【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #《道德經(jīng)》注音版第七十一章原文及譯文#】《道德經(jīng)》文本以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經(jīng)。下面是©無憂考網(wǎng)分享的《道德經(jīng)》注音版第七十一章原文及譯文。歡迎閱讀參考！

　　【原文】

　　知不知，上；不不知，��；夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

　　【注音版】

　　知(zhì)不(bù)知(zhī)，上(shàng)；

　　不(bù)知(zhī)知(zhī)，病(bìng)；

　　夫(fū)唯(wéi)病(bìng)病(bìng)，是(shì)以(yǐ)不(bù)病(bìng)。

　　圣(shèng)人(rén)不(bù)病(bìng)，以(yǐ)其(qí)病(bìng)病(bìng)，

　　是(shì)以(yǐ)不(bù)病(bìng)。

　　【譯文】

　　“知不知，“上”不知知，“病”。夫唯病病，是以不病”

　　能夠知道自己所不知道的，是明的，不知道卻自以為是“妄為”，這是大毛病。知道自己的錯誤之處，不去犯同樣的錯誤這是高明的！

　　“圣人不病，以其病病，是以不病�！�

　　圣人沒有這個毛病，是因為他知自己的錯誤所在，所以不去犯這樣的錯誤。是以不病。

　　擴展閱讀：《道德經(jīng)》名句

　　1、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

　　【出處】《道德經(jīng)》第二十二章。

　　【解釋】委曲才能保全，彎曲才能伸直；低洼會被充盈，破舊才能生新；少取則獲得，貪多則迷惑。

　　2、不自見，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故長。

　　【出處】《道德經(jīng)》第二十二章。

　　【解釋】不固執(zhí)己見，才能看得分明；不自以為是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，別人也會認同你的功勞；不自高自大，才能保持長久。

　　3、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

　　【出處】《道德經(jīng)》第二十三章。

　　【解釋】狂風(fēng)刮不了一個早晨，暴雨也下不到一整天。

　　4、企者不立，跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

　　【出處】《道德經(jīng)》第二十四章。

　　【解釋】踮起腳跟想站得高，反而站不穩(wěn)，大跨步前行，不可能走得太遠。固執(zhí)己見的人，是看不分明的；自以為是的人，是看不清是非的；自我炫耀的人，是

　　顯不出功勞的；自高自大的人，是不能長久的。

　　5、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　【出處】《道德經(jīng)》第二十五章。

　　【解釋】人以地為法則，地以天為法則，天以道為法則，道以自然為法則。

　　擴展閱讀：《道德經(jīng)》內(nèi)容簡介

　　《道德經(jīng)》，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。文本以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)，文意深奧，包涵廣博。

　　《道德經(jīng)》的總字數(shù)因為版本不同而有所差異：馬王堆帛書，甲本為5344字，乙本為5342字（外加重文124字）；今本，河上公《道德經(jīng)章句》為5201字（外加重文94字），王弼《老子道德經(jīng)注》為5162字（外加重文106字），傅奕《道德經(jīng)古本》為5450字（外加重文106字）。

　　現(xiàn)代《道德經(jīng)》通行本，是以王弼所注，字數(shù)為5162字。