【#教案# #部編版八年級(jí)上冊(cè)語文第二十四課《飲酒（其五）》教案及知識(shí)點(diǎn)#】《飲酒·結(jié)廬在人境》是晉朝大詩人陶淵明創(chuàng)作的組詩《飲酒二十首》的第五首詩。這首詩主要表現(xiàn)隱居生活的情趣，寫詩人于勞動(dòng)之余，飲酒至醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩中，采菊東籬，遙望南山。全詩情味深永，感覺和情理渾然一體，不可分割，是傳統(tǒng)詩歌中為膾炙人口的作品之一。以下是©無憂考網(wǎng)為大家精心整理的內(nèi)容，歡迎大家閱讀。

1.部編版八年級(jí)上冊(cè)語文第二十四課《飲酒（其五）》教案

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1．知識(shí)與能力：了解陶淵明生平以及寫作背景，以讀—講—賞—評(píng)—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩歌。

　　2．過程與方法：理解本詩豐富深刻的思想內(nèi)涵，體會(huì)詩中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛田園生活的情致。

　　3．情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)《飲酒》，使學(xué)生對(duì)陶淵明形成正確認(rèn)識(shí)，正確理解詩人心志高遠(yuǎn)的精神境界，啟示學(xué)生培養(yǎng)樂觀向上的生命態(tài)度，學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　整體把握全詩，理解詩歌思想內(nèi)涵和精神境界。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　正確認(rèn)識(shí)和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度，并學(xué)習(xí)借鑒于自身。

　　[教學(xué)媒體]

　　播放器、多媒體

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　古往今來，官 場(chǎng)上多少人為了仕途而爭(zhēng)名奪利，為了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗，厭惡官 場(chǎng)，辭官回鄉(xiāng)，歸隱田園，過著“世與我相違，復(fù)駕言兮求，人生行樂耳，何須富貴時(shí)”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來學(xué)習(xí)我國第一位田園詩人陶淵明的一首田園詩《飲酒》。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號(hào)五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。九江柴桑（九江縣）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。

　　陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元?jiǎng)祝�軍功顯著，官至大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父度日。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年（393年），他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當(dāng)時(shí)門閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，受人輕視，不僅壯志無法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官 場(chǎng)人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時(shí)，不為五斗米而折腰，當(dāng)天職官回鄉(xiāng)，寫下了《歸去來兮辭》，《歸園田居》五首，《飲酒》二十首，等大量詩作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國文學(xué)第一位田園詩人，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。

　　三、賞析詩歌

　　1、播放《琵琶語》聽音頻朗讀

　　2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀

　　明確：結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。問君/何/能爾，心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。

　　3、小組討論，通譯全詩

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧

　　居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。

　　問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏

　　問怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏遠(yuǎn)了。

　　采菊東籬下，悠然見南山

　　在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南邊的廬山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還

　　夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中，越發(fā)得美妙神奇，而一雙雙飛鳥借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。

　　此中有真意，欲辨已忘言

　　這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻沒有合適的語言表達(dá)。

　　4、分析每句蘊(yùn)含的思想感情

　　一二句深情而自得其樂；三四句恬靜而閑適；五六句滿足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深長(zhǎng)而感慨。

　　四、問題探究

　　1、詩歌前四句寫“身居鬧市，一塵不染”，其根本原因是“心遠(yuǎn)”，那么為什么“心遠(yuǎn)”？遠(yuǎn)離什么？

　　詩人身居人世，但無俗事紛擾，是因?yàn)槊裰鲄f(xié)商超脫世俗，不為名利所惑，不為榮祿所累，擁有平和的生活。遠(yuǎn)離官 場(chǎng)，遠(yuǎn)離塵俗，這四句肯定了自己心遠(yuǎn)是正確的選擇。“心遠(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。

　　“心遠(yuǎn)”包含：心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，寧靜處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界，達(dá)觀的生活態(tài)度（酌貪泉以覺爽，處涸澤而猶歡）這就是陶淵明不朽的精神堡壘。

　　2、理解名句“采菊東籬下，悠然見南山”

　　這是神來的寫景之筆，描寫詩人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花，偶一抬頭，無意間便能望見悠遠(yuǎn)超然的南山。兩句刻畫了詩人悠然自得的形象。這不是一個(gè)“采菊”一般的動(dòng)作，而是包含著詩人超凡脫俗，熱愛自然的高雅的情趣和高潔的情操。

　　東籬的凌霜黃 菊，蒼翠的峻拔南山，大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩人融為一體，形成人與自然物我合一的意境，包含著豐富的哲理：只有超凡脫俗舍棄功名，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會(huì)見到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫了一個(gè)情景交融的優(yōu)美意境，又刻畫一個(gè)采菊的形象，人與自然詩情畫意，膾炙人口，千古流傳。

　　3、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句描寫什么？有何深意？

　　夕陽西下，山色迷人，飛鳥結(jié)伴，知倦還巢，景物描寫。鳥飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官 場(chǎng)，追名逐利，樂不思返美麗寧靜的大自然懷抱。詩人《歸園田居》中寫到“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，此二句雖寫景，實(shí)則抒懷悟理，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“反璞歸真”。

　　4、后兩句的理解

　　本詩的主旨句，抒懷。

　　忘言是指不知道用什么語言形容出來，只可意會(huì)，妙不可言。萬物運(yùn)轉(zhuǎn)，各得其所，人生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。

　　五、指導(dǎo)背誦

　　六、課堂練習(xí)

　　1、詩中表明遠(yuǎn)離官 場(chǎng)，不慕榮華，只求反璞歸真超脫自然的詩句是_______________________________。

　　2、詩中寫歸隱之樂的詩句是_______________________________。

　　3、詩中表明作者結(jié)廬人境，悠然自得的詩句是_______________________________。

　　七、小結(jié)拓展

　　陶淵明棄官歸隱，淡泊名利潔身自好，獨(dú)善其身，與黑暗的官 場(chǎng)決裂，選擇適合自己生存方式生活，具有一定的積極的意義，我們要學(xué)習(xí)他這種樂觀的人生態(tài)度，但也要辯證地看待他的歸隱，要潔身自好，并不一定要?dú)w隱田園，與世俗決裂，而應(yīng)該積極參加社會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存。

　　八、布置作業(yè)

　　背會(huì)并抄寫《飲酒》

　　九、板書設(shè)計(jì)

　　飲酒

　　心遠(yuǎn)地偏---------遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗

　　采菊見山---------熱愛自然、心境恬淡

　　山氣飛鳥---------自然之景、歸隱之意

　　真意忘言---------人生真義、反璞歸真

2.部編版八年級(jí)上冊(cè)語文第二十四課《飲酒（其五）》教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、有感情地誦讀詩歌，能夠熟讀背誦。

　　2、品讀詩句，體會(huì)作者閑適恬淡的感情。

　　3、感悟詩中營造的“物我合一”的意境。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、有感情地誦讀詩歌，直至背誦。

　　2、品讀詩句，體會(huì)作者傳達(dá)的悠然恬淡的感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　感悟詩中要表達(dá)的“物我合一”的真意。

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　《五柳先生傳》相關(guān)文字導(dǎo)入。

　　設(shè)計(jì)思路：前段時(shí)間才學(xué)習(xí)了陶淵明的《五柳先生傳》，里面涉及到陶淵明的性格愛好。用這篇文章中的相關(guān)文字來導(dǎo)入，既能夠回顧舊知，又能為本詩的教學(xué)做鋪墊。

　　二、解題、回顧作者

　　回顧陶淵明相關(guān)資料。并結(jié)合《五柳先生傳》和《桃花源記》，概括他的性格、愛好、理想追求等。

　　《飲酒》為一組五言古詩，共二十首。為作者辭官歸隱后所作。

　　設(shè)計(jì)思路：通過這一環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生快速地重溫詩人，并利用以往的知識(shí)，給學(xué)生一點(diǎn)提示。

　　三、自讀詩歌

　　1、讀準(zhǔn)語音語調(diào)。（齊讀）

　　2、讀準(zhǔn)節(jié)奏重音。（個(gè)讀）

　　3、聽示范朗讀、跟讀。（齊讀）

　　設(shè)計(jì)思路：詩歌重在朗讀，在反復(fù)地誦讀中能夠體會(huì)詩歌的韻味。這一環(huán)節(jié)，我計(jì)劃通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀方法，讓學(xué)生初步感知詩歌。

　　四、感悟詩歌

　�。ㄒ唬┬〗M合作，理解詩歌大意

　　設(shè)計(jì)思路：設(shè)計(jì)給學(xué)生5分鐘的時(shí)間，結(jié)合注釋理解詩歌大意。前面3分鐘先自己獨(dú)立學(xué)習(xí)，后2分鐘小組交流合作。這樣既保證學(xué)生會(huì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)，又能培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和口頭表達(dá)能力。

　�。ǘ�）問題引領(lǐng)，品味詩歌語言

　　1、詩人對(duì)自己住處環(huán)境介紹看似前后矛盾，是作者酒后胡說嗎？

　　明確：看似矛盾，實(shí)則不然。作者雖然身居鬧市，但因?yàn)樗�心志高遠(yuǎn)、淡泊名利，并沒有被那些奔走仕途的喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。

　　2、詩中營造了一個(gè)怎樣的田園環(huán)境？這樣的環(huán)境描寫看到了人的活動(dòng)嗎？

　　明確：籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人�！�—優(yōu)美、寧靜、愜意。這是一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。

　　看似沒有人的參與，卻處處有人，人與自然和諧的相處，達(dá)到了“物我合一”的境界。

　　設(shè)計(jì)思路：這四句詩是難理解的部分，通過層層設(shè)問，帶領(lǐng)學(xué)生理解“物我合一”的意境。

　　3、名句欣賞：“采菊東籬下，悠然見南山�！敝械摹耙姟弊帜芊駬Q成“望”？

　　設(shè)計(jì)思路：這類題目是學(xué)生經(jīng)常遇見的，學(xué)生應(yīng)該能夠較好地辨別兩個(gè)詞的細(xì)微差別。從而體會(huì)到“煉字”的重要性。

　　4、后兩句詩想要傳達(dá)作者怎樣的感受？

　　明確：面對(duì)美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的語言也不足傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。得意忘言就是這樣了。

　�。ㄈ�）再讀詩歌，讀出意味。（配樂，師先示范，學(xué)生齊讀）

　　（四）當(dāng)堂背誦。

　　五、拓展閱讀

　　展示《歸園田居(其一)》部分詩句，幫助學(xué)生對(duì)陶淵明詩歌的理解。

　　榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

　　曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

　　狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

　　六、布置作業(yè)

　　背誦這首詩歌。

　　《飲酒》和《歸園田居》兩詩中任選一首，將其中描寫景物的詩句按照自己的理解改寫成的一段散文。

　　板書設(shè)計(jì)

　　飲酒

　　陶淵明

　　閑適恬淡

　　物我合一

　　得意忘言

3.部編版八年級(jí)上冊(cè)語文第二十四課《飲酒（其五）》知識(shí)點(diǎn)

　　一、作者簡(jiǎn)介

　　陶淵明（約365年-427年），字元亮，晚年更名潛，別號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西九江）人，東晉杰出詩人、辭賦家、散文家，“田園詩派之鼻祖”。陶淵明詩文感情真摯，樸素自然，清高耿介，灑脫恬淡，影響了很多文人的思想和創(chuàng)作。

　　二、故事背景

　　這首詩大約作于詩人歸田后的第十二年，即公元四一七年，正值東晉滅亡前夕。作者感慨甚多，借飲酒來抒情寫志。

　　三、理解詩義

　　【注釋】

　　結(jié)廬：建造住宅，這里指居住的意思。

　　車馬喧：指世俗交往的喧擾。

　　何能爾：為什么能這樣。爾：如此、這樣。

　　悠然：自得的樣子。

　　見：看見（讀jiàn），動(dòng)詞。

　　南山：泛指山峰，一說指廬山。

　　日夕：傍晚。相與：相交，結(jié)伴。

　　相與還：結(jié)伴而歸。

　　【譯文】

　　居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺得所處地方僻靜了。

　　在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結(jié)著伴兒歸來。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。

　　四、古詩賞析

　　這首詩的意境可分為兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫世俗煩惱后的感受。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現(xiàn)了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。

　　“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”詩起首作者言自己雖然居住在人世間，但并無世俗的交往來打擾。陶淵明早歲滿懷建功立業(yè)的理想，幾度出仕正是為了要實(shí)現(xiàn)匡時(shí)濟(jì)世的抱負(fù)。但官 場(chǎng)風(fēng)波險(xiǎn)惡，世俗偽詐污蝕，整個(gè)社會(huì)腐 敗黑暗，于是便選擇了潔身自好、守道固窮的道路，隱居田園，躬耕自資。

　　“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”中的“心遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)離官 場(chǎng)，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。排斥了社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值尺度，探詢作者在什么地方建立人生的基點(diǎn)，這就牽涉到陶淵明的哲學(xué)思想。

　　“采菊東籬下，悠然見南山”中“悠然”寫出了作者那種恬淡閑適、對(duì)生活無所求的心境�！安删铡边@一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。

　　“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是景物描寫。這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵(lì)自己“還”，含蓄寄托了與山林為伍的情意，還在規(guī)勸其他人；兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理。

　　“此中有真意，欲辨已忘言。”詩末兩句，詩人言自己的從大自然的美景中領(lǐng)悟到了人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。所謂“忘言”，實(shí)是說恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂趣，只能意會(huì)，不可言傳，也無需敘說。這充分體現(xiàn)了詩人安貧樂賤、勵(lì)志守節(jié)的高尚品德。

　　五、課文主題

　　《飲酒》（其五）通過對(duì)隱居生活的描寫，表達(dá)了詩人安貧樂道、不慕名利的高尚節(jié)操，表現(xiàn)了詩人從自然景物中尋得樂趣之后的恬淡心情。