個性的關系;文化越是民族的,文化越是世界的,優(yōu)秀的民族文化能得到世界的認同

  ②尊重文化多樣性的意義、態(tài)度與原則——

  意義:文化是世界性與民族性的統(tǒng)一;文化多樣性是人類社會的基本特征,是人類文明進步的重要動力,是文化創(chuàng)新的重要基礎;尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內在要求,是繁榮世界文化的必然要求

  態(tài)度與原則:A、既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明進步。B、遵循各民族文化一律平等的原則,尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進世界文化繁榮。C、不同民族文化之間要相互交流、借鑒與融合,既要面向世界、博采眾長,又要以我為主,為我所用,保持民族特色

 、畚幕瘋鞑サ耐緩脚c特點——

  途徑:商貿活動、教育、人口遷徙

  特點:依托現(xiàn)代信息技術的大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段

  ④推動文化交流的意義:A、有利于推動中華文化走向世界,為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展做出貢獻,增強中華文化的國際影響力;B、有利于外來文化傳入中國,利于面向世界、博采眾長,實現(xiàn)文化創(chuàng)新,促進中華文化的發(fā)展。C、既要熱情歡迎各國優(yōu)秀文化在中國傳播,又要主動推動中華文化走向世界,做中外文化交流的使者

  (2)文化創(chuàng)新:

  ①原因:A、文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求,是文化自身發(fā)展的內在動力;社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎,是文化創(chuàng)新的根本目的,是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。B、文化創(chuàng)新有利于推動實踐的發(fā)展,促進民族文化的繁榮。C、創(chuàng)新是民族進步的靈魂、國家興旺發(fā)達的不竭動力、是民族永葆生命力和凝聚力的重要保證。

  ②途徑和方向:A、根本途徑——立足實踐,堅持與人們群眾實踐相結合

  B、處理好傳統(tǒng)文化與當代文化的關系,要取其精華、去其糟粕,推陳出新、革故鼎新

  C、處理好民族文化與外來文化的關系,不同民族文化之間要相互交流、借鑒與融合,既要面向世界、博采眾長,又要以我為主,為我所用,保持民族特色

  D、堅持正確方向,克服守舊主義、封閉主義、民族虛無主義、歷史虛無主義的錯誤傾向

  3、中華文化與民族精神

  (1)中華文化的基本特征:源遠流長、博大精深、具有包容性

  (2)中國各民族對中華文化的貢獻——中華文化與各民族文化的關系:

  ①中華民族是多民族的共同體,中華文化是由各民族共同創(chuàng)造的,呈現(xiàn)民族文化的豐富色彩。②各民族文化相互交融、相互促進,是中華文化不可分割的組成部分,都為中華文化的形成和發(fā)展有巨大貢獻,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性,都是中華之瑰寶,民族之驕傲。③體現(xiàn)中華文化源遠流長、博大精深、具有包容性,各族人民對中華文化有強烈認同感和歸屬感,顯示中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。④中華文化的力量深深熔鑄在民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,是激勵人民克服困難、創(chuàng)造幸福、共創(chuàng)美好未來的強大精神力量

  (3)中華民族精神

 、賰群阂詯蹏髁x為核心,團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息

 、谠颍篈、中華民族精神是中華文化的精髓,是維系中華人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮的精神動力,是中華民族之魂,體現(xiàn)中華民族的整體風貌、精神特征和共同價值追求,是中華民族永遠精神火炬。B、弘揚和培育中華民族精神是文化建設的重要任務,利于應對相互激蕩的思想文化,保持人民昂揚向上的精神狀態(tài);是提高全民族綜合素質的必然要求;是不斷增強我國國際競爭力的要求;是堅持社會主義道路的需要;是建設全面小康、和諧社會的需要。

 、弁緩剑篈、必須立足于中國特色社會主義偉大實踐,做民族精神傳播者、弘揚者和建設者。B、最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用,堅持中國特色社會主義理論體系。C、繼承和發(fā)揚中華優(yōu)良傳統(tǒng),取其精華、去其糟粕,推陳出新、革故鼎新;正確對待外來文化,面向世界、博采眾長D、必須與弘揚時代精神相結合

  4、發(fā)展中國特色社會主義文化(推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮)

  (1)措施:①關鍵——堅持馬克思主義、中國特色社會主義理論體系、社會主義核心價值體系,保持先進文化的前進方向。②根本途徑——立足中國特色社會主義偉大實踐,與人民群眾實踐相結合,開展多種形式的群眾性精神文明創(chuàng)建活動。③奏響主旋律,提倡多樣化,發(fā)展人民大眾喜聞樂見文化。④發(fā)揚中華優(yōu)良傳統(tǒng),取其精華、去其糟粕,推陳出新、革故鼎新;汲取各民族長處,面向世界、博采眾長,以我為主、為我所用;加強文化創(chuàng)新。⑤弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。⑥主要內容——發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)和文化產業(yè),尤其是公益性文化事業(yè);根本目標與任務——培育四有公民,提高思想道德素質和科學文化素質,適應現(xiàn)代化建設需要。⑦中心環(huán)節(jié)——加強思想道德建設,樹立社會主義榮辱觀,提高公民思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng),追求更高的思想道德目標。⑧建設和諧文化,培育文明風尚,做先進文化的傳播者。⑨必然要求——發(fā)展先進文化,支持健康有益文化,改造落后文化,抵制腐朽文化,提高眼力、拒絕污染。⑩發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,從而提供物質基礎

  (2)文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)——思想道德建設

  ①原因:A、思想道德建設是是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內容和中心環(huán)節(jié),規(guī)定文化建設的性質和方向,是文化建設的靈魂。B、中華傳統(tǒng)美德做為中華文化的精華源遠流長、生生不息。C、有利于培育四有公民,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。D、有利于豐富人的精神世界,增強精神力量,促進人的全面發(fā)展,提高公民的文明素質和修養(yǎng)。

 、诖胧篈、弘揚愛國主義精神,以為人民服務為核心、集體主義為原則、增強誠信意識為重點。B、樹立社會主義榮辱觀,是社會主義核心價值體系的的基礎,是推進社會主義思想道德建設的集中體現(xiàn)。C、在精神文明建設實踐中加強思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng),追求更高的思想道德目標,是思想道德建設的重要途徑。D、學習科學理論,堅定中國特色社會主義共同理想,樹立正確世界觀、人生觀、價值觀,增強辨別錯誤思潮的能力,腳踏實地,不尚空談,重在行動,從我做起,從小事做起

  【“發(fā)展中特文化”還可關注】

  文化市場與傳媒商業(yè)化的影響:

 、傥幕袌龊痛蟊妭髅降陌l(fā)展,給文化生活帶來可喜變化,滿足人們多樣化文化需求,充實精神生活;傳播科學文化知識;采取群眾喜聞樂見方式,使人們潛移默化地接受正確價值觀念,提高思想道德素質;引導人們科學消費,推動生產的發(fā)展

 、谖幕袌龅淖园l(fā)性和傳媒的商業(yè)性,引發(fā)憂慮現(xiàn)象,有些部門在經(jīng)濟利益驅動下,不顧社會效益,肆意生產、銷售品味低下的文化產品;有些文化產品借消遣娛樂的名義,內容荒誕庸俗,迎合低俗趣味;有些媒體單純追求轟動效應,熱衷新聞炒作,不負責任地傳播緋聞軼事等

【篇二】

  (1)社會規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉移的,所以社會發(fā)展有決定性。人類社會這方面也像自然界一樣,實質上服從同一運動規(guī)律。社會形態(tài)由低級到高級發(fā)展就體現(xiàn)了社會規(guī)律的必然趨勢。另一方面,人的自覺活動可以認識社會規(guī)律、利用社會規(guī)律,在社會主義遭受挫折時經(jīng)受鍛煉,堅定信心,促使社會主義向更健康的方向發(fā)展。

  (2)第一,事物發(fā)展是否定之否定即螺旋式上升、波浪式前進的過程。社會發(fā)展與自然界的發(fā)展一樣,同樣是一個否定之否定的過程,即螺旋式上升、波浪式前進的過程。雖然人類社會總趨勢是上升的,但資本主義取代封建社會過程中出現(xiàn)過多次王朝復辟,社會主義出現(xiàn)的嚴重曲折,都充分體現(xiàn)了否定之否定規(guī)律。第二,必然性和偶然性是辯證統(tǒng)一的。它們在事物發(fā)展中都起作用。任何偶然性背后都有必然性在起作用,社會發(fā)展的必然性通過偶然性來實現(xiàn)和開辟道路,某些偶然事件會造成社會發(fā)展的曲折性。所以,人類世界的歷史不是一帆風順的,有時還會出現(xiàn)大幅度的倒退。第三,新事物必然會戰(zhàn)勝舊事物。因為這是事物內部矛盾發(fā)展的結果,新事物辯證否定舊事物,繼承其優(yōu)點,克服其缺點,并增加一些新的內容,所以更有遠大的前途和生命力。

  (3)社會主義是新事物,它符合社會發(fā)展規(guī)律、符合人民群眾的根本利益。它經(jīng)歷一個長時間發(fā)展后必然代替資本主義,這是新陳代謝原理的具體表現(xiàn),但社會發(fā)展過程中新事物同舊事物的斗爭有一個由弱到強、反復較量、逐步取代或戰(zhàn)勝舊事物的過程?傊鐣l(fā)展的總趨勢是前進的,前進中有曲折,在曲折中前進!扒巴竟饷,道路曲折”就是對社會發(fā)展的前進和曲折性相統(tǒng)一這一歷史辯證法的通俗表達,恩格斯、列寧、鄧小平的思想都深刻地揭示了這個道理。