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古人云：言為心聲，文如其人。的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個(gè)人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見(jiàn)其為人。
內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān)，即便達(dá)不到完全一致，也終有相應(yīng)透射。美國(guó)史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時(shí)流行過(guò)一句話：一個(gè)性格溫馴善良的男人，他做夢(mèng)也不會(huì)把刀插進(jìn)一個(gè)孕婦的肚中。同樣，人的人品特質(zhì)也是如此，倘若純情溫良，怎會(huì)行文浮躁局促;倘若個(gè)性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會(huì)透露出的性格特質(zhì)與人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之謂“言為心聲”。
內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的操縱者，常有人說(shuō)我心思細(xì)膩，因而行文結(jié)構(gòu)縝密，文字靈動(dòng)，大抵也出于此。
生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。之時(shí)參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤(rùn)，在懸崖峭壁上俯瞰時(shí)積蓄了對(duì)生命的珍重;在惡劣高原上慶生時(shí)體悟了青春的沉甸�！皠�(dòng)輒行者無(wú)疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!
“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對(duì)生命的堅(jiān)定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人的化妝品”，這是她對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊(yùn)哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。
文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。
文字以一種無(wú)形力量使人與之發(fā)生共鳴，即便個(gè)人品行與行文有輕微錯(cuò)位，人也會(huì)受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質(zhì)，從而完滿自身，更使人與文相接近，共同走向美好一端。周?chē)?guó)平曾言：“閱讀作為一種精神財(cái)富，任何人都無(wú)法剝奪�！比绱丝磥�(lái)，文字所迸發(fā)的力量著實(shí)能深刻影響人，那么個(gè)人文章中所言之品性又何嘗不會(huì)與人緩慢靠近呢?
文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時(shí)性組構(gòu)的，復(fù)雜的內(nèi)在誠(chéng)然與文章之內(nèi)涵時(shí)而不對(duì)應(yīng)。但必須承認(rèn)一點(diǎn)：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫(xiě)下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見(jiàn)文與人的一致性。
文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又為清正之人的終生追求。
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1、生活中我們要學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)分享的生活才會(huì)更加美好而有意義。
2、與他人分享一個(gè)橘子，奉獻(xiàn)給他人一個(gè)蘋(píng)果，分享是得到一顆心，奉獻(xiàn)時(shí)的得到的卻是一份愛(ài)。分享與奉獻(xiàn)值得我們?nèi)ジ冻觥?/p>
3、分享是一種可以令人快樂(lè)的東西，也是一種可以讓人美麗的東西。請(qǐng)大家相信分享是美麗的，請(qǐng)大家相信我說(shuō)的話。讓我們學(xué)會(huì)分享吧!這樣會(huì)使你快樂(lè)，也會(huì)使你更加的美麗。
4、在杯子中放幾根茶葉，用滾滾的水沖下去，原本卷曲的茶葉在水滋潤(rùn)下，舒展開(kāi)四肢，滲出淡淡的綠色，漸漸地，茶香四溢，沁人心脾。品一杯香茗，聽(tīng)一曲輕快的歌，在某個(gè)陽(yáng)光燦爛的午后，搬一張?zhí)梢卧陉?yáng)臺(tái)上，吮吸著陽(yáng)光的精華，讓身體和心靈都打個(gè)盹，忙里偷閑著樂(lè)。
5、懷念似一道美味佳肴，越吃越有味，懷念似一瓶老酒，越貧越醇厚，懷念死一塊香濃的巧克力，越嘗越甜美。享受懷念是品味生活的酸甜苦辣，是面對(duì)過(guò)去的人生。懷念是一種幸福的享受，是一筆無(wú)形的財(cái)富。
6、分享是快樂(lè)的大門(mén)，學(xué)會(huì)分享，你就進(jìn)入了快樂(lè)城堡;獨(dú)享是痛苦的大門(mén)，只去獨(dú)享，你就走進(jìn)了痛苦的泥潭。當(dāng)你學(xué)會(huì)了分享，你就擁有了快樂(lè)!
7、去能夠享受自己的高度，享受平凡之間齒頰之間的香甜，享受這永遠(yuǎn)安寧的無(wú)光且真空的桃花源
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童年的紙飛機(jī)載著夢(mèng)想飛上天空。
曾經(jīng)年幼的我們，在太陽(yáng)下、在河邊、在火車(chē)旁、在田野中，在電視機(jī)旁許下自己的愿望。
人生旅途中，人人都需要夢(mèng)想。也許，你的夢(mèng)想是戍守邊疆，用忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)詮釋和平的凝重;也許，你的夢(mèng)想是引吭高歌，用激情和歡唱抒發(fā)祖國(guó)的壯美;也許，你的夢(mèng)想是教書(shū)育人，用慈愛(ài)和嚴(yán)謹(jǐn)書(shū)寫(xiě)為人師表的崇高。但只有夢(mèng)想，僅僅是有資格去想象、去策劃。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，取決于是否去追尋，取決于是否為夢(mèng)想而耕耘和付出。雖然也曾有過(guò)“天上掉餡餅”和“砸在牛頓頭上的蘋(píng)果”這樣的奇跡，但其概率微乎其微。大發(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)，“天才就是1%的靈感加上99%的汗水”，縱觀古今，從來(lái)沒(méi)有坐而論道實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人，也從來(lái)沒(méi)有夸夸其談實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人。
追夢(mèng)需要激情。夢(mèng)想就像航行在驚濤駭浪里的一葉小舟，隨時(shí)面臨著狂風(fēng)、駭浪、暴雨的侵襲，只有飽含激情，才會(huì)有帆折了，用漿;船漏了，堵上;沒(méi)有船，也要游過(guò)去的樂(lè)觀心態(tài)和廣闊胸懷!只要激情在延伸，夢(mèng)想就永遠(yuǎn)不會(huì)破碎!只要激情在燃燒，夢(mèng)想就遲早要實(shí)現(xiàn)!
追夢(mèng)需要勇氣。強(qiáng)者，把夢(mèng)想變成構(gòu)想，把構(gòu)想變成理想;懦夫，把夢(mèng)想變成妄想，把妄想變成空想。王安石在《游褒禪山記》中曾載：“世間瑰麗奇異之景，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)�！弊穼�(mèng)想猶如欣賞高山之巔的美景，抬起腳向著頂峰邁進(jìn)的一刻，就注定要繞“十八彎”、要走“九連環(huán)”。正因如此，你才需要拿出十二分的勇氣，大膽朝前走，堅(jiān)定往前趕。荊棘叢生也好，溝壑縱橫也罷，勇敢的跨過(guò)去，堅(jiān)定的邁過(guò)去，除此，你別無(wú)選擇。
追夢(mèng)需要堅(jiān)韌。夢(mèng)想不是信手拈來(lái)的，夢(mèng)想也不是憑空捏造的。追夢(mèng)不能淺嘗輒止、見(jiàn)異思遷，更不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。追尋夢(mèng)想，堅(jiān)韌的毅力和堅(jiān)韌的耐力不可或缺。美孚石油公司創(chuàng)始人洛克菲勒說(shuō)，“依我看，在所有品質(zhì)中，再?zèng)]有什么比堅(jiān)韌對(duì)于成功更關(guān)鍵的了。堅(jiān)韌幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝，即便對(duì)手是大自然�！弊穳�(mèng)，就要用堅(jiān)強(qiáng)的毅力、頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念去追趕，遇到困難不低頭，遇到挫折不氣餒，在不斷攀登中，夢(mèng)想就會(huì)漸漸地向你靠近。
夢(mèng)想有多遠(yuǎn)就要追多遠(yuǎn)，夢(mèng)想有多高就要飛多高!追尋夢(mèng)想，就要始終保持奮力沖刺的姿勢(shì)，時(shí)刻迎接新的挑戰(zhàn)……
同一個(gè)夢(mèng)想，不同的求索，我們與其去做一個(gè)空想家，不如一同在人生的征途上去追夢(mèng)吧!
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沒(méi)有藍(lán)天的曠遠(yuǎn)，可以有白云的飄逸;沒(méi)有江海的奔騰，可以有溪流的秀美;沒(méi)有紅花的耀眼，可以有綠葉的悠然。
選擇壯闊?選擇顯貴?選擇平靜?或是選擇隱退?不如選擇詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活，是李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是篷蒿人”的桀驁，是王維既知“都護(hù)來(lái)燕然”，還有心品玩“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的曠達(dá)，還是聽(tīng)?wèi){“云卷云舒”的閑適?不是每個(gè)人都可以像詩(shī)人一樣記錄美好的生活，但每個(gè)人都有權(quán)詩(shī)意地生活。
黑暗選擇了她，她卻選擇詩(shī)意地生活，她用心體驗(yàn)大自然賦予她的一切，她用情為自己黑暗的世界畫(huà)上太陽(yáng)，畫(huà)上彩虹，更用毅力充實(shí)著自己的智慧，完善著自己的人生，她甚至還可以笑著寫(xiě)出《假如給我三天光明》，她詩(shī)意地生活著，享受著，更收獲著，她的名字叫海倫•凱勒。
財(cái)富選擇了他，他卻選擇詩(shī)意地生活，他總是穿著古補(bǔ)的中山裝，提著文具袋徜徉于燕園，他所追求的只是學(xué)術(shù)，功名利祿與他無(wú)關(guān)，富貴榮華也不能吸引他，他只愛(ài)看看北大的花花草草，愛(ài)看看朝氣蓬勃的莘莘學(xué)子，他是文學(xué)界的“常青樹(shù)”，他的名字叫季羨林。
“丑陋”選擇了她，她卻選擇了詩(shī)意地生活，她的臉是一張“奇怪”的臉，眼睛小得只是道縫，鼻子塌得仿佛容不下空氣，而且是張“倒瓜子”，她樂(lè)觀對(duì)自己說(shuō)，“天生我材必有用”，她樂(lè)觀地欣賞著自己的獨(dú)特，用內(nèi)涵完美自己的人生，活在當(dāng)下，她的名字叫呂燕。
詩(shī)意地生活，讓人們體驗(yàn)自由，無(wú)拘無(wú)束地遨游于紛繁的世界。
詩(shī)意地生活，是對(duì)自己的肯定，是看遍人生的大起大落，處變不驚的淡定與從容。
詩(shī)意地生活，是對(duì)自己精神的負(fù)責(zé)，是在紛繁的物質(zhì)生活的刺激下，堅(jiān)持心靈的準(zhǔn)則，是“舉世皆濁我獨(dú)清”的清醒。
詩(shī)意地生活，是對(duì)自己的褒獎(jiǎng)，是在疲勞的奔波后，選擇悠閑的方式體驗(yàn)輕松與自在。
詩(shī)意地生活，更是勇敢的體現(xiàn)，不為利祿所羈絆，只為尋得心靈的享受，超然世外。
選擇詩(shī)意地生活，選擇精彩的人生。
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1、每個(gè)人生長(zhǎng)環(huán)境不同，價(jià)值觀不同，對(duì)于享受快樂(lè)的認(rèn)識(shí)也不同。有人說(shuō)，享受快樂(lè)就是辛苦耕作到收獲后的舒服感;有人說(shuō)，享受快樂(lè)就是在和朋友玩游戲時(shí)真切的大笑;也有人說(shuō)享受快樂(lè)就是認(rèn)真學(xué)習(xí)后取得成績(jī)的滿足感。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，享受快樂(lè)就是做數(shù)學(xué)的過(guò)程。
2、“人活著，或許有不少人值得欣賞，但你最應(yīng)該欣賞的應(yīng)該是你自己�！庇浀玫谝淮巫x到這句話，不懂得什么含義，直到我了解了父親鮮為人知的一面。
3、俗話說(shuō)“有福同享，有難同當(dāng)”，這句話的意思是：與他人一起分享快樂(lè)，與他人一起面對(duì)困難。
4、分享是一種快樂(lè)。那是源自內(nèi)心的一種美好的情愫，它平凡，但又珍貴;它樸素，而又華麗;它純潔，卻又多彩。
5、學(xué)習(xí)，是被子，是讓人安適的;學(xué)習(xí)，是開(kāi)心果，是讓人快樂(lè)的;學(xué)習(xí)，是午餐，是讓人享受的。享受學(xué)習(xí)的感覺(jué)是難以得到的，但只要你努力了，就可以享受的到。
6、生活是神秘而又多姿多彩的世界。它有時(shí)像塊巧克力，有時(shí)像個(gè)黃蓮，有時(shí)還會(huì)變成一位清新可人的小姑娘。如此多彩的生活是不是需要被好好地享受呢?是的——
7、我相信每一粒種子，都是在享受著陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)中追求著自己的果實(shí)。
8、人生最快樂(lè)的事莫過(guò)于和別人一起分享，記得有人說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你把快樂(lè)與別人分享時(shí)，你就擁有兩份快樂(lè);當(dāng)有人和你一起分享痛苦時(shí)，你的痛苦就減少了一半;當(dāng)你敞開(kāi)心扉，把自己的珍貴東西拿出與別人分享時(shí)，你會(huì)明白：分享是美麗的!”
9、歲月的小河靜靜的流淌，不知不覺(jué)了已流過(guò)了人生的一小段路程，懷念仿佛是小河里的朵朵浪花，有激情，有溫馨，有感嘆，有憂傷。每當(dāng)心靈擁有一份寧?kù)o的時(shí)候，我們會(huì)走進(jìn)懷念的情境。
10、讀書(shū)有很大的作用，對(duì)高爾基而言，讀書(shū)就是一劑良藥，但是對(duì)于我而言，讀書(shū)是一種享受。
11、曾有人說(shuō)過(guò)，不會(huì)分享的人注定是一個(gè)孤獨(dú)者，一個(gè)失敗者。其實(shí)分享卻很簡(jiǎn)單，它只是一種思想上的放松。每個(gè)人都把自己所擁有的給予別人，從而獲取快樂(lè)，丟掉憂愁，這就是分享!
