【篇一】
第讀納蘭詞在何時(shí),現(xiàn)在已經(jīng)記不大清楚了.但是,第被容若的詞深深感染我卻是記得頗清楚地.那是在有些遙遠(yuǎn)的日子里:收拾妥當(dāng)，喬遷之際的前夜。在整理行囊之余，百般無(wú)聊，隨手拿來(lái)一本書(shū)，信手翻看，無(wú)意之中看到納蘭性德的那首《木蘭花令》
人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。等閑變卻故人心，卻道故心人易變。
驪山語(yǔ)罷清霄華，淚雨霖鈴終不怨。何如薄悻錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
當(dāng)時(shí)的年歲是頗有些“矯情兮兮”的，便自忖找到了知音。便捧著他的詞，在初秋的院子里邊踱邊吟；在昏黃的燈光下，小心翼翼的謄寫(xiě)，輕聲低吟，便感覺(jué)自己真的受了詞中的悲歡離合，愛(ài)恨癡纏。那個(gè)時(shí)候覺(jué)得自己真是詩(shī)意的女子。來(lái)到了這里，再也聽(tīng)不見(jiàn)舊友的低低呼喚了，眼前時(shí)陌生的環(huán)境，全新的認(rèn)知和此曾相識(shí)的人群。于是有一種傷感之情兀自充滿(mǎn)了我小小的心靈，至于納蘭是誰(shuí)，這首詞好在哪里，卻是被我拋到了九霄云外了。
現(xiàn)在想來(lái)，這些做法少不了有些孩子氣了。然而“喜歡”，究竟是難以言說(shuō)的。詩(shī)詞有事舍棄了文學(xué)和生活的表象的，像一把利劍直指人的內(nèi)心和魂靈，與我們的內(nèi)心微妙之處相互牽扯。我們每個(gè)的內(nèi)心其實(shí)常常都會(huì)有一種既朦朧又清晰的韻律，如清波之渺渺，似荷香之淡淡，若楊柳之依依。這種韻律看似相互矛盾，實(shí)則不然。當(dāng)我們讀到某一首詩(shī)詞之時(shí)，內(nèi)心的這種韻律便會(huì)涌出，與詩(shī)詞中的韻律產(chǎn)生一種奇特的共鳴，每當(dāng)這時(shí)，我們便會(huì)被一首詩(shī)詞打動(dòng)了。盡管它們有時(shí)并不高明。仔細(xì)來(lái)說(shuō)，詩(shī)人本來(lái)的風(fēng)流韻事，愛(ài)恨癡纏反而更能打動(dòng)我們。這其實(shí)也是一種心靈之間的聯(lián)系，情感之間的拉扯，靈魂之間的交談，就像我們喜歡某個(gè)人，一定是他或他生命的一部分打動(dòng)了我們，于納蘭而言，尤是如此。
正是這種無(wú)名的喜歡中，我買(mǎi)來(lái)了納蘭詞，開(kāi)始逐字逐句地閱讀，六月就要過(guò)去了，詞也按著譯文摸索了個(gè)大概。可是我心中的納蘭反而模糊起來(lái)了：這位公子究竟在何處呢？是在他魂?duì)繅?mèng)縈的江南尋他那位沈氏才女？之時(shí)在轱轤金井處，于那伊人相遇？或是在身秋的黃昏里，蕭瑟的秋風(fēng)中，懷揣一卷詩(shī)詞····不管納蘭身在何處，就是喜歡。就像前兩天在網(wǎng)易云音樂(lè)上看到的評(píng)論：喜歡就甘愿。
相遇總是太美。三百年后，我與納蘭相遇，隔著一條悠久的歷史長(zhǎng)河。我與納蘭結(jié)緣······私有低低的沉吟在我耳邊盤(pán)旋：人生若只如初見(jiàn)。我粲然一笑，提筆寫(xiě)來(lái)：不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
【篇二】
今天，我們學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》這篇課文。令我感觸頗深。
這篇文章是當(dāng)時(shí)的印第安人的酋長(zhǎng)西雅圖寫(xiě)給當(dāng)時(shí)美國(guó)“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖的一封信。當(dāng)時(shí)，白人想收購(gòu)這片土地，印第安人的酋長(zhǎng)——西雅圖在信中提出了對(duì)白人們的要求：要愛(ài)護(hù)每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根松針，每一只昆蟲(chóng)。表達(dá)了印第安人對(duì)大自然的熱愛(ài)，把大自然視為自己的母親。這篇文章充分的體現(xiàn)了印第安人很喜愛(ài)這片土地，非常不舍得轉(zhuǎn)讓給美國(guó)白人領(lǐng)袖。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)。文章中提到了這樣的一句話(huà)：“河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。”這句話(huà)是說(shuō)印第安人很愛(ài)自己的河水，把河水視為自己祖先的血液。水是人類(lèi)生命的源泉，在我們祖輩的辛勤呵護(hù)和不懈努力下，水源才不至于被污染，所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。是的，誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)力，誰(shuí)也不能任憑自己的喜好來(lái)對(duì)待神圣的大地。因?yàn)榇蟮負(fù)碛凶屔砷L(zhǎng)的物質(zhì)，使人類(lèi)的生命不斷地得以延續(xù)。我們以后也要像印地安人善待他們自己的土地那樣，善待我們的土地！
再看看我們對(duì)保護(hù)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，看看經(jīng)我們“保護(hù)”的家園——全球變暖，臭氧層破壞，酸雨，淡水資源危機(jī)，資源、能源短缺，森林銳減，土地荒漠化，物種加速滅絕，垃圾成災(zāi)，有毒化學(xué)品污染……這些環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)讓我們的家園遍體鱗傷，大地是人類(lèi)的家園，人類(lèi)在大地母親的懷抱里成長(zhǎng)。如果家園受到破壞，而我們卻不知道醒悟，不知道及時(shí)補(bǔ)救，那么任何對(duì)大地的影響和傷害都將會(huì)演變成對(duì)人類(lèi)的自身傷害。所以我們一定要愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們的家園，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。我們要像印第安人那樣熱愛(ài)它。為了子孫后代,讓我們要獻(xiàn)出全部的力量和情感來(lái)保護(hù)大地吧！
【篇三】
今年暑假，我借了一本《少年毛澤東》。少年毛澤東究竟是個(gè)怎樣的人呢，為什么他長(zhǎng)大后會(huì)成為這么偉大的革命領(lǐng)袖呢？我?guī)е@個(gè)問(wèn)題，翻開(kāi)了這本書(shū)。
可是，看完整本書(shū)，我沒(méi)有找到期待的答案。少年毛澤東并沒(méi)有像我想象的那樣，有許多奇特的經(jīng)歷，或是做出驚天動(dòng)地的大事，他就和許許多多舊社會(huì)的孩子一樣。
媽媽對(duì)我說(shuō)：“任何事情都有前因后果，一個(gè)偉人，他不可能是憑空造就的。你用心多讀幾遍，一定能找到答案的�！蔽矣职颜緯�(shū)看了好幾遍，少年時(shí)代的毛澤東形象，在我的腦海中漸漸清晰起來(lái)。
他從小就有強(qiáng)烈的反抗和斗爭(zhēng)精神。先生打他板子，他就逃到山谷中走了三天；父親與他發(fā)生沖突，他以死相逼。結(jié)果每次抗?fàn)�，他都取得了勝利。這讓他明白：要用公開(kāi)的反抗來(lái)保衛(wèi)自己的權(quán)利。他還特別喜歡看關(guān)于造反的書(shū)。我覺(jué)得正是這種從骨子里透出來(lái)的反抗精神，才使他日后能帶領(lǐng)中國(guó)人民反抗剝削，反抗壓迫，建立新中國(guó)。
他從小就有救國(guó)救民的遠(yuǎn)大志向。少年時(shí)代，他的思想上已經(jīng)開(kāi)始革命。他的頭腦里“開(kāi)始有了某種程度的政治意識(shí)”，開(kāi)始明了“大家都有救國(guó)的責(zé)任�！睆拇�，他走上了救國(guó)的道路。
他從小就同情勞苦大眾。鬧饑荒時(shí)，他把家里的米施舍給窮人。災(zāi)民被慘殺時(shí)，他覺(jué)得有切膚之痛。他把老百姓看成是自己的鄰里兄弟，所以受到了老百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴。
媽媽說(shuō)得對(duì)，“任何事情都是有前因后果的�！泵珴蓶|長(zhǎng)大后為什么會(huì)成為一個(gè)偉大領(lǐng)袖，我想，我已經(jīng)找到答案了。
