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長春版小學(xué)六年級下冊語文課件:《論語四則》

時(shí)間:2019-05-17 09:51:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
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篇一

  教學(xué)目標(biāo):

  1知識與技能:認(rèn)識4個(gè)二類生字,會讀古文中重點(diǎn)字的字音。

  2過程與方法:有感情地朗讀課文,背誦課文,喜歡學(xué)習(xí)古文。

  3情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度,能結(jié)合自己的生活實(shí)際談感受與體會。

  教學(xué)重點(diǎn):能借助注釋讀懂課文內(nèi)容,感悟其中的寓意。

  教學(xué)難點(diǎn):

  借助注釋,理解并說出每句話的意思,能正確朗讀課文。

  教學(xué)準(zhǔn)備:

  1.收集有關(guān)孔子的資料。

  2.收集有關(guān)《論語》這部書的資料。

  教學(xué)方法:讀中感悟

  教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)

  教學(xué)過程:

  一、論語大考堂:

  吾十有五而志于學(xué),()而立,()而不惑,()而知天命,()而耳順,()而從心所欲,不逾矩。

  學(xué)而不思則(),思而不學(xué)則()。

  你還知道哪些名句?

  二、出示曲阜孔子廟的圖片,介紹孔子。

  在我國的歷史長河中,春秋戰(zhàn)國時(shí)代是動蕩也是特色的一個(gè)時(shí)期。就在這樣一種社會背景下,一個(gè)承前啟后的人物在魯國誕生。他就是大思想家,大教育家孔子。

  三、讀文,掃清閱讀障礙。

  四、借助工具書理解課文。

  1.課文翻譯:

  《論語》開宗明義告訴我們應(yīng)該開心的兩樁事情:“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“有朋自遠(yuǎn)方來”。還有一樁不應(yīng)該生氣的事情:“人不知而不慍!

  孔子說:“學(xué)習(xí)能夠經(jīng)常反省,實(shí)踐不斷獲得新的收獲,內(nèi)心里不是很喜悅嗎?有志同道合的朋友聚集而來,不是一件很快樂的事情嗎?別人不理解你,而你一點(diǎn)也不怨恨,這難道不是君子的風(fēng)度嗎?”

  學(xué)習(xí)而不思考,人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí),則會因?yàn)橐苫蠖游kU(xiǎn)。

  三個(gè)人同行,其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)。

  曾子說:“我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?”

  2.有關(guān)課后“為學(xué)”名言的理解:

  (1)知之為知之,不知為不知,是知也!猍春秋]孔子

 。ㄖ谰褪侵,不知道就是不知道,這就是聰明智慧。)

 。2)業(yè)精于勤,荒于嬉!猍唐]韓愈

  (學(xué)業(yè)的精深造旨得之于勤奮,在玩耍與游戲中荒廢了。)

 。3)鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

  ——[戰(zhàn)國]荀子

 。ㄟ沒有刻完就不刻了,這樣半途而廢,即使是朽木也不能折斷;堅(jiān)持不懈地刻鏤,哪怕是堅(jiān)硬的金石也可以雕刻成功。這句話強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持不懈。)

  五、作業(yè):

  背誦你喜歡的《論語》中的句子。

  板書設(shè)計(jì):

  《論語》四則[孔子]

  《論語》紀(jì)錄孔子及其弟子語言的語錄體散文集。

  重點(diǎn)字:說樂慍罔殆

  六、課后小結(jié):

 

篇二

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1.理解、運(yùn)用《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)、從政和為人處世的名言警句,進(jìn)一步培養(yǎng)文言閱讀能力。

  2.感受孔子光輝人格魅力,提高個(gè)人的思想道德修養(yǎng)。

  3.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)實(shí)際,體會課文豐富的內(nèi)蘊(yùn),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

  二、基礎(chǔ)知識

  患:防患于未然防患未然欲加之罪,何患無辭

  三、教材分析

  1.教材特點(diǎn):

  結(jié)合孔子的經(jīng)歷,分析《論語》一書的主要思想內(nèi)涵。論語為載體,了解孔子的思想。

  2.教學(xué)重點(diǎn):

  理解課文每句話的意思,重點(diǎn)欣賞書中關(guān)于學(xué)習(xí)和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦。

  3.教學(xué)難點(diǎn):

  深層理解《論語》內(nèi)蘊(yùn)

  4.教學(xué)突破點(diǎn):

  誦讀法。本課主要是引導(dǎo)學(xué)生去欣賞儒家經(jīng)典著作之一《論語》,而該經(jīng)典主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的,語言簡練,用意深遠(yuǎn)。教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,營造背誦課文的氣氛,在讀中理解、領(lǐng)會其內(nèi)涵,力爭當(dāng)堂熟讀成誦。

  四、教法設(shè)計(jì)

  (一)導(dǎo)入新課:

  提及“朝圣”,我們自然會聯(lián)想到那跪拜、跋涉著的虔誠的伊斯蘭教徒向圣地麥加前行的浩蕩壯觀情景,還有電影《紅河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。而在我國人們也把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”,同學(xué)們知道它的緣故嗎?

  作為記錄孔子及其弟子言行的《論語》(板書文題),在我國歷影響很大,為儒家的重要經(jīng)典。相傳,宋朝名相趙普死后,人們在他的書籍里發(fā)現(xiàn)只有半部《論語》,所以世有“半部《論語》冶天下”之說。今天,讓我們走近孔子,走進(jìn)《論語》,去聆聽先哲的教誨。

 。ǘ╆P(guān)于孔子和《論語》的簡介。

 。ㄈ┙處熤v述孔子二三逸事,鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)點(diǎn)評。

 。ㄋ模⿲W(xué)生根據(jù)上述故事,談?wù)勛约旱母惺,教師引?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孔子的美德,如:積極進(jìn)取,謙虛好學(xué),不肯向命運(yùn)低頭等等。

  (五)請學(xué)生結(jié)合自己的初中學(xué)習(xí)和課外知識,向其他同學(xué)推薦《論語》中自己比較喜歡的一些名句并做簡要說明:

  (六)讀課文,理解意思

  子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

  【譯文】

  孔子說:“不怕別人不了解我,就怕自己不了解別人!

  子曰:“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!

  【譯文】

  孔子說:"仲由,教導(dǎo)你的話都明白了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是智慧的體現(xiàn)."

  子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

  【譯文】

  孔子說:“溫習(xí)舊的知識,進(jìn)而懂得新的知識,這樣的人可以做老師了。”

  子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!

  【譯文】

  見到賢能的人就要(努力向他)看齊,見到不賢能的人就要(以他為反面教材)做自省.應(yīng)該是這個(gè)意思。

  五、資料索引與精華

  1.孔子

  孔子在中國是個(gè)聞名遐邇、婦孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人,讀書人稱他為孔夫子,歷人皇帝給他加過許多封號,其中以“大成至圣文宣王”顯赫,以“至圣先師”為人們所熟悉?鬃邮莻ゴ蟮慕逃。他首開私人講學(xué)之風(fēng),有教無類,因材施教,教出了一大批有才干的學(xué)生。相傳有弟子三千,賢人七十二。孔子更是偉大的思想家。他提出了一整套仁學(xué)理論,創(chuàng)立了中國思想第一個(gè)富有人文特色的哲學(xué)體系,從而在很大程度上確立了在中國哲學(xué)的總體面貌,影響了中國人的價(jià)值觀念和思維方式。

  孔子(公元前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國,宣傳自己的政治主張,他主張仁義,主張以德服人,反對殘暴統(tǒng)治,反對武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的開明態(tài)度?鬃訉W(xué)說成為封建文化的正統(tǒng),影響極大,被尊為圣人。并在晚年整理《詩》《書》等古代文獻(xiàn),把魯國史官所記《春秋》加以刪修,成為我國第一部編年體歷史著作。

  2.《論語》

  《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共二十篇。是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來有:語錄體(也可稱格言體),僅指明是孔子的話,不寫出說話的環(huán)境(包括說話的對象),內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則;對話體,記錄孔子對弟子(或其他人)的問題所作的回答,它寫出了提問者的原話,但沒有寫談話的背景;敘事體,其中多少有一點(diǎn)情節(jié),但也往往是以記錄孔子的話為主。