1.部編版九年級上冊語文第九課《精神的三間小屋》教案
三維目標(biāo)：1.理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。
2.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。
3.體會本文“大中求小，以小見大”的精妙構(gòu)思。
4.品味本文具有獨特美學(xué)風(fēng)范的語言。
教學(xué)重難點：
1.理解三間小屋的深刻內(nèi)涵。
2.品味文章具有獨特美學(xué)風(fēng)范的語言。
3.理解第三間小屋中“自身”的內(nèi)涵。
教學(xué)方法：討論，品讀。
教學(xué)過程：
一、配樂導(dǎo)入。
二、整體感知，理清文脈。
1.瀏覽全文，思考：作者在自己的精神世界里修建了哪三間小屋？各有什么特點？
明確（板書）：
2.討論（難點突破）：第三間小屋中的“自身”有怎樣的內(nèi)涵？
（1）自由朗讀第14—17自然段，概括第三間小屋的特點。
（2）討論：如何理解文中“自己的思維、自己的發(fā)現(xiàn)、自己的話及自己的意見”？
�。�3）小結(jié)：這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指向這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種心靈的純凈與精神的超越，甚至是一種不為形役，高遠(yuǎn)圣潔的人生境界。所以，我們只有學(xué)會珍視自我，這間小屋才會更加獨特與安穩(wěn)。
�。�4）配樂朗誦：學(xué)生朗讀第14——16自然段，老師背誦第17自然段。
3.理清邏輯：
�。�1）學(xué)生討論：有人認(rèn)為三間小屋之間是并行平列關(guān)系，你同意嗎？
�。�2）教師小結(jié)：是啊，情感、事業(yè)、自身是密不可分的。愛恨之情，是精神的原動力，“三十功名塵與土，八千里路云和月”的岳飛，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同以及“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡聂斞福欢际窃趷蹏楦序�(qū)使下完成宏圖偉業(yè)，實現(xiàn)人生價值的嗎？所以情感是精神的基石，事業(yè)是精神的支撐，自身則是精神的棲息地。“雖九死其猶未悔”的屈原，“不為五斗米折腰”的陶潛，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白，為了真理而獻(xiàn)出生命的布魯諾不都開辟了自己的精神圣地，讓自己的精神小屋金光閃閃而彪炳千古嗎？
4.分析文章結(jié)構(gòu)，體會“大中求小，小中見大”的精妙構(gòu)思。
討論：精神的小屋“三間”足矣，房屋的空間，雖“小”足矣�？勺髡咴谖恼麻_頭卻說“人有一顆大心”、“人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”，這里的“小屋”與“大心”矛盾嗎？而文章結(jié)尾又說“把精神小屋建筑得美觀結(jié)實就能矗立我們的精神大廈”這又該如何理解呢？談一談你的看法。
教師小結(jié)：人類情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對自身的認(rèn)識也是逐漸撥云見日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無法用數(shù)字來計算的，作者是借幾間小屋使大心具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應(yīng)，既是作者行文的機智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢必會矗起一幢民族的精神大廈！
三、歸納主旨。
文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵人們關(guān)注自我心靈，提升精神境界，使人格得到升華。
四、鑒賞語言。
1.深刻的思想要靠靈動的語言傳達(dá)，有人評價畢淑敏的語言“爐火純青，自成一家，似有一種貴族氣息，表現(xiàn)出獨特的美學(xué)風(fēng)范”，請同學(xué)們從文章中找出自己喜歡的句子品味鑒賞，感受其獨特的語言風(fēng)格。
2.教師小結(jié)語言特色：華麗而不失樸實，深刻而不失平淡，睿智而不失真誠。
3.師生共同配樂朗讀。
五、拓展延伸。
1.拓展討論：如果我們也來建造自己的精神小屋，你們會盛放哪些內(nèi)容呢？
2.拓展美讀：師生朗誦畢淑敏散文《造心》第16、17自然段。
2.部編版九年級上冊語文第九課《精神的三間小屋》教案
教學(xué)目標(biāo)：1.讀懂文章，梳理思路脈絡(luò)。
2.品味語言，把握中心觀點。
3.理清層次，分析論證方法。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
杜甫說：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏�！庇矛F(xiàn)實主義筆法表達(dá)了一個樸素的愿望——居者有其屋。其實，我們每個人都了現(xiàn)實中有一個棲身之所，我們的精神還要有一個棲身之所。德國哲學(xué)家海德格爾說：“人，應(yīng)詩意地棲居�！眲⒂礤a說“斯是陋室，惟吾德馨”，身居陋室，卻道：何陋之有？可見，物質(zhì)世界家徒四壁，精神世界卻能富麗堂皇。小屋里有愛，有著溫暖的色彩；小屋里有信念，綻放著耀眼的光芒；小屋里有回憶，是生命中的美好。在精神小屋里，“一花一世界，一葉一菩提”；在精神小屋里，“一水一心法，一石一禪心”。今天，我們一起來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》，看看作者的精神世界都有哪些東西？
二、整體感知，梳理思路
【提問】第1-5自然段講什么內(nèi)容？有什么作用？
【明確】第1和2段說，我們很難達(dá)到兩句名言所講的有雄渾寬闊的胸懷，但這兩句名言恰恰又告訴我們一個事實——人的心靈活動也需要空間。接下來，順勢提出“容心之所，該有怎樣的面積和布置？”的問題。作者再由現(xiàn)實中人們的兩居室三居室，引出第6段所講的“為自己的精神修建三間小屋”。所以其作用是：前5段分析名言中關(guān)于人的心靈空間的闡述，引出關(guān)于人的心靈活動空間（精神小屋）的思考。換句話說，我們的精神世界里應(yīng)有哪里東西？
【提問】在作者的眼中，我們應(yīng)該有哪三間精神小屋？
【明確】第一間（7-9段）：盛著我們的愛和恨。第二間（10-14段）：盛放我們的事業(yè)。第三間（15-18段）：安放我們自身。
三、重點賞析，理解特色
第一間：盛著我們的愛和恨。
【提問】作者認(rèn)為這間小屋有哪些愛和恨？
【明確】首先講人的心中充滿著各種各樣的愛與恨。
【提問】作者如何評價這些愛與限？
【明確】運用比喻、擬人，形象地評價這些愛與恨如同“古老樂器”會在某個金戈鐵馬之夜無師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響。言外之意是，人的愛與恨總會在我們的心靈自然而然地留下印記，讓人喜悅或讓人痛苦，這里我們每個人都是無法避免的？
【提問】既然無法避免？該怎么辦呢？
【明確】要給愛留下足夠的容量，也就是說要讓愛比恨多。因為如果愛比恨多，小屋就光明溫暖；如果恨多愛多，小屋就凄風(fēng)苦雨。（對比論證）
【提問】作者按什么寫作思路論述第一間小屋？
【明確】按“是什么——怎么樣——怎么辦”，即愛與恨分別是哪些——這些愛與恨怎么樣（無法避免）——應(yīng)該讓愛比恨多。
第二間：盛放我們的事業(yè)。
【提問】我們?yōu)槭裁匆矚g我們所從事的工作？
【明確】1.人的一生工作時間很長，有七萬個小時。2.喜歡就充滿快樂與創(chuàng)意，不喜歡則如針芒在背（難受）。（對比論證，比喻論證）3.事業(yè)對精神的濡養(yǎng)或腐蝕作用很大。
【提問】如何得到自己喜歡的事業(yè)？
【明確】主要靠自我尋找。（為什么靠自我尋找？理由：1.相宜的事業(yè)不多，2.我們對自己的認(rèn)識也有一個過程，當(dāng)找到時，已經(jīng)是滄桑時分。為什么？因為我們太年輕的時候，無法真正獨立，容易受金錢、地位、榮譽迷惑；而當(dāng)我們真正認(rèn)識自己時，已經(jīng)耗費半生）盡管費時多，但只要去尋找，終將找到自己喜歡的事業(yè)，否則精神會很痛苦。
【提問】如果找到自己喜歡的事業(yè)之后，又該怎么辦？
【明確】背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，使人生與事業(yè)相得益彰。高爾基說過“當(dāng)你把工作當(dāng)成一種樂趣時，生活就是一種享受，反之，則是一種苦役�！逼鋵嵾x擇所愛好的事業(yè)，或者選擇在事業(yè)中培養(yǎng)興趣，只要對事業(yè)充滿愛，都能讓事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧、相得益彰的局面。
【提問】作者按什么寫作思路論述第二間小屋？
【明確】為什么要喜歡事業(yè)——如何才能得到喜歡的事業(yè)——得到后應(yīng)怎么辦。
第三間：安放我們自身。
【提問】如何理解“安放我們自身”這句話的內(nèi)涵？結(jié)合第17段思考概括。
【明確】做人不能迷失了自我，要有獨立自主的思想。在浮躁的社會亂象面前，我們有沒有守住初心與自信，有沒有堅守住自己的底線。
【提問】作者為什么強調(diào)我們的精神小屋還必須住著我們自己？和前兩種論證思路相比，這里有什么不同？
【明確】先列舉我們的重大失誤——精神小屋里住著別人。表現(xiàn)為我們的腦袋變成了別人思想的跑馬場，別人信息的集裝箱，別人語言的傳聲筒，別人意見的復(fù)制者：沒有自己的獨立的思考，沒有自己的個性特色，從而迷失的自我。然后分析這樣做的危害：精神小屋會坍塌。（精神會孤獨地飄零，沒有寄托）作者采用反面論證，強調(diào)精神小屋安放我們自身的重要性。也就是說要懂得為自己而活！不能為了一己之私去傷害別人，也不必為了忍讓而毫無底線；我們要照顧到別人的情緒，卻不能因為照顧別人的情緒而影響到自己的生活。不要過分的在意別人的看法，只要自己問心無愧。別人活得再好，我不羨慕；別人過得再差，我也不會嘲笑。懂你的人，不言而喻；不懂你的人，百口莫辯。
四、總結(jié)全文，拓展延伸。
【提問】后兩段有什么作用？全文的行文結(jié)構(gòu)是什么？
【明確】第19段總結(jié)建造精神小屋是每個人的義務(wù)和權(quán)利。為什么這樣講呢？因為“我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠�！睘楹笠欢翁岢鱿Ｍ�、暢想美好未來作鋪墊。
全文行文結(jié)構(gòu)：總——分——總。
【總結(jié)】毛澤東曾說過，人活著是需要一種精神的。精神生活是不可或缺的，每個人都應(yīng)有自己的精神空間、心靈家園；精神生活豐富了，境界自然高了；境界高了,方能不為現(xiàn)實中的困難、挫折所羈絆、所擊倒。多看書多學(xué)習(xí)，充實自己，提升自己的文化水平；坦然地面對生活的困難，保持樂觀的生活態(tài)度；懂得知足常樂，懂得感恩；多接觸正能量，規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)與生活，培養(yǎng)興趣愛好等等，都是建造屬于我們自己的精神小屋的方法。
3.部編版九年級上冊語文第九課《精神的三間小屋》知識點
一、作者簡介畢淑敏，1952年10月出生于新疆伊寧，中共黨員，國家一級作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、北京作家協(xié)會副主席、北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，心理學(xué)博士方向課程結(jié)業(yè)，注冊心理咨詢師。中國作協(xié)第xx屆全委會委員。著有《畢淑敏文集》十二卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《女心理師》《鮮花手術(shù)》等暢銷書。
二、理解詞義
1.不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時心神慌亂。
2.林林總總：形容品種繁多。
3.鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。
4.李代桃僵：李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。
5.俯拾即是：俯，低頭，彎腰；就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。
6.廣袤：開闊，廣闊。廣，從東到西的長度。袤，從南到北的長度。
7.馳騁：騎馬奔馳。
8.形銷骨立：形容身體極其消瘦。
9.間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。也形容與災(zāi)難相距極近，情勢極其危急。
三、問題解疑
1.文中有哪兩句關(guān)于人的心靈的描述？為什么說我們面對名言與古話時會自慚形*、不知所措？
文中“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話對人的心靈進(jìn)行了描述�！白詰M形*”是因為“我們難以擁有那樣雄渾的襟懷。不知累積至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓”；“不知所措”是因為“我們不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也總是可望而不可即，便以位卑寬宥了自己”。
2.第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？
第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的。接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用兩個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。
3.人的一生工作“七萬個小時。在這個龐大的數(shù)字面前”，大多數(shù)人會有怎樣的反應(yīng)？為什么？
大多數(shù)人“都會始于驚駭，終于沉思”。這是因為要在工作崗位上度過整整35年的時光，假如你所從事的工作，是你的愛好，這七萬個小時，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時光！假如你不喜歡它，漫長的七萬個小時，足以讓花容磨損，日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。
4.“第二間小屋，盛放我們的事業(yè)”，作者是怎樣描述的？
作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。
5.為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識的人，唯獨沒有我們自己”？
因為在當(dāng)今世界里，我們在被世事牽著鼻子走的時候，往往會丟失了自己，把自己的頭腦變成別人思想的跑馬場。
6.第三間，安放我們自身”作者是怎樣描述的？
作者首先用一個問句引起思考，接著用了兩個比喻句說明在我們的精神小屋里唯獨沒有我們自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。
7.怎樣理解“三間小屋，說大不大，說小不小”？
因為相對于人類而言，它涉及的都是個人的喜怒哀樂、事業(yè)與生活；相對于個人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。
8.說一說怎樣才能把我們自己的精神小屋建設(shè)得美觀結(jié)實、儲物豐富。
作者認(rèn)為只有為自己的精神生活留下足夠的空間，用獨立的思考來重塑自我，同時認(rèn)真地規(guī)劃、尋找自己的事業(yè)，使事業(yè)和人生繽紛和諧、相得益彰，才能把自己的精神小屋建設(shè)得美觀結(jié)實，并有豐富的儲物。
