一、語言文字運(yùn)用
1、D(A項(xiàng)石棧(zhàn);B項(xiàng)幽咽(yè)、商賈(gǔ);C項(xiàng)孝悌(tì)、諂媚(chǎn))
2、B(A、“一念之差”的意思是，一個(gè)念頭的差錯(cuò)(引起嚴(yán)重的后果)。與原句句意、語境不符。B、“頤指氣使”的意思是，不說話而用面部表情來示意，指有權(quán)勢的人傲慢的神氣。這一句中的“她”從小就養(yǎng)成了高人一等的優(yōu)越感，下文又有“盛氣凌人”，所以用“頤指氣使”完全符合文意。C項(xiàng)中的“炙手可熱”，意思是“手一挨近就感到熱，比喻氣焰很盛，權(quán)勢很大”，而句中用來形容家用電器，是不恰當(dāng)?shù)�。D句說一個(gè)孩子對電腦、互聯(lián)網(wǎng)非常熟悉，能說得“頭頭是道”，“左右逢源”�！白笥曳暝础庇袃煞N意思，一是比喻做事得心應(yīng)手，順利無阻，屬褒義;二是比喻處事圓滑，屬貶義�，F(xiàn)在以貶義用法較常見。D句重在這個(gè)孩子對電腦、互聯(lián)網(wǎng)的熟悉，顯然兩種意思都不恰當(dāng)。)
3、B(A項(xiàng)“目的是”和“旨在”重復(fù);C項(xiàng)是搭配不當(dāng)，“吸引”不能與“關(guān)注”搭配;D項(xiàng)“形成、完善和發(fā)展”語序顛倒。)
4、A(②是一個(gè)總起句，應(yīng)放在開頭，①③④⑤是從“秋老虎”和“多事之秋”兩個(gè)方面說明“陽消陰長”的秋天氣候特點(diǎn)的，⑥⑦兩句是針對這些特點(diǎn)提醒人們要注意秋季養(yǎng)生，所以⑥⑦應(yīng)放在最后。⑥⑦兩句具有因果關(guān)系，⑦在前，⑥在后。在①③④⑤句中，“立秋至處暑”、“白露”等表示時(shí)間關(guān)系的詞語提示我們，①③在前，④⑤在后。①③句具有因果關(guān)系，所以①在前，③在后;④⑤句也具有因果關(guān)系，所以④在前，⑤在后。因此，正確的排列順序是：②①③④⑤⑦⑥。)
5、D。匪，通“非”，不是。
6、A。A項(xiàng)“愁”的意思是“為……發(fā)愁”，屬為動(dòng)用法;B項(xiàng)“凋”的意思是“使……凋謝(失色)”，C項(xiàng)“轉(zhuǎn)”的意思是“使……滾動(dòng)”，D項(xiàng)“繁”的意思是“使……多，增多”，均屬使動(dòng)用法。
7、B。每次的作用應(yīng)不盡相同：第一次重在表現(xiàn)驀然驚訝的感覺，并使文勢更為突兀，第二次表現(xiàn)了一種畏懼和發(fā)愁的心理，在文勢上有換氣和振起的作用，而第三次則表現(xiàn)了無可奈何，只得作罷的情緒。這樣一唱三嘆，“蜀道之難”也就在讀者心目中留下極為深刻的印象了。
8、C (因?yàn)?因此寫了)
9、A.……的樣子(形容詞詞尾) B.在(介詞)/比(介詞) C.這(代詞)/正確的(形容詞)D.她，代指琵琶女(代詞)/無義(助詞，表示時(shí)間持續(xù)的狀態(tài))
10、B例句：于穆、曹二善才學(xué)琵琶(介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置)
A.無乃過爾與(賓語前置) B.靜女其姝，于城隅俟我(介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置)
C.蚓無利爪牙(定語后置) D.滅六國者，六國也(判斷句)
11、C(詩人之前并不認(rèn)識琵琶女)12、(1)元和十年，我被貶職到九江郡當(dāng)司馬。
(2)她原來是長安歌伎，曾經(jīng)跟曹、穆兩位學(xué)彈琵琶，年紀(jì)漸大，姿色衰退，只好嫁給一個(gè)商人當(dāng)老婆。
(3)聽了她的話，這天晚上，才感覺到被貶謫的味道，因而作了這首長詩送給她。
13(1)修辭方法：對偶(1分)�！胺紭洹睂Α按荷健�，“花”對“鳥”，“自落”對“空啼”(1分)。
(2)這首詩寫了作者“春行”時(shí)的所見所聞：有草有水，有樹有山，有花有鳥，(1分)可謂一句一景，且每個(gè)畫面均有特色(1分)。但詩又不是純粹寫景，而是景中含情，情景交融(1分)。詩中“花自落”、“鳥空啼”之景顯出了山中的寧靜，城外的荒涼，從中更透出一絲傷春、凄涼之情(1分)。(提示：列舉出所寫的景，指出它們的特點(diǎn)，并分析作者通過這些景抒發(fā)了什么情)
14.(6分，每空1分，任選3題，多選則按前3題計(jì)分)
(1)滄海月明珠有淚 只是當(dāng)時(shí)已惘然(2)百年多病獨(dú)登臺 艱難苦恨繁霜鬢
(3)冰泉冷澀弦凝絕 別有幽愁暗恨生(4)應(yīng)是良辰美景虛設(shè) 便縱有千種風(fēng)情
15.【信息整合】(5分)C D(C.造成中醫(yī)和西醫(yī)“水火不容”的原因，是兩者的“思想體系”與“科學(xué)方法”不同，而不是“因歷史的巨大差距”。D.原文并沒有說中醫(yī)“受著民族傳統(tǒng)和地域文化的影響，無需采用目前西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的科學(xué)方法”。)
[5分。答對一項(xiàng)給2分，答對兩項(xiàng)給5分，答案超過兩項(xiàng)，本題不給分。]
16.【思路分析】(3分) B(西藥理論運(yùn)用的是“科學(xué)依據(jù)”，四環(huán)素的發(fā)明自然需要運(yùn)用“科學(xué)依據(jù)”。A.運(yùn)用的是技術(shù)——“經(jīng)驗(yàn)依據(jù)”積累的技術(shù)。C.根據(jù)“經(jīng)驗(yàn)依據(jù)”作出判斷。D.通過“歷史依據(jù)”作判斷。)
17.(4分)憑借經(jīng)驗(yàn)依據(jù)和歷史依據(jù)就可以判斷其是否合理，并不需要所謂的(西醫(yī)的)“科學(xué)依據(jù)”。[4分。“憑借經(jīng)驗(yàn)依據(jù)和歷史依據(jù)……”3分，“不需要科學(xué)依據(jù)”1分。]
18.【內(nèi)容分析】(4分)①在我們的大眾語境中，所謂“科學(xué)的”東西，是“正確的”“高明的”“有效的”“經(jīng)過了證實(shí)的”東西。中醫(yī)無論在理論上還是在實(shí)踐上都已經(jīng)過了正確、高明、有效、證實(shí)的檢驗(yàn)，因此，從寬泛的意義上說，中醫(yī)已經(jīng)具有科學(xué)依據(jù)。②在某種意義上說，中醫(yī)理論與西醫(yī)理論是水火不相容的，僅以西醫(yī)理論作為科學(xué)依據(jù)來判斷中醫(yī)是不恰當(dāng)?shù)模虼�，從狹義的意義上說，中醫(yī)不需要科學(xué)依據(jù)。 [4分。答對一點(diǎn)得2分，答對兩點(diǎn)得4分。意思對即可。]
