人教版初中語文《敬業(yè)與樂業(yè)》課件篇一
【學(xué)習(xí)目標】
1.運用略讀的閱讀方法，借助思維導(dǎo)圖理清文章脈絡(luò)。
2.采用合作探究的方式，從內(nèi)容和語言等方面歸納演講稿特點。
3.精細研讀揣摩作者的態(tài)度和傾向，聯(lián)系實際形成學(xué)生自己對“有業(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”三者關(guān)系的辯證認識。
【學(xué)習(xí)重點】
反復(fù)朗讀、深入探究演講者使聽眾信服其觀點的多種方法，從而體悟演講稿的文體特征。
【學(xué)習(xí)難點】
有選擇地瀏覽課文，學(xué)習(xí)運用思維導(dǎo)圖快速梳理文章脈絡(luò)，體會演講稿觀點鮮明、思路清晰的特點。
【學(xué)習(xí)時間】一課時
【課前準備】
1.學(xué)生課前上網(wǎng)搜集觀看各類演講視頻片段，做好推薦、交流;
2.教師課前制作課件、網(wǎng)頁，準備電子白板、mindQ思維導(dǎo)圖軟件、實物投影儀。
人教版初中語文《敬業(yè)與樂業(yè)》課件篇二
學(xué)習(xí)目標：
1、通讀全文，能快速從眾多觀點中找出文本中心論點。
2、能用議論文的基本知識去分析文章結(jié)構(gòu)，區(qū)分觀點與材料，論證方法及論證思路。
3、能分析文本的語言特色，雅俗共賞，口語色彩突出。
4、把作者的一番苦心運用在實際生活中，特別是在學(xué)習(xí)生活中要熱愛學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)。
一、導(dǎo)入：(溫習(xí)議論文的基本知識)
關(guān)于議論文常識
一什么是議論文?
議論文亦稱說理文、論說文，就是講道理、論是非。作者通過事實材料和邏輯推理來闡明自己的觀點，表明贊成什么或反對什么。
二議論文的三要素
議論文的三要素：論點、論據(jù)和論證(鮮明的論點，確鑿的論據(jù)，嚴密的論證)
三關(guān)于論點
論點的特點：①正確②鮮明歸納論點的方法：1、標題2、文章開頭3、結(jié)尾4、中間：①通過歸納總結(jié)論據(jù)的共同點來推斷出論點②總結(jié)性的詞體現(xiàn)中心論點的句子(例如：由此可見;我認為;總之……)③先找出文章的論題，然后依據(jù)論題在文中找出反復(fù)出現(xiàn)的類似的論斷性的話，合并同類項，后歸納。注意：歸納論點的句子必須是完整而鮮明的肯定性的論斷的句子。
四關(guān)于論據(jù)
事實論據(jù)(如現(xiàn)實事件、歷史事實、統(tǒng)計材料、具體數(shù)字等)理論論據(jù)：(包括人們公認的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。)歸納論據(jù)的要點：××人+怎么做(與論點密切相關(guān)的方面)+結(jié)果注意：在引用中可能有些不是名言，而是具體的事實，那是事實論據(jù)。
五論證方法及其作用
舉例論證(事例論證)、引用論證(道理論證)、比喻論證、對比論證(正反對比論證)。1、例證法(擺事實)：具體典型而且充分地證明了某一論點。2、引證法(講道理)：引用了什么論證了某一論點，使論證具有說服力。3、喻證法(講道理)：形象生動地闡述了某一論點，使說理更通俗易懂。4、對比法(講道理)：通過對比，突出強調(diào)了某一論點，使說理更鮮明。
六議論文的表達方式
1、議論文中的記敘，往往概括性很強，作用：用事實證明某一觀點或主張。2、議論文中時而有生動形象的描寫，作用：更鮮明生動地證明了某一觀點。3、議論中的抒情，會使議論更有感染力，更深入人心。
七議論文的語言：嚴密、準確
八論證方式：立論和駁論
九論證結(jié)構(gòu)：提出問題(引論)—分析問題(本論)—解決問題(結(jié)論)。
二、作家作品簡介
作者簡介：梁啟超(1873～1929)中國近代維新派代表人物，學(xué)者�！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。
他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。
寫作背景：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育。中國的傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的官本位文化，人們奉行“萬般皆下品，惟有讀書高”的信條，主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，鄙視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，以顯親揚名、出人頭地為人生價值取向。因此有很強的針對性。
三、整體感知
1、圈畫文本關(guān)鍵字詞音
2、思考問題
(1)、應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的含義?
(2)、找出文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。找出本文的中心論點
(3)、作者先后談?wù)摿四膸讉�問題?你認為這幾個問題的關(guān)系怎樣?
四、理清論證思路
1、演講詞開頭交代題目來源其用意是什么?
2、依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章層次。
明確:1、這樣交代既可以避免聽者把題目和《禮記》和《老子》里面的語句原意混了，顯示出論述的科學(xué)性、演講的趣味性;同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對演講綱目有一個大致的認識。
2、提出問題(1)揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂業(yè)
分析問題(2-8)論述有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性
解決問題(9)總結(jié)全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)
五、尋找分析論據(jù)
1.作者是怎樣分析“有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?用了什么論證方法?
2.作者在論述“敬業(yè)”的必要性時，是怎樣論述的?運用了哪些論據(jù)?采用怎樣的論證方法?
3、什么是“樂業(yè)”?作者是怎樣論述“樂業(yè)”的重要性的?采用了哪些論證方法?
4、課文多處引用古代典籍的論述，說出它們的意思和作用。
明確：1、先引用孔子的話，舉兩種人的事例(第2、3段)“飽食終日，無所用心”之人;“群居終日，言不及義，好行小惠”之人——反面舉例論證，強調(diào)有業(yè)的必要性。
接著舉百丈禪師的故事：強調(diào)每天都要有事可做。(第4段)(正面舉例論證)
后，講道理，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論(第5段)：正反(有業(yè)、無業(yè))道理對比論證、比喻論證：強調(diào)“有業(yè)”是做人之本
2、什么叫敬業(yè)：
引用朱了的話做道理論據(jù)(道理論證)
凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。
為什么要敬業(yè)?
列舉兩個地位懸殊的職業(yè)作事實論據(jù)。(舉例論證)
凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。
怎樣才能做到敬業(yè)?(舉例、道理、對比論證)
列舉佝僂丈人承蜩、木匠、政治家、挑糞工、軍人做事實論據(jù)
引用曾文正、莊子、孔子的名言做道理論據(jù)。
從心理發(fā)出的忠實就是敬。
3、什么是“樂業(yè)”?
一：在工作中尋找快樂。
二：在奮斗中感受快樂。
三：在競爭中體味快樂。
四：在投入中享受快樂。
1、闡述人生苦樂緣由——在于主觀的心，不在客觀的事(正面說理論證)
2、兩種人生表現(xiàn)：無業(yè)游民，日子難過;厭惡本業(yè)，逃脫不得(反面舉例論證)
3、怎樣樂業(yè)——從四個方面闡述(道理論證、引用論證)
4、課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。
《禮記》：敬業(yè)樂群
《老子》：安其居，樂其業(yè)
——提出”敬業(yè)樂業(yè)“的論點
《論語》：飽食終日，無所用心，難矣哉
——意思是無所事事的人難以培養(yǎng)，從反面論證說明無業(yè)的害處。
朱子：主一無適便是敬
——意思是專一于某一件事，就是敬。為我們解說什么是敬。
《莊子》：佝僂丈人的故事
——說明做事專心，就可以達到目的的道理
六：理解品味語言
內(nèi)容論證方面：大量引用經(jīng)典、格言，增強說服力;
舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。
演講語言方面：極富口語特色
本文是如何體現(xiàn)口語和演講特色的?
A引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋�！鬃邮且晃唤逃蠹�，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人卻搖頭嘆氣。
B:語言通俗，如話家常�！松鷱某鎏サ哪且幻腌娖鸬窖蕷獾哪且幻腌娭钩怂X以外，總不能把四肢五官都擱起來不用。只要一用不是淘神，就是費力，勞苦總是免不掉。
C:結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾進行現(xiàn)場交流——盼望諸君和我一同受用!
“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)下去，趣味自然會發(fā)生�！蹦阃鈫�?作者目的在于說明什么道理?這一句是什么句式?有什么作用?
同意。因為無論從事什么職業(yè)，往往都要承受壓力,面對挑戰(zhàn)，但當(dāng)解決重重困難，獲得美滿的結(jié)果時，就會有一種成功感和滿足感。(不同意。因為有些職業(yè)過于單調(diào)乏味，缺乏創(chuàng)造樂趣的客觀條件。如包裝工、掏糞工等……)
作者的目的在于說明：人應(yīng)該“樂業(yè)”，只有能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味來，才會感到生活有價值。
這是一個條件復(fù)句,強調(diào)了從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味的重要性。
為什么說“敬字后來有些人說得太精微”?如何理解“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的”?
因為后來人們過多地從儒家禮教方面來詮釋“敬”字而造成的“冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣”。凡正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，就其性質(zhì)來說，都是神圣的，勞動價值是相同的，對社會大眾都是有益的。所以說“其性質(zhì)都是可敬”。
第七段中說，職業(yè)不同，只要敬業(yè)，就有同一個價值。這與平常所說的“每個人對社會的貢獻有大小之分”矛盾嗎?
不矛盾，前者從勞動價值同等和職業(yè)神圣的角度來說;
后者是從才能和工作性質(zhì)的不同，對社會的貢獻也就有所不同的角度說。
因此，“大家同是替社會做事，勞動價值相同，即各司其職，各盡所能，”“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。
課后小作：完成議論性短文一篇，學(xué)完本文后，談?wù)勀闳绾螌Υ约旱膶W(xué)習(xí)，要求有明確的觀點，有充分的論據(jù)，有清晰的論證思路。
人教版初中語文《敬業(yè)與樂業(yè)》課件篇三
教學(xué)準備
教學(xué)目標
1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2、經(jīng)典語句、格言的積累。
3、掌握議論文基本的論證方法：“舉例子”和“講道理”
4、演講和口語特色的體會。
教學(xué)重難點
重點：
1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2、經(jīng)典語句、格言的積累。
難點：
1、掌握議論文基本的論證方法：“舉例子”和“講道理”
2、演講和口語特色的體會。
教學(xué)過程
一、新課導(dǎo)入
人生基于事業(yè)才有價值，事業(yè)的成功與否取決于人們對于事業(yè)的態(tài)度。“業(yè)精于勤而荒于嬉”唐代文學(xué)家韓愈如是說。近代學(xué)者梁啟超關(guān)于這個問題有更深刻的見解，聽聽他的宏論，可以激發(fā)我們深入地思考。
二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流
1.朗讀課文，圈畫文中生字詞。
厭惡(wù)、禪(chán)師、佝僂(ɡōu、lóu)、咽(yàn)氣
駢(pián)進、哭喪(sāng)著臉、佛(fó)門、強聒(guō)不舍
2.詞語解釋。
敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。
斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷：截取。章：篇章。
不二法門：好的或獨一無二的方法。
言不及義：說不到正經(jīng)事上。
褻瀆：輕慢，不敬。
強聒不舍：嘮叨，沒完沒了。
3.經(jīng)典詞句積累。
(1)安其居，樂其業(yè)。
(2)飽食終日，無所用心，難矣哉。
(3)群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。
(4)主一無適便是敬。
(5)雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。
(6)用志不分，乃凝于神。
(7)素其位而行，不愿乎其外。
(8)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
(9)其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
4.作者簡介
梁啟超(1873—1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派的代表人物，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了的“戊戌變法”。近代學(xué)者，其著作編為《飲冰室合集》。被譽為“百科全書”式的天才學(xué)者：梁啟超一生著述達一千四百萬字，在政治活動占去大量時間的情況下，每年平均寫作三十九萬字。《飲冰室合集》共計148卷。
5.文體鏈接
演講的基本知識：
演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動，同時還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾個方面：①認清對象，確立主旨;②思維清晰，節(jié)奏明快;③感情充沛，例證動人;④語言準確，形象生動。
6.背景鏈接
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。
上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代以試驗、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實際，重視生產(chǎn)勞動實習(xí)和職業(yè)道德。
三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究
(一)整體感知
1.讓學(xué)生速讀課文，思考下列幾個問題：
(1)找出本文的中心論點。
【交流點撥】我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
(2)作者圍繞中心論點，先后談了幾個問題?
【交流點撥】①有業(yè);②敬業(yè);③樂業(yè)。
(3)你認為這幾個問題的關(guān)系怎樣?
【交流點撥】有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是高境界。
2.劃分文章的結(jié)構(gòu)，并概括每一部分的意思。
【交流點撥】本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心：“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門。”主體部分分別論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要。末段總結(jié)全文，簡而言之，敬業(yè)就是“責(zé)任心”，樂業(yè)就是“趣味”，這才是人類合理的生活，再次強調(diào)中心論點�？梢娙牡目傮w結(jié)構(gòu)是總—分—總式。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～8段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要�！坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”。
第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
(二)深層探究
組織學(xué)生自讀，結(jié)合文中關(guān)于有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的論述文字來思考下列問題：
1.“有業(yè)之必要”的3個主要論據(jù)是：
【交流點撥】孔子的兩段言論;百丈禪師的故事;作者自己講的道理：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲……
2.閱讀2~5段，說說作者是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的?
【交流點撥】作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事(舉例論證)，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
3.閱讀6~7段，用原文回答，什么叫敬業(yè)?為什么要敬業(yè)?怎樣才能做到敬業(yè)?
【交流點撥】敬業(yè)：“主一無適便是敬�！奔捶沧鲱^一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。
4.文章是怎樣論述樂業(yè)的?
【交流點撥】①(身入其中)在工作中尋找快樂。
�、�(奮斗前去)在奮斗中感受快樂。
�、�(比較駢進)在競爭中體味快樂。
�、�(省卻煩悶)在投入中享受快樂。
5.文章第8段中作者為“凡職業(yè)都是有趣味的”列舉了四個原因加以說明，試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。
【交流點撥】居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有因為抱怨而想放棄。(其他符合要求的表述也可以)
6.說說本文在論證論點時主要運用的論證方法,舉例說明。
(1)“有業(yè)之必要”運用什么論證方法?
【交流點撥】引證：引用孔子言論。
舉例論證：也叫“事實論證”，講百丈禪師的故事。
反面論證：不是講“有業(yè)”有什么好處，而是講“無業(yè)”有什么壞處：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲……
(2)“敬業(yè)”一節(jié)，運用了什么論證方法?
【交流點撥】引證：引用朱子言論。
道理論證：事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。
舉例論證：當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車，當(dāng)木匠做桌子和當(dāng)政治家建共和國。
(3)“樂業(yè)”一節(jié)運用什么論證方法?
【交流點撥】道理論證：凡職業(yè)都是有趣味的四條理由。
反面論證：天下的第一等、第二等苦人。
引證：孔子的兩句話。
(三)積極準備。
組織學(xué)生準備演講稿，下節(jié)課學(xué)生進行即興演講。
