【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #公羊傳：《定公十二年》原文譯文#】《公羊傳》的作者舊題是戰(zhàn)國時齊人公羊高，他受學(xué)于孔子弟子子夏，后來成為傳《春秋》的三大家之一。下面是©無憂考網(wǎng)分享的公羊傳：《定公十二年》原文譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
十有二年，春，薛伯定卒。
夏，葬薛襄公。
叔孫州仇帥師墮?quán)C。
衛(wèi)公孟弓區(qū)帥師伐曹。
季孫斯、仲孫何忌帥師墮費。曷為帥師墮?quán)C、帥師墮費？孔子行乎季孫，三月不違。曰：“家不藏甲，邑?zé)o百雉之城�！庇谑菐泿焿�?quán)C，帥師墮費。錐者何？五板而堵，五堵而雉，百雉而城。
秋，大雩。
冬，十月，癸亥，公會晉侯盟于黃。
十有一月，丙寅，朔，日有食之。
公至自黃。
十有二月，公圍成。
公至自圍成。
【譯文】
魯定公十二年，春季，薛伯定死了。
夏季，安葬薛襄公。
魯國大夫叔孫州仇率領(lǐng)軍隊拆毀了郡這座城邑的城墻。
衛(wèi)國大夫公孟弓區(qū)率領(lǐng)軍隊攻打曹國。
魯國大夫季孫斯和仲孫何忌率領(lǐng)軍隊拆毀了費這座城邑的城墻。率領(lǐng)軍隊拆毀郈邑的城墻，又率領(lǐng)軍隊拆毀費邑的城墻，這是什么意思？孔子在季孫手下做官，三個月沒有一點過失。并宣布：“每個人的家中不能收藏武器，封邑內(nèi)不能有超過百雉的城墻�！庇谑锹暑I(lǐng)軍隊拆毀了郡這座城邑的城墻。又率領(lǐng)軍隊拆毀了費這座城邑的城墻。一雉是多少呢？五板是一堵，五堵為一雉，百雉就是一座城了。
秋季，魯國舉行大規(guī)模求雨祭祀活動。
冬季，十月癸亥這天，魯定公在黃這個地方會見齊侯并與他結(jié)盟。
十一月，丙寅這天，初一，發(fā)生日食。
魯定公從黃這個地方回來。
十二月，魯定公親自率領(lǐng)軍隊包圍了成這座城邑。
魯定公從包圍成邑的戰(zhàn)場上回到國都。
擴(kuò)展閱讀：《公羊傳》流傳情況
《公羊傳》寫定于漢初，系用漢代通行的隸書書寫，它是今文經(jīng)學(xué)中富有理論色彩的代表性典籍。公羊?qū)W者認(rèn)為，《春秋經(jīng)》是孔子借春秋242年史事以表示自己的政治觀點，處處包含“微言大義”。這同古文學(xué)派認(rèn)為《春秋經(jīng)》是一部歷史著作不同。
《公羊傳》其戰(zhàn)國初至漢初的傳承系統(tǒng)是：子夏→公羊高→公羊平→公羊地→公羊敢→公羊壽→胡毋子都（生）；公羊?qū)W派對《春秋》的研究開始僅口說流傳，至漢景帝時，胡母生和他的老師公羊壽用漢代的隸書“著于竹帛”，才使《公羊傳》成書。
漢初傳《公羊》有三家，司馬遷在《儒林列傳》中說：“言《春秋》于齊、魯自胡毋生，于趙自董仲舒，……公孫弘治《春秋》不如董仲舒……故漢興至于五世之間，唯董仲舒名為明于《春秋》，其傳《公羊氏》也。胡毋生，齊人也，孝景時為博士，以老歸教授，齊之言《春秋》者，多受胡毋生，公孫弘亦頗受焉�！痹谶@三家中，盡管董仲舒是佼佼者，即他對《公羊》的闡發(fā)比胡毋生與公孫弘深刻，但始終只是《公羊?qū)W》中的一派，并非是《公羊》學(xué)的宗師。特別是，東漢《公羊》學(xué)的代表何休，在其名著《公羊解詁》中，明確胡毋生是《公羊》宗師，而一個字都未提及董仲舒。
西漢初期，時代需要封建大一統(tǒng)的政治思想�！豆虼呵铩肪褪驱R學(xué)學(xué)者對孔子《春秋》改造的結(jié)果，因而受到了漢武帝的重視。漢景帝時，胡母生和董仲舒被招為博士。二人同業(yè)《公羊春秋》（也有學(xué)者認(rèn)為，他是胡母生的弟子），董仲舒曾著書稱其德。正是董仲舒、胡母生為代表的齊學(xué)學(xué)者將儒學(xué)理論改造成了符合大一統(tǒng)需要的新儒學(xué)，才取得漢武帝欣賞，獲得了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的學(xué)術(shù)統(tǒng)治地位。胡母生弟子眾多，有名的除公孫弘外，還有蘭陵褚大、東平嬴公、廣川段仲、溫之呂步舒。后來，又有齊人任公、貢禹、管路、左咸、魯眭孟、顏安樂、嚴(yán)彭祖等均以治《春秋公羊傳》得顯。
《公羊春秋》在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，東漢的何休、唐代的徐彥、清代中后期常州學(xué)派的莊存與、孔廣森、劉逢祿、龔自珍、魏源，直到近代維新派的康有為、梁啟超等，都是公羊?qū)W派中有影響的人物。
1995年，蔣慶出版《公羊?qū)W引論》一書，為當(dāng)代公羊?qū)W重興之濫觴。
