【篇一】高二作文素材通用
南北朝時(shí)，不僅使用十二生肖紀(jì)年，文士沈炯還創(chuàng)作了我國(guó)第一首有趣的十二生肖詩(shī)：“鼠跡生塵案，牛羊暮下來(lái)�；[坐空谷，兔月向窗開(kāi)，龍隰遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽。猴栗羞芳果，雞砧引清杯。狗其懷物外，豬蠡窗悠哉。”這道詩(shī)在首字按排序嵌入十二生肖名，且突出了每種動(dòng)物的生性特點(diǎn)，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，可謂別開(kāi)生面，文采娛人。
南宋儒學(xué)大家朱熹也曾寫(xiě)過(guò)一首十二生肖詩(shī)。他把十二生肖名，巧妙地散嵌于詩(shī)句中。詩(shī)云：“晝間空簞嚙饑鼠，曉駕羸牛耕廢圃。時(shí)才虎圈聽(tīng)豪夸，舊業(yè)兔國(guó)嗟差鹵。君看蟄龍臥三冬，頭角不與蛇爭(zhēng)雄。毀車(chē)殺馬罷馳逐，烹羊酤酒聊從容。手種猴桃垂架綠，養(yǎng)得鹍雞（鹍雞：古書(shū)指像鶴的一種鳥(niǎo)）鳴角角�？蛠�(lái)犬吠催煮茶，不用東家買(mǎi)豬肉�！�
元代文人劉因的詠十二生肖詩(shī)：“饑鷹嚇鼠驚不起，牛背高眼有如此。江山虎踞千里來(lái)，才辨荊州兔穴爾。魚(yú)龍入水浩無(wú)涯，幻鏡等是杯中蛇。馬耳秋風(fēng)去無(wú)跡，羊腸蜀道早還家。何必高門(mén)沐猴舞，腸柵雞棲皆樂(lè)土。柴門(mén)狗吠報(bào)鄰翁，約買(mǎi)神豬謝春雨。”詩(shī)中嵌入十二屬相，且每一句都是一個(gè)寓意生輝的故事。
明朝大學(xué)者胡儼也寫(xiě)有十二生肖詩(shī)，詩(shī)云：“鼷鼠飲河河不干，牛女長(zhǎng)年相見(jiàn)難。赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。驪龍有珠常不睡，畫(huà)蛇添足適為累。老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。舞陽(yáng)屠狗沛中市，平津放豕海東頭�！笔拙洹镑蟆奔此螅欢涞摹芭Ｅ奔疵耖g牛郎織女的傳說(shuō)：五句的“驪龍”是龍的一個(gè)種類(lèi)，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍；八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆；十一句的“舞陽(yáng)”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽(yáng)侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生；最后一句是指漢武帝時(shí)的丞相公孫弘，當(dāng)年曾在東海放過(guò)豬。此詩(shī)不僅依次嵌入生肖名，而且一名一典，讓人在享受情趣之余品味內(nèi)涵。
【篇二】高二作文素材通用
(1)美景與美政——《望海潮》
柳詞給我們的印象是婉約，是“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆卑愕臒o(wú)奈、凄清與孤獨(dú)。然而，柳永的詞也有大氣磅礴的豪放，如本首《望海潮》便是。這首柳永自創(chuàng)詞牌而成的詞，將杭州市區(qū)繁華、錢(qián)塘潮涌和西湖景美充分展現(xiàn)，顯現(xiàn)出詞人婉約之外的另一風(fēng)格。在這首詞中，詞人展現(xiàn)了人與自然的和諧美好，表達(dá)了對(duì)太平盛世安樂(lè)生活的熱情贊美。
(2)離愁與相思——《雨霖鈴》
詞人以冷落的秋景作為襯托，表達(dá)和情人難分難舍的離愁別恨。在傾吐深深離愁時(shí)，抒發(fā)了對(duì)自身遭遇的感慨和壓抑的憤懣。仕途失意的仰郁心情和失去愛(ài)情慰藉的痛苦交織在一起，情調(diào)凄惻，哀婉，意致綿密。
(3)懷古與思今——《念奴嬌·赤壁懷古》
既認(rèn)知人生如夢(mèng)，又極寫(xiě)人生之輝煌，使人難辨其究竟消極還是積極，人生功業(yè)雖輝煌而終歸于夢(mèng)，但縱使如夢(mèng)畢竟曾經(jīng)輝煌，也許如夢(mèng)的輝煌人生更值得珍惜，更惹人向往。古往與今來(lái)，哲理與人生，在雄長(zhǎng)豪宕壯麗恢弘之中，隱然一種低徊婉轉(zhuǎn)深隱幽微的情思綿綿不盡。
(4)風(fēng)雨與人生——《定風(fēng)波》
人生不經(jīng)幾番風(fēng)雨，便難徹悟。東坡一生多遭困頓躓踣，仕途幾經(jīng)沉浮。這首詞，詩(shī)人以小見(jiàn)大，由偶然遇到的一場(chǎng)風(fēng)雨，想到了人生路途中的風(fēng)風(fēng)雨雨，透射出詩(shī)人對(duì)生活的感悟，充滿了人生哲理。此等佳構(gòu)，非大家而不能為。
(5)孤獨(dú)與憤慨——《水龍吟·登建康賞心亭》
全詞登臨感懷，眼底江山與心頭抱負(fù)兩相融會(huì)，孤獨(dú)、寂寞、悲愴、憤慨之情溢于言表，讀來(lái)令人扼腕、浩嘆!是對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。
(6)苦悶與理想——《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》
一是抗敵救國(guó)的雄圖大志，二是對(duì)恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮和為國(guó)效勞的忠心。詞人堅(jiān)決主張抗金，而又反對(duì)冒進(jìn)輕敵的思想，既有對(duì)淪陷區(qū)人民的同情，又暴露南宋政治的XX，亦流露出詞人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶。
(7)相思與秋意——《醉花陰》
“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”這不是一個(gè)多愁善感、心事重重的人嗎?重陽(yáng)佳節(jié)，把酒賞菊，那份凄涼，那份寂寥，又讓人怎能說(shuō)得盡呢?
(8)遭遇與呼喊——《聲聲慢》
亡國(guó)之恨，喪夫之哀，孀居之苦，凝集心頭，無(wú)法排遣，她和著血淚寫(xiě)下了這千古絕唱——《聲聲慢》。全詞透過(guò)對(duì)殘秋景象層層的描述，以表現(xiàn)詞人離亂的苦楚，和憂患余生的悲哀。
(9)忠勇與團(tuán)結(jié)——《廉頗藺相如列傳》
藺相如機(jī)智勇敢、不畏XX的英雄形象和他深明大義、“先國(guó)家之急而后私仇”的高貴品質(zhì)以及廉頗忠于趙國(guó)、勇于改過(guò)的可貴精神給我們留下了很深的印象。在人生的歷程中，我們當(dāng)以國(guó)家集體利益為重，必要時(shí)哪怕?tīng)奚鼈�(gè)人利益也要顧全大局，這是我們中華民族最美好的品德。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)本文也讓我們明白內(nèi)部的團(tuán)結(jié)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的鞏固和安全是多么重要。
(10)信念與氣節(jié)——《蘇武傳》
兩千年前，在北海邊上，有一位杖節(jié)牧羊的老人，他堅(jiān)守著熱愛(ài)祖國(guó)、忠貞不渝的民族氣節(jié)，在饑寒交迫中艱難地生存著，在他的身上體現(xiàn)了“富貴不能*、貧賤不能移、威武不能屈”的傳統(tǒng)美德和高尚人格。其氣節(jié)，令人肅然起敬。他沒(méi)有在敵人的*威面前屈服，也沒(méi)有在金錢(qián)、富貴面前動(dòng)心。為了遠(yuǎn)大的理想、為了親愛(ài)的祖國(guó)，他餐冰臥雪、不辱使命，義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己的青春，堅(jiān)守住了自己的信念。一直以來(lái)，這種英勇義舉激勵(lì)著千秋萬(wàn)代的華夏兒女奮然前行�？梢哉f(shuō)，蘇武，真正稱(chēng)得上是我們民族的脊梁。
(11)治學(xué)與人格——《張衡傳》
張衡的高尚品德表現(xiàn)在：“雖才高于世，而無(wú)驕尚之情�！睂�(xiě)作上“精思傅會(huì)”，科學(xué)上“致思”“研核”，孜孜不倦，貢獻(xiàn)卓越;“從容淡靜”，不慕世俗的虛榮，“舉孝廉不行，連辟公府不就”，大將軍“累召不應(yīng)”，“不慕當(dāng)世”;品行端正，憂國(guó)憂民，作《二京賦》諷諫王侯，整治法度收擒*黨。
【篇三】高二作文素材通用
1、勇敢里面有天才、力量和魔法�！璧�
2、對(duì)付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營(yíng)壘里的敵對(duì)者也要有勇氣�！_素
3、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格;非常的境遇才可以顯出非常的氣節(jié);，風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)爭(zhēng);命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然�！勘葋�
4、極其重大的第一條戒律：別讓敵人把你嚇壞了�！柲骶S斯
5、我認(rèn)為克服恐懼的辦法理應(yīng)是：面對(duì)內(nèi)心所恐懼的事情，勇往直前地去做，直到成功為止�！_斯福
6、勇氣是人類(lèi)最重要的一種特質(zhì)，倘若有了勇氣，人類(lèi)其他的特質(zhì)自然也就具備了。——丘吉爾
7、勇敢是與深思和決斷為伍的。——俞吾金
8、人心憂懼則前途之光明，幸福頃刻間為黑幕所遮�！h(yuǎn)囑
9、怯懦只是奪去安全的手段，它不僅減削我們的衛(wèi)護(hù)能力，甚至于驅(qū)我們于毀滅之崖，使我們碰著從來(lái)無(wú)意干犯我們的災(zāi)禍�！掣Υ炔�
10、真的算得勇敢的人是那個(gè)最了解人生的幸福和災(zāi)患，然后勇往直前，擔(dān)當(dāng)起將來(lái)會(huì)發(fā)生的事故的人�！死�
11、勇氣有許多種，但一等功勛應(yīng)該留給那些舉世無(wú)雙的人們，他們單槍匹馬，敢于面對(duì)整個(gè)社會(huì)，在法庭進(jìn)行了宣判，而且整個(gè)社會(huì)都認(rèn)為審判是合法公正的時(shí)候，敢于大聲疾呼正義。——房龍
12、勇氣不僅僅是一種美德，而且還是各種美德在經(jīng)受考驗(yàn)時(shí)，也即在最逼真的情形下的一種表現(xiàn)形式�！�?jiǎng)⒁姿埂の骼餇枴た抵Z利
