【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #公羊傳：《定公四年》原文譯文#】《公羊傳》的作者舊題是戰(zhàn)國時齊人公羊高，他受學(xué)于孔子弟子子夏，后來成為傳《春秋》的三大家之一。下面是®無憂考網(wǎng)分享的公羊傳：《定公四年》原文譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
四年，春，王二月，癸巳，陳侯吳卒。
三月，公會劉子、晉侯、宋公、蔡侯、衛(wèi)侯、陳子、鄭伯、許男、曹伯、莒子、邾婁子、頓子、胡子、滕子、薛伯、杞伯、小邾婁子、齊國夏于召陵。侵楚。
夏，四月，庚辰，蔡公孫歸姓帥師滅沈。以沈子嘉歸，殺之。
五月，公及諸侯盟于浩油。
杞伯戊卒于會。
六月，葬陳惠公。
許遷于容城。
秋，七月，公至自會。
劉卷卒。劉卷者何？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒？我主之也。
葬杞悼公。
楚人圍蔡。
晉士鞅、衛(wèi)孔圄帥師伐鮮虞。
葬劉文公。外大夫不書葬。此何以書？錄我主也。冬，十有一月，庚午，蔡侯以吳子及楚人戰(zhàn)于伯莒。楚師敗績。吳何以稱子？夷狄也而憂中國。其憂中國奈何？伍子胥父誅乎楚，挾弓而去楚，以干闔廬，闔廬曰：“士之甚，勇之甚！”將為之興師而復(fù)讎于楚。伍子胥復(fù)曰：“諸侯不為匹夫興師。且臣聞之：事君猶事父也。虧君之父，復(fù)父之讎，臣不為也�！庇谑侵埂�
蔡昭公朝乎楚，有美裘焉，囊瓦求之，昭公不與。為是拘昭公于南郢，數(shù)年然后歸之。于其歸焉，用事乎河，曰：“天下諸侯茍有能伐楚者，寡人請為之前列�！背寺勚�。為是興師。使囊瓦將而伐蔡。蔡請救于吳。伍子胥復(fù)曰：“蔡非有罪也，楚人為無道。君如有憂中國之心，則若時可矣”于是興師而救蔡。
曰：“事君猶事父也，此其為可以復(fù)讎奈何？”曰：“父不受誅，子復(fù)仇可也。父受誅，子復(fù)讎，推刃之道也。復(fù)讎不除害，朋友相衛(wèi)，而不相迿，古之道也�！背彝叱霰监�。
庚辰，吳入楚。吳何以不稱子？反夷狄也。其反夷狄奈何？君舍于君室，大夫舍于大夫室，蓋妻楚王之母也。
【譯文】
魯定公四年，春季，周歷二月，癸巳這天，陳侯吳死了。三月，魯定公在召陵這個地方與周大夫劉文公、晉定公、宋景公、蔡昭公、衛(wèi)靈公、陳懷公、鄭獻公、許男斯、曹隱公、營郊公、邾婁隱公、頓子、胡子、滕頃公、薛襄公、杞悼公、小邾婁子、齊國大夫國夏會合。一起越境進犯楚國。
夏季，四月，庚辰這天，蔡國大夫公孫歸姓率領(lǐng)軍隊滅亡了沈國，把沈國國君嘉押回蔡國，最后把他殺了。
五月，魯定公與諸侯在浩油這個地方結(jié)盟。
杞伯戊死蒞盟會上。
六月，安葬陳惠公。
許國將國都遷到容城這個地方。
秋季，七月，魯定公從盟會的地方回來。
劉卷死了。劉卷是誰？是周天子的大夫。魯國以外的大夫死了是不記載的，這里為什么記載呢？因為魯國是劉卷的盟主。
安葬杞悼公。
楚國軍隊包圍了蔡國都城。
晉國大夫士鞅和衛(wèi)國大夫孔圄率領(lǐng)軍隊攻打鮮虞國。
安葬劉文公。魯國以外的大夫是不記載葬禮的，這里為什么記載劉文公的葬禮呢？是為了記載魯國的盟主。
冬季，十一月，庚午這天，蔡侯、吳子與楚國軍隊在伯莒這個地方交戰(zhàn)。楚國軍隊大敗。吳國國君在這里為什么稱吳子呢？因為他雖然是夷狄人卻為中原各國的事情憂慮。所以尊稱他為吳子。他怎樣為中原各國的事情憂慮呢？楚國大夫伍子胥的父兄被楚平王殺了，于是伍子胥帶著弓逃離了楚國，到吳國來求見吳王闔廬。吳王闔廬見到他后，大加贊賞，說：“你真是最賢良的人，最勇敢的人呀！”闔廬并準備為他出兵向楚王復(fù)仇。伍子胥急忙對吳王說：“諸侯不為個別人興師動眾，而且我聽說：事奉國君就像侍奉父親，讓國君背上喪失道義的名義，以此來報我父兄的仇，我不能這樣做。”于是吳國闔廬就放棄了出兵攻打楚國的計劃。蔡昭公到楚國去朝見，他穿著一件漂亮的裘皮大衣，楚國令尹囊瓦一見，就向他勒索，蔡昭公不給，為了這件漂亮的裘皮大衣，囊瓦就把蔡昭公囚禁在楚國的國都南郢，過了幾年才放他回國。在蔡昭公回國的途中，他祭祀黃河時，發(fā)誓說：“天下的諸侯如果有誰出兵攻打楚國，我請求當(dāng)他的先鋒！”楚昭王聽到他的這句誓言，大發(fā)脾氣，因此調(diào)動軍隊，派令尹囊瓦統(tǒng)帥，前來攻打蔡國。蔡昭公向吳王闔廬求救。這時伍子胥出來向吳王說：“這次蔡國并沒有罪，楚國出兵攻打蔡國是沒有道義的，國君如果有為中原各國憂慮的心，那么像這個時候就可以出兵了�！庇谑菂峭蹶H廬出兵救蔡。
有人問：“既然說事奉國君就如同侍奉父親，那么這里伍子胥認為可以復(fù)仇了是為什么呢？回答說：“父親罪不當(dāng)殺而被殺，兒子復(fù)仇是可以的；父親罪當(dāng)殺而被殺，兒子卻為他復(fù)仇，這就像刀一進一卻一樣相互復(fù)仇，仇恨就會越來越深。復(fù)仇時只能殺有罪的人，不能殺可能危害自己但無辜的人，朋友要互相保護，不要讓人冒險沖在前面，這就是自古以來的道義。”
楚國令尹囊瓦兵敗后逃亡到鄭國。
庚辰這天，吳王率領(lǐng)軍隊攻入了楚國都城。在這里，吳王為什么不被尊稱為“吳子”呢？因為這時吳國君臣又恢復(fù)了夷狄的野蠻本性。怎么說這時吳國君臣又恢復(fù)了夷狄的野蠻本性呢？吳國的國君住進楚國國君的宮殿，吳國的大夫住進了楚國大夫的家中，大概還有把楚王的母親強占為妻子的人呢！
擴展閱讀：《公羊傳》名言
1.饑者歌其食，勞者歌其事。
出自先秦《公羊傳·宣公十五年》何休解詁。歌，唱、吟嘆。饑餓的人詠嘆他得到的食物，勞動者歌詠他所從事的工作。此言詩歌是勞動人民抒寫自己勞動與生活的產(chǎn)物。這在某種程度上觸及了文藝的起源問題。
2.君子之善善也長，惡惡也短；惡惡止其身，善善及子孫。
出自先秦《公羊傳·昭公二十年》。君子褒揚好人好事是長久的，憎惡壞人壞事是短暫的；憎惡壞人壞事只停留在壞人自身，褒揚好人好事卻要延及他的子孫。
3.子以母貴，母以子貴。
出自先秦《春秋公羊傳·隱公元年》。子女可以憑借著母親的身份而變得非常尊貴，母親也可以憑著有著出眾才能的子女而受到人們的尊重，在這句話中，作者闡述了在母親與子女之間，會因一方的尊貴身份或是出眾的能力等因素，而受到他人尊敬的事實。
4.朋友相衛(wèi)，而不相迿。
出自先秦《公羊傳·定公四年》。迿：爭拗。朋友之間應(yīng)該相互維護，而不應(yīng)該相互爭拗。
5.撥亂世，反諸正，莫近諸春秋。
出自先秦《春秋公羊傳·哀公十四年》。治理*的社會，要讓其回歸正道，沒有什么能夠《春秋》一書的。
6.春秋為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。
出自先秦《春秋公羊傳·閔公元年》�！洞呵铩窞樽鹳F的人避諱，為親人避諱，為賢能的人避諱。
7.君子見人之厄則矜制之，小人見人之厄則幸之。
出自先秦《公羊傳·宣公十五年》。君子看到人陷入了困境，便會心生憐憫之心。而小人看到了別人陷入困境，便會幸災(zāi)樂禍。
8.殺人以自生，亡人以自存，君子不為也。
出自先秦《春秋公羊傳·桓公十一年》。為了保全自己就毀滅別人，有道德的人是不會那樣做的。
