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【篇一】
　　（一）詩歌

　　1、《詩經(jīng)》：我國最早的詩歌總集：風(fēng)雅頌;四言為主(現(xiàn)實(shí)主義)。

　　楚辭：戰(zhàn)國屈原新體詩歌《離騷》(浪漫主義)

　　3、漢賦：司馬相如(鋪成排比，文采華麗)

　　4、唐詩：李白、杜甫、白居易

　�。ǘ�）宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾

　�。ㄈ�）元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。關(guān)漢卿《竇娥冤》

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　　1、唐代：傳奇《柳毅傳》、《南柯太守傳》

　　2、宋代：話本

　　3、明清時(shí)期興盛原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起。

　　代表作品：

　　明：四大奇書(三國演義，水滸傳，西游記，金瓶梅)、“三言二拍”;

　　清：《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》

　�。ㄎ澹�戲曲

　　1、原始—漢唐：儺舞

　　2、唐：梨園

　　3、兩宋：南戲，形成完備的戲曲形式

　　4、元代(黃金時(shí)代，標(biāo)志戲曲的成熟)：雜劇(關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家)

　　5、明：昆曲(百戲之主)：王實(shí)甫《西廂記》，湯顯祖《牡丹亭》

　　6、清代：京劇，新的高峰

【篇二】
　　一、“人是萬物的尺度”

　　1、智者學(xué)派產(chǎn)生的背景：

　　雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會(huì)中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人”本身。

　　2、智者學(xué)派的思想主張：

　　(1)以人和人類社會(huì)為探索的主題，研究人類，反思人類自己。關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范等。

　　(2)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。

　　(3)代表人物及主張：

　　普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威。他的思想概括了智者學(xué)派的主要思想，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。

　　二、美德即知識(shí)

　　1、蘇格拉底的思想主張：

　　(1)倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價(jià)值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。

　　(2)提出“美德即知識(shí)”的思想。

　　(3)提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。

　　(4)教育對美德同樣重要，教育可以使人認(rèn)識(shí)自己靈魂之內(nèi)已有的美德。

　　2、影響：蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個(gè)重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。

　　三、柏拉圖和亞里士多德

　　1、蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點(diǎn)也是人類社會(huì)，著有《理想國》一書，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個(gè)人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家。

　　2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯(cuò)誤，但他鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考.為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　3、柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類生活，特別強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類是級(jí)的。