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1.高三歷冊必修一知識點(diǎn)整理

　　一、書法藝術(shù)

　　漢字起源和演變：

　　商甲骨文-商周金文-西周籀文(大篆)-秦統(tǒng)一小篆-漢隸書-三國楷書(鐘繇)

　　書法藝術(shù)發(fā)展

　　1、秦漢小篆、隸書

　　2、魏晉南北朝時(shí)期形成書法藝術(shù)：王羲之《蘭亭序》

　　3、隋唐達(dá)到新高峰：張旭、懷素狂草;歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)楷書;書法理論

　　4、兩宋：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)

　　5、明代：平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性：祝枝山、文徵明

　　二、繪畫藝術(shù)

　　1、起源：新石器時(shí)代

　　2、戰(zhàn)國：帛畫(《人物龍鳳圖》)

　　3、東晉：顧愷之《女史箴圖》

　　4、唐代：吳道子《送子天王圖》

　　5、宋代：山水畫興起;民間風(fēng)情畫：張擇端《清明上河圖》

　　6、明清：八大山人木刻版畫、年畫等

　　三、文學(xué)

　　(一)詩歌

　　1、《詩經(jīng)》：我國最早的詩歌總集

　　2、楚辭：戰(zhàn)國屈原新體詩歌《離騷》

　　3、漢賦：司馬相如

　　4、唐詩：李白、杜甫、白居易

　　(二)宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾

　　(三)元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。關(guān)漢卿《竇娥冤》

　　(四)小說

　　1、唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》

　　2、宋代：話本

　　3、明清原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起;

　　代表作品：四大奇書、“三言二拍”、《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》

　　(五)戲曲

　　1、原始-漢唐：儺舞

　　2、兩宋：南戲

　　3、元代：雜劇(關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家)

　　4、清代：京劇

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　　一、意大利的資本主義萌芽

　　文藝復(fù)興的背景：

　　(1)出現(xiàn)了佛羅倫薩和威尼斯等的工商業(yè)城巾。在激烈的競爭中紛紛采取鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)的政策，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽。

　　(2)新興資產(chǎn)階級希望創(chuàng)造財(cái)富，他們重視通過改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、提高經(jīng)營手段創(chuàng)造財(cái)富。

　　(3)教會(huì)嚴(yán)格控制著文化思想的發(fā)展。

　　二、文藝復(fù)興

　　1、性質(zhì)：資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動(dòng)。借古代文化之名宣傳新的資產(chǎn)階級思想。

　　2核心：人文土義。主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。

　　3、表現(xiàn)：首先在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)出來。

　　4、代表人物：

　　(1)薄伽丘，文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)家，代表作短篇小說集《十日談》。作者抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。

　　(2)但丁和彼特拉克，他們和薄伽丘一起被譽(yù)為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。但丁在他的長詩《神曲》中，率先對教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為“人文主義之父”。

　　(3)達(dá)•芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng)作了許多杰出作品，一掃中世紀(jì)的呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀ⅰ?/p>

　　5、文藝復(fù)興的擴(kuò)展：

　　16世紀(jì)以后，從意大利傳播到歐洲其他國家，越來越多的人從封建愚昧中解放出來，開始更多地關(guān)注人及人生活的世界。

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　　【主要內(nèi)容】明朝宰相制度的廢除與內(nèi)閣的出現(xiàn)、清朝軍機(jī)處的設(shè)置。

　　【默寫、背誦提示】

　　(1)明朝廢丞相設(shè)內(nèi)閣：廢除丞相的皇帝、廢除丞相的目的、影響：開始設(shè)置內(nèi)閣的皇帝、內(nèi)閣的職能、地位和影響。

　　(2)清朝軍機(jī)處：設(shè)置時(shí)期(皇帝)、起因、職能、特點(diǎn)、影響。

　　【重點(diǎn)、難點(diǎn)*】

　　(1)宰相權(quán)力的不斷削弱：秦朝丞相為百官之首，幫助皇帝處理全國政事，位高權(quán)重;唐朝實(shí)行三省制，宰相一分為三，地位削弱;明朝廢除丞相，權(quán)分六部，宰相制度在歷結(jié)束。

　　(2)內(nèi)閣：它是皇帝為加強(qiáng)XX而建立的，始終不是法定的中央一級的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，只是為皇帝提供顧問的內(nèi)待機(jī)構(gòu)(皇帝處理國政的助理機(jī)構(gòu))。職權(quán)始終不明朗，不能正式統(tǒng)率六部百司。

　　(3)軍機(jī)處：它是輔助皇帝處理政務(wù)的最重要的中樞機(jī)構(gòu)(職能)。軍機(jī)大臣均由欽定，只能秉承皇帝旨意辦事，因而軍政大權(quán)進(jìn)一步集中于皇帝。軍機(jī)處機(jī)構(gòu)簡單、人員精干、有官無吏，地處內(nèi)廷，外界干擾少，辦事效率高，政治決策封閉性強(qiáng)(特點(diǎn))。軍機(jī)處的設(shè)置進(jìn)一步加強(qiáng)了君主XX制度。

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　　從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)

　　1、英國人瓦特。

　　2、紡織業(yè)、采礦業(yè)、冶金業(yè)、造紙業(yè)等工業(yè)部門，都先后采用蒸汽機(jī)作為動(dòng)力。

　　3、蒸汽動(dòng)力在交通運(yùn)輸工具上的應(yīng)用，使得世界各地的聯(lián)系更加密切，世界日益成為一個(gè)整體。

　　4、科學(xué)家對電的研究也在進(jìn)行。隨著發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)的發(fā)明和使用，電力開始帶動(dòng)機(jī)器，成為影響人們生產(chǎn)和生活的一種新能源。

　　5、工業(yè)獲得了比蒸汽機(jī)更強(qiáng)大更方便的動(dòng)力。促進(jìn)了工業(yè)的迅速發(fā)展。

　　6、電氣技術(shù)的廣泛使用，使人們的社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化。電燈使城市的夜晚如白晝。電話使相隔千里如同近在咫尺。

　　7、1946年，美國研究制成世界上第一臺電子計(jì)算機(jī)。1969年，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生。

　　8、互聯(lián)網(wǎng)，信息化社會(huì)開始出現(xiàn)。

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　　一、經(jīng)典力學(xué)

　　1、伽利略、牛頓對經(jīng)典力學(xué)的建立所作的貢獻(xiàn)

　　(1)伽利略：通過實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為根據(jù)并有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為后來經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　(2)牛頓：提出物體運(yùn)動(dòng)三定律和萬有引力定律，經(jīng)典力學(xué)體系形成。

　　2、經(jīng)典力學(xué)在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位：對自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)、合理的說明，完成人類對自然界認(rèn)識的第一次理論大綜合。科學(xué)擺脫神學(xué)的束縛，近代科學(xué)進(jìn)入全面繁榮時(shí)代。

　　二、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論

　　(1)主要觀點(diǎn)：生物是由低級向高級不斷進(jìn)化的，進(jìn)化的規(guī)則是物競天擇、適者生存。

　　(2)意義：促進(jìn)了生物學(xué)的發(fā)展;打擊了神創(chuàng)說，促進(jìn)了思想解放;”適者生存”成為殖民擴(kuò)張的借口，也推動(dòng)了中國維新運(yùn)動(dòng)的開展。

　　三、蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用

　　1、蒸汽機(jī)的發(fā)明和第二次工業(yè)革命時(shí)期電氣技術(shù)的應(yīng)用

　　(1)蒸汽機(jī)的發(fā)明：18世紀(jì)60年代英國人瓦特改良了蒸汽機(jī)(富爾頓汽船、史蒂芬孫火車)。

　　(2)電氣技術(shù)的應(yīng)用：英國科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，德國西門子發(fā)明發(fā)電機(jī)，格拉姆發(fā)明電動(dòng)機(jī)，愛迪生發(fā)明了許多家用電器;人類進(jìn)入”電氣時(shí)代”。

　　2、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對社會(huì)發(fā)展的作用：

　　①促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展和人類社會(huì)的進(jìn)步;

　�、谫Y產(chǎn)階級確立了對世界的統(tǒng)治;

　�、凵鐣�(huì)生活(如：衣食住行娛)發(fā)生變化，世界各地的聯(lián)系更加密切。

　　四、相對論與量子論（宏觀世界與微觀世界的運(yùn)動(dòng)）

　　1、愛因斯坦的相對論及其意義

　　(1)內(nèi)容：狹義相對論認(rèn)為，時(shí)間與空間隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的速度變化而變化;廣義相對論認(rèn)為，物質(zhì)存在的現(xiàn)實(shí)空間是彎曲的。

　　(2)意義：提示了時(shí)間與空間的本質(zhì)，繼承和發(fā)展了牛頓力學(xué)，是物理學(xué)的一場革命。

　　2、量子論的提出與發(fā)展

　　(1)提出：德國普朗克。

　　(2)發(fā)展：愛因斯坦用量子論解釋光電效應(yīng);后來量子力學(xué)建立。

　　五、現(xiàn)代信息技術(shù)

　　1、電子計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展

　　(1)電子計(jì)算機(jī)：1946年美國研制出第一臺電子計(jì)算機(jī)，電子計(jì)算機(jī)的發(fā)展經(jīng)歷了電子管、晶體管、集成電路、大規(guī)模集成電路四個(gè)階段。

　　(2)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)：20世紀(jì)60年代美國出現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)(因特網(wǎng))，90年代發(fā)展為全球信息網(wǎng)。

　　2、現(xiàn)代信息技術(shù)對人類社會(huì)的影響：引起了人類生產(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)的革命，使人類進(jìn)入信息時(shí)代和知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代;但易于引發(fā)垃圾信息泛濫，網(wǎng)絡(luò)犯罪出現(xiàn)，青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)等不利影響。