【篇一】
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦。故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可計(jì)數(shù)�！�
邊城里的文字是鮮活的，處處都是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處都是淳樸赤誠(chéng)的人情風(fēng)味，可每每讀起來(lái)便會(huì)不由自主的憂傷，像是觸及到什么，是童年某個(gè)太陽(yáng)溫暖的下午，還是有些把握不透的世界。
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這家人只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一直黃狗。”
這就是沈先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城。從開(kāi)始到結(jié)束似乎都在隱忍著什么，翠翠就是這座城的化身。從戀上那個(gè)可以讓她連做夢(mèng)都能被他的歌帶的很遠(yuǎn)的人開(kāi)始，她就選擇了沉默。雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依舊無(wú)法擺脫母親的命運(yùn)，唯有等待�！澳侨艘苍S永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)。”
我一直在想是什么讓先生將這么善良的童話描畫(huà)的這么悲傷。先生出生在19世紀(jì)初，在當(dāng)時(shí)，中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，剛在西方列強(qiáng)虎視眈眈下結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)1000多年的封建奴役統(tǒng)治，又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗時(shí)期，一方面受長(zhǎng)達(dá)千年的封建思想影響，一方面是西方文化的大舉入侵，讓本來(lái)就飽受戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜，在那*的年代里，中華大地烽火連天，人民陷入一片水深火熱之中，在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮后，先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地，這些溫良率直的人們，用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻?ài)得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
我總在想，取名為邊城，在先生心里就這么“遙遠(yuǎn)”嗎？還是在先生心靈深處正守護(hù)著什么？其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎？也許先生那座悲天憫人的城已隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的思考。
尋我的邊城，尋我心靈的那份寧?kù)o，我想我會(huì)有一座邊城的。
【篇二】
曾經(jīng)以為念念不忘的東西，總有一天會(huì)變得面目全非。時(shí)光沒(méi)有教會(huì)他任何東西，卻教會(huì)了他不要輕易地去相信一個(gè)神話。神話最讓膜拜的地方，就在于他的不可相信。
清爽的頭發(fā)，眼睛依然清澈，笑起來(lái)如同十六歲一樣明亮，對(duì)自己最喜歡的人說(shuō)很多話，對(duì)自己不喜歡的人面無(wú)表情。年輕的孩子總是表現(xiàn)得尤其真實(shí)，愛(ài)與恨，喜與悲。在如今的生活中，快速的鼓點(diǎn)，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容，似乎讓我們迷失真實(shí)，是不是什么都會(huì)“過(guò)期”，那些我們逝去的青春，難道注定會(huì)伴隨不真實(shí)、虛假么？也許，有的人平時(shí)都是用最玩世不恭的生活態(tài)度來(lái)最嚴(yán)肅地過(guò)活。聽(tīng)起來(lái)很怪異，只是希望我們的記憶可以用一把刻刀，把所有幸福時(shí)光，刻下!
曾經(jīng)，厭倦困頓的聽(tīng)講，趴在木頭桌上曬太陽(yáng)，鼻子里是木頭的香味；以前，站在樹(shù)下發(fā)呆，默默俯視著地上忙碌的身影——螞蟻在搬運(yùn)食物；那天，蹲坐在路旁，看著過(guò)往的車輛，多少次紅綠閃現(xiàn)，來(lái)來(lái)往往人群，各色各異的鞋子穿梭于城市之間……
忘記那些飄飛的雨，綠色的樹(shù)，騎在單車上頭發(fā)的自己，那感覺(jué)似什么？對(duì)，像一支精美的MV，那么真實(shí)而美麗，你總是這個(gè)樣子似乎永遠(yuǎn)平靜著。無(wú)論是一朵花在面前綻放，還是一座城市在面前傾覆。平靜地讓人驚悚，安靜地讓人害怕，難道說(shuō)，你在思考？
年少的夢(mèng)想清澈得如同湖泊一樣，曾經(jīng)的純真和對(duì)生活的堅(jiān)持，握著杯子想象掌心開(kāi)出一朵花！頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰�？粗且苿�(dòng)的云朵，是否會(huì)拼湊出一張記憶深處的面容，一瞬間可以讓我看到遠(yuǎn)方的親人朋友，快樂(lè)的，愉悅的。林間里有飛鳥(niǎo)撲閃著翅膀沖上高高的蒼穹，打破那一刻的幻想。
其實(shí)，幸福就在身邊。那些過(guò)往的記憶，幸福的瞬間，給你更多的是感動(dòng)，震撼，驚喜，快樂(lè)……諸多的情感交積著，讓內(nèi)心溫暖，讓記憶成為深刻的一剎那，尋找幸福時(shí)光，用刻刀一一刻下，無(wú)意間自己也變得永恒。
然而,蒼老是每個(gè)人的事情，沒(méi)有人躲得掉，就如同一條湍急的河，輕浮的東西似乎一直漂著而沉重的東西，卻最早地沉淀下去。背負(fù)著沉重的傷感，讓它沉淀于河底，輕快自由、幸福漂浮起來(lái)，一直延續(xù)下去。
讓幸福成為生命永恒一刻！
【篇三】
接觸這本書(shū)是在學(xué)校邀請(qǐng)“心靈之聲”藝術(shù)團(tuán)來(lái)校演出的時(shí)候，看著舞臺(tái)上那些因?yàn)楦鞣N原因而成為傷殘人士的演員在努力地、熱情地演出，我的心就不由自主地顫動(dòng)，就想多了解他們的人生之路。而這本書(shū)，給了我機(jī)會(huì)，它告訴了我：肢體上的殘疾并不可怕，可怕的是心靈上的殘疾。
這本書(shū)講述了“心靈之聲”藝術(shù)團(tuán)的誕生以及各成員的人生歷程�！靶撵`之聲”，這是一個(gè)獨(dú)特而又新奇的家族，這是一個(gè)殘缺而又精美的世界。這里的人們有著不同的人生遭遇、不同的生活環(huán)境。穆氏姐妹是這個(gè)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)和副團(tuán)長(zhǎng)，也是這個(gè)團(tuán)的創(chuàng)始人。團(tuán)長(zhǎng)穆劍志是妹妹，她是個(gè)健全人，是她一把手把這個(gè)團(tuán)“拉扯”大的，所有在“心靈之聲”藝術(shù)團(tuán)工作過(guò)的殘疾演員都在心里記著這個(gè)名字！她是一個(gè)典型的無(wú)私助殘者，為此她失去了很多應(yīng)該擁有的幸福。姐姐穆建新是個(gè)患有先天性軟骨營(yíng)養(yǎng)障礙的殘疾人，但她身殘心不殘，從小就非常喜歡唱歌的她，在得知自己患有疾病的時(shí)候，她彷徨過(guò)，猶豫過(guò)，甚至想輕生，但最后她堅(jiān)持住了。在夢(mèng)碎北京城后，穆建新并不消沉，反而變得更加堅(jiān)強(qiáng)，憑著自己特有的韌性和殘疾人的“哪里有苦難哪里就有奮斗”精神，一如既往地追逐音樂(lè)的夢(mèng)想。
“心靈之聲”藝術(shù)團(tuán)每次的演出，總會(huì)帶給觀眾們無(wú)盡的震撼和鼓舞�！耳椫怼返谋硌葜校齻�(gè)人，三條腿，但他們沒(méi)有低下頭，而是勇敢的站了起來(lái)，舞出生命之韻，奏響了生命的贊歌。棄掉拐杖，憑著健全的雙手，他們“飛”起來(lái)了，永遠(yuǎn)的挺拔著�！饵S土黃》，1994年榮獲中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典評(píng)比“經(jīng)典作品獎(jiǎng)”，這個(gè)舞蹈是民間創(chuàng)作作品的優(yōu)秀典范。黃土，孕育著中華民族的光榮和夢(mèng)想；黃河，奔騰著華夏子孫的信念；他們像黃土一樣堅(jiān)忍不拔，像黃河一樣奔流不息┉
在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，到處充斥著金錢(qián)和罪惡。為了想成名，為了當(dāng)明星，很多的現(xiàn)代女性拋棄了中華民族幾千年來(lái)女性應(yīng)有的端莊、賢淑。她們很“大方”，她們很“吸引”人，但是，這始終不是做人之本，不是成名之路。社會(huì)更需要“心靈之聲”，只有心靈的碰撞才能讓人們永遠(yuǎn)地銘記，只有堅(jiān)強(qiáng)的心，才能走出永恒的路。我總在想：“為什么殘缺的人為什么能活的比正常人更開(kāi)心，而正常的人為什么卻想著輕生呢？”原來(lái)，我們需要一顆健全的心靈�！吧聘唿c(diǎn)”是對(duì)“心靈之聲”藝術(shù)團(tuán)的評(píng)價(jià)。
為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲疑钌畹貝?ài)著“它”，珍惜生命，珍惜未來(lái)。
