1.部編版九年級上冊語文第八課《論教養(yǎng)》教案
【教學(xué)目標】知識與技能
1.積累詞語，讀準字音，記清字形，理解重點詞語的意思。
2.理解觀點和支撐觀點的材料之間、中心論點和分論點之間的關(guān)系。
3.培養(yǎng)獨立閱讀、認真探究、積極討論的能力。
過程與方法
1.在快速高效的默讀中，把握文章的結(jié)構(gòu)，理解文章的思路，了解議論文中常用的道理論證、舉例論證的方法。
2.體會本文語言嚴謹平和的特點。
情感態(tài)度與價值觀
認識創(chuàng)造性思維在實際生活中的重大意義，鼓勵學(xué)生爭做一個具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的人。
【教學(xué)重難點】
1.掌握本文緊扣中心逐層展開論述的論證思路以及運用事實論證的方法。
2.理解觀點和支撐觀點的材料之間的關(guān)系。
3.理解“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識”這一句話的含意。
4.品味設(shè)問句的表達效果。
【教學(xué)工具】
教學(xué)PPT，朗讀音頻
【教學(xué)方法】
1.情境教學(xué)法。
2.互動探究法。
【教學(xué)課時】
2課時
【教學(xué)過程】
第一課時
一、趣味導(dǎo)入
同學(xué)們，一張白紙有四個角，假如你把它剪掉一個，它還有幾個角?（3個、5個……這取決于剪的方法，可能是沿對角線剪，可能是只剪一個小角，也可能是彎曲著一個角剪……）可見，生活中事物的正確答案不止一個，正如蘇東坡的詩句所云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同�！泵恳环N事物從不同的角度去觀察、思考，結(jié)論也各不相同，這就需要我們具有創(chuàng)造性思維。今天我們一起來學(xué)習一篇講述這個道理的課文——《談創(chuàng)造性思維》。
二、知識卡片
1.作者檔案
羅迦·費·因格，1948年生，美國實業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。發(fā)表過《踢醒沉睡之心》《當頭棒喝》等著作。
“真正快樂的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。
2.背景鏈接
本文選自《中外母語教材選粹》（江蘇教育出版社2000年版）。
許多人在生活、學(xué)習的過程中，受傳統(tǒng)思想的束縛，容易形成固定的思維模式，知識學(xué)得比較死，不善于活用，不會跳出圈外去思考問題。另外，生活中還有一些人認為搞發(fā)明創(chuàng)造都是天才人物的事，與自己無緣，不相信自己也能發(fā)明創(chuàng)造，導(dǎo)致創(chuàng)造性被自我壓制，終喪失。本文正是針對這種情況而寫的。
第二課時
一、初步感知
1.文題探討
“談創(chuàng)造性思維”，既是文章的標題，又是作者論述的對象。
2.分層解讀
第一部分（第1～3段）：提出“生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣”（即事物的正確答案不止一個）的觀點，強調(diào)“不滿足于一個答案，不放棄探求”的重要性。
第二部分（第4～12段）：提出“尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維”的見解；論述創(chuàng)造性思維所必需的要素；指出了富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別。
第三部分（第13段）：得出結(jié)論：“任何人都擁有創(chuàng)造力”，只要具有淵博的知識，有探求新事物的態(tài)度和意識，有持之以恒的毅力，就是富有創(chuàng)造性的人。
二、深層領(lǐng)悟
1.文中說：“區(qū)分是否擁有創(chuàng)造力的人，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法�！睘槭裁催@樣說?
從社會發(fā)展可以看出，偉人們天才般的創(chuàng)造，往往是從細小的想法開始的：牛頓創(chuàng)立萬有引力學(xué)說，是從思考蘋果落地開始的；瓦特改良蒸汽機，是從觀察壺里的開水頂著壺蓋開始的；法國大數(shù)學(xué)家潘嘉頓在數(shù)學(xué)上取得的成就，大半是從“無意中得出來的細小的想法”開始的。一開始就有大想法的也有，但比較少見。小想法慢慢發(fā)展成大創(chuàng)造，這似乎是一條規(guī)律。
2.為什么要確立事物的正確答案不止一個的思維方式?作者是運用怎樣的論證方法來闡明這一道理的?文章還運用了什么論證方法?
�。�1）因為只有認識到事物的正確答案不止一個，不滿足于一個答案，不放棄探求，我們才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所進步。
�。�2）作者運用了正反對比的論證方法闡述這一道理。先從反面說“如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前”；再從正面說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”。正反對比，使說理全面而透徹，增強了說服力。
（3）舉例論證，如作者在論述產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪些要素時，列舉了古登堡發(fā)明印刷機、排版術(shù)的事例以及羅蘭8226;布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式的乒乓球電子游戲的事例。事例典型，有代表性，具體確鑿地闡明了事理。
引用論證，如第10段，就引用了某心理學(xué)專家小組的研究結(jié)論。
【結(jié)束語】
本文由一道選擇題入手，闡述了什么是創(chuàng)造性思維以及怎樣才能使自己成為一個有創(chuàng)造性的人，號召人們堅信自己的創(chuàng)造力，努力保持好奇心，不斷探求，成為富有創(chuàng)造性的人。
【板書設(shè)計】
談創(chuàng)造性思維
提出問題：不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要
分析問題：創(chuàng)造性思維所必需的要素，擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)
解決問題：做一個富有創(chuàng)造性的人的關(guān)鍵所在，層層深入
2.部編版九年級上冊語文第八課《論教養(yǎng)》知識點
一、相關(guān)資料1928年，利哈喬夫因在學(xué)生組織的研討會上質(zhì)疑了蘇聯(lián)政府簡化俄語字母表的改革，被關(guān)人集中營。四年的集中營生活，利哈喬夫開始了他的學(xué)術(shù)生涯，他在那里搜集民俗材料，調(diào)查囚犯的黑話，他的第一部著作就寫于獄中，題為《罪犯的紙牌游戲》。他研究古羅斯文化，是蘇聯(lián)古羅斯文化研究的泰山北斗。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。
二、問題解疑
1.從文題中你得到哪些信息？
本題運用議論文標題作用分析法�！罢摗�，“論說，議論”，表明了文章的體裁是議論文；“教養(yǎng)”是“論”的內(nèi)容，是指一般文化和品德的修養(yǎng)，是社會影響、家庭教育、學(xué)校教育、個人修養(yǎng)的結(jié)果。文題表明了文章的體裁和主要內(nèi)容。
2.文章第①自然段有什么作用？
本題運用開頭段（句）作用分析法。開門見山，引入論題，指出良好的教養(yǎng)的三個來源——家庭、學(xué)校和自身。
3.第③自然段中，作者說“我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的‘處方’”，又說“倒是愿意就某些想法跟讀者交換意見”，是否矛盾？你是如何理解的？
不矛盾�！安桓屹Q(mào)然”是作者謙虛、謹慎的表現(xiàn)；“愿意交換意見”是作者的誠懇態(tài)度。作者這樣說，既表現(xiàn)了他謙虛謹慎的文風，又在情感上拉近了與讀者的距離，易引起讀者的共鳴。
4.作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里對此，你怎么看？
同意作者的觀點。假如一個人在家里對自己的父母、兄弟姐妹的所作所為都缺乏教養(yǎng)的話，很難相信他能在其他地方做出有教養(yǎng)的舉動。所以，作者的觀點是正確的。
5.先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？
“無教養(yǎng)”的行為，是人人痛恨和鄙視的，“有教養(yǎng)”的行為是大家敬佩和贊揚的。作者在文中先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，是為了引起讀者的重視和思考，起強調(diào)和突出的作用。這樣的寫作順序，使作者的觀點更突出、更鮮明。
6.由“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“風度”，二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？
“風度”指人的言談舉止和儀態(tài)。有教養(yǎng)的人，一定有風度；有風度的人不一定有教養(yǎng)�！帮L度”是“教養(yǎng)”的一種外在表現(xiàn)形式。
7.14段第一句中的“可能”一詞，能否去掉？為什么？
本題運用議論文限制性詞語能否刪除分析法。不能去掉。“可能”表推測，體現(xiàn)了作者語言的嚴密性和準確性。去掉后就成了“優(yōu)雅風度是外在的”，過于武斷，與事實不符。所以，不能去掉。
8.由此可以看出，“優(yōu)雅”與“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系？
“優(yōu)雅”是“有教養(yǎng)”重要的表現(xiàn)形式，是判斷一個人“教養(yǎng)”水平高低的重要因素。一個人的教養(yǎng)水平越高，行為舉止越優(yōu)雅，反之亦然。
9.文章的結(jié)尾有什么作用？
緊扣文題，結(jié)尾畫龍點睛，指出做到優(yōu)雅風度的具體方法。
3.部編版九年級上冊語文第八課《論教養(yǎng)》知識點
一、作者介紹德米特里·利哈喬夫（1906－1999），是20世前蘇聯(lián)的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家和基 督教活動家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進大學(xué)學(xué)習人類學(xué)與語言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946－1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院（現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院）院士。1986年，他開始重新尋找基 督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。
二、基礎(chǔ)字詞
貿(mào)然（mào） 大發(fā)雷霆（tínɡ） 恕我直言（shù） 恪守（kè） 自持（chí）
矯揉造作（jiǎo） 箴言（zhēn） 絮絮叨叨（xù） 疲憊不堪（kān） 涵養(yǎng)（hán）
自吹自擂（léi） 允諾（nuò） 汲�。╦í） 扭捏（nie） 嚼東西（jiáo） 尷尬（ɡān）
三、重點詞語
貿(mào)然：輕率的樣子。指遇事不經(jīng)深思熟慮，隨便就決定做法。
典范：被認為是值得仿效的人或物在某方面的表現(xiàn)和基本特征是正規(guī)，合乎規(guī)范的。
彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。
彬彬：原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼�，后形容文雅�?/p>
漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。
漠：冷淡。
隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。
一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。
賢達：有才能、德行和聲望的人。
自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。
恪守：嚴格遵守。
自持：控制自己的欲 望或情緒。
矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。
附庸風雅：為了裝點門面交結(jié)文人，參加有關(guān)的文化活動。
涵養(yǎng)：能控制情緒的功夫。
輕而易舉：形容事情容易做，不費力氣。
絮絮叨叨：形容說話啰嗦，嘮叨。
徒有其表：空有其外表，不實在。
隨機應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機動地應(yīng)付。機，時機，形勢。
扭捏作態(tài)：具有嬌揉造作或夸張的性格;不是天然或自然的。
四、文章結(jié)構(gòu)劃分
第一部分（1、2）：開門見山，引入論題。
第二部分（3～12）：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論說什么是“有教養(yǎng)”。
第1層（3～10）：通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的事例。
第2層（11、12）：從正面論說什么是真正的有教養(yǎng)。
第三部分（13～18）：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風度”。
