教學(xué)目標(biāo)
1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、品味語言。
3.理解作者理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
同教學(xué)目標(biāo)1、2、3。
教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生思考陶淵明為什么虛構(gòu)這一撲朔迷離的世外桃源，如何看待他的理想。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
有位英國(guó)文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人，即便是在痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素�！鄙钤跂|晉的詩人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。
二、簡(jiǎn)介作者和本文寫作背景。
陶淵明名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩的創(chuàng)始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的重視。少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會(huì)*不安，有志難酬。先后做過幾任小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，終于在41歲堅(jiān)決棄官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所寫的詩文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，樂于和農(nóng)民來往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，當(dāng)然也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫于宋永初二年（421），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并序》寄托了自己的社會(huì)理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)；《桃花源記》就是詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于傳奇色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。
三、讀課文，整體感知。
1.聽課文錄音，注意斷句與感情。
2.自由朗誦，初步感知課文內(nèi)容。
3.指名朗讀，讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確斷句。
四、結(jié)合注釋閱讀，自己獨(dú)立翻譯課文，可以同時(shí)質(zhì)疑。
五、交流翻譯情況，進(jìn)行互相評(píng)價(jià)。
六、綜合體會(huì)。
1.把握古今異義詞。
（1）鮮美：古義：鮮艷美麗；今義：食物味道好。
�。�2）交通：古義：交錯(cuò)相通；今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。
（3）妻子：古義：妻子兒女；今義：男子的配偶。
�。�4）絕境：古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地。
�。�5）無論：古義：不要說，更不必說；今義：連詞，條件不同和結(jié)果不變。
2.出自本文的成語。
�。�1）落英繽紛：鮮花盛開，花瓣紛紛飄落。形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。
（2）豁然開朗：形容由狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感覺明朗。
�。�3）無人問津：沒有人來詢問渡口。比喻沒人過問，受到冷落。
（4）世外桃源：指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂美好的地方。也指空想的不存在的世界。
七、思考討論，要求用原文回答下列問題。
l、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？他進(jìn)入桃花源之前見到了怎樣的景象？
�。�1）“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛�！保�2）“復(fù)前行，欲窮其林。”
2.漁人在桃花源見到的景和人有何特點(diǎn)？桃花源人對(duì)外界社會(huì)情況了解嗎？用原文回答。
�。�1）“土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！保�2）“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉�！�
3.人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源，結(jié)果怎樣？
“遂迷，不復(fù)得路。”“未果，尋病終�！�
八、根據(jù)以上問題，理清課文結(jié)構(gòu)。
課文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，以時(shí)間為順序，分為三個(gè)部分。
第一部分（第1段）：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。
第二部分（第2~3段）：寫漁人在桃花源的見聞。
第三部分（第4~5段）：寫漁人離開、再尋桃花源的經(jīng)過。
九、鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用。
1.復(fù)述漁人進(jìn)出桃源的行蹤。
2.用下列詞語造句：（1）無人問津（2）豁然開朗（3）怡然自樂
十、作業(yè)。
1.總結(jié)出古今異義的詞語。
2.背誦課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。
指名學(xué)生朗讀，學(xué)生聽讀，想象畫面。思考：桃花源給你留下了怎樣的印象？
二、師生共同學(xué)習(xí)體味桃花源“美麗、快樂、奇異”的特點(diǎn)。
1.桃源之“美麗”。
�。�1）指名朗讀描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。
�。�2）桃源風(fēng)景真是美不勝收，請(qǐng)選擇一個(gè)景點(diǎn)描繪出在你腦海中浮現(xiàn)的畫面。
參考：桃花源土地平坦如砥，名花香草遍覆其上，房屋整齊，土地肥沃，美麗的池塘中魚兒恣意暢游，桑林竹樹之間鳥兒盡情歡唱。田間小路交錯(cuò)相通，村落之間雞犬相聞。男男女女往來耕作，樂其業(yè)。老老小小無憂無慮，安其居。環(huán)境優(yōu)美富饒，寧靜祥和。
�。�3）教師小結(jié)：在大家的描繪中，我們的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的：它環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗，資源豐富，靜謐祥和。
2.桃源之“快樂”。
（1）桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，哪些人感受到了桃源的“快樂”？他們分別因什么而快樂？
老人和孩子。老人衣食無憂，頤養(yǎng)天年。孩子無憂無慮，自由自在。
（2）學(xué)生小結(jié)：桃花源的快樂在于這里民風(fēng)淳樸，和平安定，豐衣足食。
3.桃源之“奇異”。
�。�1）引導(dǎo)：美麗而神秘的桃源在何處呢？
�。�2）評(píng)說：學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)言，教師可作適當(dāng)啟發(fā)。
①“景”奇，桃林美景奇、桃源內(nèi)環(huán)境奇。如“土地平曠，屋舍儼然，……”
�、凇叭恕逼�，如：“悉如外人”“乃不知有漢，無論魏晉”“此中人語云：‘不足為外人道也’”等等。
�、邸佰櫋逼�，后人再去尋找桃源，都一無所獲，不見蹤影。
�。�3）教師小結(jié)：這些奇異之處，使課文情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感，更增強(qiáng)了人們對(duì)桃花源的好奇和向往。
三、深層研討。
1.漁人離開桃源后，“便扶向路，處處志之”，而后來太守等人尋找桃源“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”。作者為什么將桃花源寫得若真若幻，可望而不可即？
使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是根本不可能存在的。隱含了無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈慨嘆。
2.為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)該怎么看？
（1）作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸，社會(huì)平等，和平安寧，人民安居樂業(yè)，生活自由快樂，這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民的理想境界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望。（2）作者的這一理想是對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的否定和批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫，擺脫剝削的要求，但它又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，根本無法實(shí)現(xiàn)。
四、鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用。
要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文。
五、作業(yè)。
1.研究性作業(yè)：查找有關(guān)陶淵明的資料及其詩文，分析陶淵明的特點(diǎn)，以“我眼中的陶淵明”為題總結(jié)出來。
2.基礎(chǔ)性作業(yè)：背誦課文。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、了解柳宗元的作品常識(shí)。
2、能借助工具書、注釋疏通文義。
3、學(xué)習(xí)對(duì)自然景物入微的觀察、細(xì)致描摹的能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
1、理解作者失意被貶，寄情山水而抑郁憂傷的感情；
2、體會(huì)作者筆下永州小石潭的優(yōu)美景色，培養(yǎng)健康的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)
1．背誦及體會(huì)文章寫景抒情的方法。
2．文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂一憂似難相容，怎樣理解文中的樂與憂。
教學(xué)難點(diǎn)
掌握抓住景物特征加以細(xì)致描摹的方法與融情于景、情景交融的寫作方法，體會(huì)這些寫法的妙處，提高自己的鑒賞能力。
教學(xué)方法
朗讀為本。對(duì)重點(diǎn)的突破主要采用誦讀法、質(zhì)疑法和討論法。在難點(diǎn)的突破上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作家的經(jīng)歷，寫作背景來達(dá)成。（教學(xué)輔助工具是多媒體）
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入（以小學(xué)學(xué)過的詩《江雪》導(dǎo)入，引出唐代詩人柳宗元）
�。ㄆ溜@）學(xué)生齊頌柳宗元的《江雪》中：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！薄蔼�(dú)”就是他失意孤獨(dú)的寫照。師：是啊，柳宗元與劉禹錫一起參與變革，也一起被貶。還記得劉禹錫寫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》怎么寫的？（生齊背）“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。師：對(duì)，劉禹錫被貶到凄涼的巴山楚地，一去就是23年，柳宗元的命運(yùn)也差不多，被貶來到了永州，正值三十多歲施展才華之時(shí)，一呆就是10年，后又被貶柳州。在永州時(shí)，他不被重視，只有游遍永州山山水水，寫成《永州八記》。如果說，李白是苦悶時(shí)“借酒消愁愁更愁”，那么柳宗元?jiǎng)t是“借景消愁愁更愁”。下面我們一起來學(xué)習(xí)柳宗元的《永州八記》之一的《小石潭記》。（板書課題）
二、走近柳宗元，了解背景
學(xué)生交流收集到的柳宗元的資料。學(xué)生交流后，多媒體呈現(xiàn)有關(guān)柳宗元的資料。
柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|人，唐宋八大家之一。和韓愈都是古文運(yùn)動(dòng)的代表人物，世稱“韓柳”。
作者曾被貶為永州司馬，結(jié)合自己的經(jīng)歷和遭遇，寫下了有連續(xù)性的、精美的山水游記多篇，合稱《永州八記》�！缎∈队洝肪褪瞧渲械囊黄�
三、整體感知，走近《小石潭記》
1、自讀課文，疏通文意（已布置預(yù)習(xí)完成）
2、齊讀課文，檢測(cè)預(yù)習(xí)情況（屏顯：加粗字解釋）
斗折蛇行（）悄愴幽邃（）
可百許頭（）（）日光下澈（）
似與游者相樂（）乃記之而去（）
隸而從者（）（）凄神寒骨（）（）
3、解答預(yù)習(xí)中的疑難字詞（重在詞義句義）
4、引導(dǎo)討論，解讀文本
�。�1）作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的?
明確：隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之，伐竹取道，下見小潭
（2）小石潭的全貌是怎樣的?
明確：全石以為底，近岸，卷石以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。
�。�3）游魚和潭水有什么特點(diǎn)?
明確：下見小潭，水尤清冽。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，詒然不動(dòng)；爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。
�。�4）作者是怎樣描寫小石潭的源頭的？
明確：潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
（5）作者是怎樣描寫潭上景物的?
明確：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
四、深入文本，與柳宗元同游
1、再讀課文，理解課文抓住景物特征寫景的寫法
1）投影問題，引導(dǎo)學(xué)生思考：
①本文寫景條理清楚，作者是按照什么順序?qū)懙模?/p>
②作者寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞？這一段寫景用了什么寫法？潭水有什么特點(diǎn)？作者是怎樣寫魚的？這段描寫滲透了作者怎樣的感情？
第三自然段描寫小潭源流，依次抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來描寫？運(yùn)用什么修辭方法？第四自然段寫作者在潭上所見到的景物和自己的感受，描寫了小石潭中怎樣的氣氛？反映了作者怎樣的心情？
2）自主閱讀，在學(xué)習(xí)小組內(nèi)展開討論，小組代表總結(jié)發(fā)言。教師評(píng)價(jià)并板書明確，并對(duì)第二段重點(diǎn)品讀，嘗試背誦其中的佳句。
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生品味文章的語言美）
五、品味文章，與柳宗元對(duì)話
1、精讀感悟，體會(huì)以景寫情的寫法
1）教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，暢說優(yōu)美景色給人的感受：小石潭的美景令人目不暇接，仿佛置身其境。自古以來，多少文人墨客對(duì)《小石潭記》稱贊不已，
如果你也坐在潭邊，會(huì)有什么感受？
2）深入探究，走進(jìn)柳宗元
面對(duì)如此優(yōu)美景色，作者卻是如此憂傷，文中的哪一句體現(xiàn)了作者的感情呢？你能不能結(jié)合寫作背景，分析一下作者的憂郁從何而來呢？（可以從文中找出相應(yīng)的語句）
六、師生共同總結(jié)（配樂齊讀）：
1、這堂課你學(xué)到了哪些知識(shí)，掌握了哪些知識(shí)？
2、通過對(duì)課文的分析及對(duì)作者的了解，你有什么啟發(fā)？
小結(jié)：小石潭，人跡罕至，凄清幽靜。作者以簡(jiǎn)練的文筆，按游覽觀察的順序，抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)細(xì)致地寫景狀物，文字充滿著詩情畫意情景交融，寄托了他凄苦憂傷的感情。
柳宗元的游記就是這樣──借景抒情、寫景寓情、游蹤清晰。他的《永州八記》很值得一讀。
七、課外作業(yè)
1、借鑒本文的寫法,描寫你熟悉的校園景點(diǎn),寫一篇二三百字的短文,注意寫出景物的特征和你的感受。
2、背誦課文。
附板書設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
二、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
2、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)洢的《核舟記》就是數(shù)百年前我國(guó)民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的輝煌的展示。
二、掃除文字障礙，初步理解課文
1．本文出處及作者簡(jiǎn)介
魏學(xué)洢生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟為王叔遠(yuǎn)1622年（天啟壬戌年）所刻，為王氏晚年所刻。當(dāng)?shù)谝粋�(gè)中國(guó)明代科學(xué)家徐光啟，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年終于用洋人的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到日食時(shí)，這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國(guó)人的微雕藝術(shù)帶來前所未有的發(fā)展。然而，這樣“貴值兼金價(jià)”的工具，是絕不會(huì)很快用在工匠藝人之手的。因此，微雕的真正意義上向“微小”的革命，當(dāng)在放大鏡普及之后。王叔遠(yuǎn)雕刻核舟時(shí)，沒有使用放大工具，全仗目力。
2.范讀課文/[演示文稿：字、詞]請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
�。�1）注意以下字的讀音：
罔（wǎnɡ）膝（xī）褶（zhě）髻（jì）倚（yǐ）
戌（xū）篆（zhuàn）八分有（yòu）奇（jī）
詘右臂支船（qū）
�。�2）注意以下句子的正確讀法：
明/有/奇巧人/曰/王叔遠(yuǎn)中/峨冠而多髯者/為/東坡虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻
3．請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿：結(jié)構(gòu)]
三、研讀課文：思考下列問題：
1.本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？
這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的刻工。
2.同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。
第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對(duì)象——核舟)第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。
3.開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說明的對(duì)象是什么？要說明核舟的什么特征？
[雕刻技藝的奇巧、靈怪]文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個(gè)核心。
4.怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪？對(duì)比：核舟之小——容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精細(xì)；氣韻生動(dòng)。
5.核舟大小如何？（一尺10寸，一寸10分）比較“二黍許”即二市分多點(diǎn)，約合0.9厘米光景；"八分"即八市分，約折合長(zhǎng)度2.667厘米，"奇"即有零，"八分有奇"長(zhǎng)度約合3厘米。具體
6.來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。
讀課文第二段。窗八：刻有對(duì)聯(lián)，可以開啟。（精細(xì)靈巧）箬蓬。
7.整個(gè)核舟只有“八分”長(zhǎng)，“二黍高”。作為船的一部分，船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強(qiáng)調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意？
正是抓住重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠（歷歷可數(shù)）。三十四個(gè)字（勾畫了了，細(xì)若蚊足）。
8.如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。
9.雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找出對(duì)這些人物的介紹。
10.描述船頭三人的神情態(tài)度。分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
11.描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?
兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。人物刻畫精細(xì)（相對(duì)于核舟來說，人該占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù)）神情意態(tài)畢肖。
匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)�，各具特色，意趣盎然。這就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來，水波不興。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫！
四、對(duì)上述內(nèi)容的說明是按照什么樣的順序？全文采用總——分——總的順序。
1．主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。從主到次，——結(jié)構(gòu)完整、層次分明。
介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個(gè)人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。
五、課文分說部分不是按從頭到尾的順序，而是按船的中部、船頭、船尾、船背的順序描述“核舟”上的景物。作者從船的中部寫起，有什么好處？
先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。
六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容，船上的人物、情景說得清清楚楚，使人如見其形，如聞其聲，卻只用了四百多字——文字上有什么特點(diǎn)？敘述跟描寫結(jié)合，語言精煉、簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
七、課后作業(yè)：1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡(jiǎn)要的介紹，完成在自寫本上。
2．做練習(xí)三。
板書設(shè)計(jì)：
核舟記(魏學(xué)洢)
核舟之�。ㄩL(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許）——對(duì)比——容量之大（物雜人多；刻畫精細(xì)；匠心布局、栩栩如生、形神兼?zhèn)�，各具特色，意趣盎�?/p>
奇巧、靈怪
