【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #公羊傳：《哀公十一年》原文譯文#】《公羊傳》寫定于漢初，系用漢代通行的隸書書寫，它是今文經(jīng)學(xué)中富有理論色彩的代表性典籍。下面是©無憂考網(wǎng)分享的公羊傳：《哀公十一年》原文譯文。歡迎閱讀參考！

　　【原文】

　　十有一年，春，齊國書帥師淺我。

　　夏，陳袁頗出奔鄭。

　　五月，公會吳伐齊。甲戌，齊國書帥師及吳戰(zhàn)于艾陵。齊師敗績。獲齊國書。

　　秋，七月，辛酉，滕子虞母卒。

　　冬，十有一月，葬滕隱公。

　　衛(wèi)世叔齊出奔宋。

　　【譯文】

　　魯哀公十一年，春季。齊國大大國書率領(lǐng)軍隊攻打魯國。

　　夏季，陳國大夫袁頗逃亡到鄭國。

　　五月，魯哀公會合吳國出兵攻打齊國。甲戌這天，齊國大夫國書率領(lǐng)軍隊與吳國軍隊在艾陵達個地方交戰(zhàn)。齊國軍隊大敗。齊國大夫國書被俘虜。

　　秋季，一七月，辛酉這天，滕子虞母死了。

　　爾季，十一月。安葬滕隱公

　　衛(wèi)國大夫世叔齊逃亡到宋國。

　　擴展閱讀：《公羊傳》千古名言

　　1.饑者歌其食，勞者歌其事。

　　出自《公羊傳·宣公十五年》。饑餓的人自然歌唱出他們要吃飯的愿望，勞累的人自然歌唱出他們艱苦的勞動。

　　2.寡人無良，邊垂之臣，以干天禍，是以使君王沛焉，辱到敝邑

　　出自《公羊傳·宣公十二年》。這是鄭襄公投降時候說的話。大意是：我是一個鎮(zhèn)守邊邑的沒有才能的小官，由于得罪了上天，降下了災(zāi)禍。讓您余怒未消，屈尊降臨，從很遠的地方來到我們這個偏僻小國。

　　3.戊申，納于大廟。何以書？譏。何譏爾？遂亂受賂，納于大廟，非禮也。

　　出自《公羊傳·宣公十二年》。戊申這一天，將部國的大鼎，送進了魯國的太廟。《春秋》為什么要寫下這件事情呢？為了譴責(zé)。譴責(zé)什么呢？這是為了譴責(zé)魯桓公趁亂收取賄賂，并將賄賂搬進了太廟，這是不符合禮法的。

　　4.君子見人之厄則矜制之，小人見人之厄則幸之。

　　出自《公羊傳·宣公十五年》。君子見人受困了人會感到悲憫，小人見人受困了只會幸災(zāi)樂禍。

　　5.撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。

　　出自《公羊傳·哀公十四年》。撥正亂世，使亂世回歸正道，沒有比得上《春秋》這本書的了。

　　6.易子而食之，析骸而炊之。

　　出自《公羊傳·宣公十五年》。糧食柴草斷絕的時候，百姓交換孩子當(dāng)食物吃，剖了尸骸當(dāng)柴燒了來做飯。

　　7.殺人以自生，亡人以自存，君子不為也。

　　出自《公羊傳·桓公十一年》。通過毀滅別人換得自己的生存，這種事君子是不做的。

　　8.君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之。

　　出自《公羊傳·宣公十五年》。君子看見別人有難的時候就會表示自己的同情，小人看見別人有難的時候就會幸災(zāi)樂禍。

　　9.貴賤不嫌同號，美惡不嫌同辭。

　　出自《公羊傳·隱公七年》。貴與賤不厭惡稱號相同，美與惡不嫌棄說法一致。喻指看實質(zhì)不重名稱。

　　10.始有大夫，則何以不氏？許夷狄者，不一而足也。

　　出自《公羊傳·文公九年》。為什么不去稱呼氏呢？因為他是蠻夷啊。古代的楚國被視為蠻夷之地，他們的大夫不被中原人們所承認。