【篇一】
寒假在家看了一位臺(tái)灣作家寫(xiě)的《合肥四姐妹》。剛開(kāi)始看《合肥四姐妹》的時(shí)候覺(jué)得平淡無(wú)奇，可是后來(lái)越看越喜歡，越看越覺(jué)得有意思�！逗戏仕慕忝谩分忻鑼�(xiě)的四姐妹不是中國(guó)歷舉足輕重的任務(wù)，他們的家庭雖富賈一方，但卻比不上中國(guó)近代的宋氏三姐妹的家庭殷實(shí)；四姐妹雖是個(gè)個(gè)大學(xué)畢業(yè)，學(xué)富五車，但比起宋家姐妹個(gè)個(gè)“海歸”來(lái)也顯得稍遜一籌，那么的婚姻也是非常平凡，他們?cè)谥袊?guó)歷可以說(shuō)毫無(wú)任何影響，但究竟為什么作者付出那么多心血，花費(fèi)那么多精力去撰寫(xiě)這樣的書(shū)呢？原因很簡(jiǎn)單，就是為了平實(shí)的記錄，記錄中國(guó)二十年代社會(huì)生活風(fēng)貌，記錄人文，記錄普通人的情感、生活，以及歸宿。這也許就是歷史可以延續(xù)下去的原因。
這本書(shū)借著張家四個(gè)姐妹的生活軌跡給人們展現(xiàn)了中國(guó)清朝末年至二十世紀(jì)八十年代的生活畫(huà)卷，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)100年之久。100年在歷史的長(zhǎng)河中可謂滄海一粟，可它對(duì)一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)可以說(shuō)可以說(shuō)是太漫長(zhǎng)了。一個(gè)人如果他可以活100年，那么他將經(jīng)歷怎樣的變化，他的容顏，他的心態(tài)，他的身邊的人、物、事將經(jīng)歷怎樣的變化�？赐赀@本書(shū)，我想大家都會(huì)得出自己的答案。
張?jiān)�、張�(jiān)屎汀堈缀秃蛷埑浜退慕忝玫墓适率窃诙兰o(jì)初中國(guó)大地波濤洶涌的變革中開(kāi)始的。她們姐妹四人的曾祖父曾在清政府抗擊太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中立下功勞，因此，他從此官運(yùn)亨通，財(cái)源廣進(jìn)，在安徽地區(qū)是個(gè)數(shù)一數(shù)二的大戶人家。四姐妹從小到大可以得到良好的教育，以至于后來(lái)個(gè)個(gè)不僅知書(shū)達(dá)理，而且通曉中國(guó)古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)，成為中國(guó)昆曲藝術(shù)的傳乘者都是因?yàn)樗齻兊脑娓改贻p時(shí)為國(guó)、為家積攢的富庶產(chǎn)業(yè)。張家四姐妹的父親是個(gè)非常普通的人，他并非父親親生，而是由他父親一系的兄長(zhǎng)過(guò)繼來(lái)的。四姐妹的父親沒(méi)有她們?cè)娓改敲春蘸沼忻囊簧葲](méi)從戎，也不做官，更不過(guò)問(wèn)家里的生意，他就是個(gè)中國(guó)古代非常典型的知識(shí)分子，是個(gè)有著古代傳統(tǒng)道德思想，近代先進(jìn)文化理念，有理想有追求，但又沒(méi)有實(shí)際作為的人物。他的一生最值得談?wù)摰目峙戮褪巧B(yǎng)和教育了張家四個(gè)姐妹（當(dāng)然還有其他六個(gè)兄弟）。葉圣陶曾說(shuō)：“九如巷張家的四個(gè)才女，誰(shuí)娶了她們都會(huì)幸福一輩子�！边@句夸贊的話，說(shuō)的就是民國(guó)教育家張武齡的四個(gè)女兒。
本書(shū)中的主人公雖然都出生在20世紀(jì)初，但他們所生活的背景卻是中國(guó)最動(dòng)蕩或最悲慘的19世紀(jì)末。她們自己沒(méi)有選擇出生的機(jī)會(huì)，對(duì)四姐妹而言，從父親身上得到的自由和愛(ài)獲益終生。這種自由和愛(ài)的氛圍讓四姐妹積極的，活躍的，毫無(wú)束縛的發(fā)展。比起同齡的或同情況的孩子們，她們無(wú)疑是幸運(yùn)的。
【篇二】
提起上海已經(jīng)有九十年歷史的五酒店“錦江飯店”，大家都不陌生。但很少人知道它的創(chuàng)立者——董竹君，竟然是個(gè)女子。
1900年，董竹君誕生在上海洋涇濱的一個(gè)貧民窟里，她的父親是黃包車夫，母親是個(gè)洗衣婦，家里一貧如洗。在她12歲那年，迫于生計(jì)，為了給父親治病，被迫淪為青樓賣唱女。在妓院里她認(rèn)識(shí)了革命黨人夏之時(shí)并和他相愛(ài)了。她雖然很想做一個(gè)良家婦女但是年僅16歲的董竹君并沒(méi)有要夏之時(shí)贖她出來(lái)，她不愿意在以后生活中背負(fù)一個(gè)欠他人情思想，被他人歧視的包袱。她找準(zhǔn)機(jī)會(huì)機(jī)智地逃出了妓院。我很佩服16歲的她怎會(huì)有如此的心計(jì)，一個(gè)女子特別是在那一個(gè)環(huán)境下呆著的女子竟然有如此遠(yuǎn)大的見(jiàn)識(shí)。能遇到一個(gè)愿意贖她的人那可是求之不得的事，可她卻沒(méi)有依靠任何人獨(dú)自跑了出來(lái)，逃離了那個(gè)苦海。一個(gè)多么聰明膽大的女子��！
她和夏之時(shí)結(jié)婚之后成了顯赫一時(shí)的四川省督軍夫人，但她不愿意和丈夫整天過(guò)著紙醉金迷的日子，也不愿意丈夫沉迷在重男輕女，麻將和鴉片中，帶著她的孩子們毅然離開(kāi)了四川、離開(kāi)了她丈夫，來(lái)到她的老家大上海闖蕩。她獨(dú)力養(yǎng)育的四個(gè)女兒都成了棟梁之材，既有八一電影廠的創(chuàng)辦人，也有鋼琴家，又有紐約圖書(shū)館的館長(zhǎng)。她教育孩子的方法，是讓他們既注重包裝（穿戴打扮），也注重內(nèi)涵（讀書(shū)上進(jìn)）。這一點(diǎn)，也值得孩子們的家長(zhǎng)借鑒。作為孩子的母親她是成功的。
董竹君知道自己也要上進(jìn)。她和夏之時(shí)沒(méi)有分居以前去日本留過(guò)學(xué)，又通過(guò)自己的努力，白手起家，創(chuàng)立錦江茶館和餐廳。到解放初期，又在人民政府的幫助支持下，創(chuàng)立了上海第一家可以接待外賓的五錦江飯店。在事業(yè)她也是成功的。她飯店的標(biāo)語(yǔ)就是“請(qǐng)把你的滿意告訴你的朋友，請(qǐng)把你的不滿告訴我們”。
從1900年八國(guó)聯(lián)軍侵占北京，到1997年香港回歸，董竹君的一生歷經(jīng)了晚清、辛亥革命、“五四”運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)……她從一個(gè)洋車夫的女兒，淪為青樓賣唱女；又憑借聰明伶俐的性格，成為“督軍夫人”；后來(lái)又不堪夫權(quán)的牢籠，歷盡艱險(xiǎn)只身去日本求學(xué)……一生風(fēng)雨飄搖，坎坷不斷。但當(dāng)命運(yùn)每一次打擊她，她都能像鳳凰涅槃一樣，獲得新生。她曾說(shuō)：“我不向無(wú)理取鬧低頭，對(duì)人生坎坷沒(méi)有怨言�！�
在她的這本自傳中，我看到的不僅一個(gè)女人的傳奇，更是一種強(qiáng)大的精神。
【篇三】
社會(huì)學(xué)，一個(gè)有點(diǎn)冷門的學(xué)科，卻與我們每個(gè)人息息相關(guān)。因?yàn)樯鐣?huì)學(xué)中，有著奴役與自由的本質(zhì)。
其中讓我印象最深的，是社會(huì)對(duì)個(gè)人的全面控制。有人把社會(huì)比作一座大監(jiān)獄，它利用人渴望被群體接受的心理，來(lái)操控人的思想和行為，讓再桀驁不馴的人也得回歸軌道。
伯格是在社會(huì)學(xué)學(xué)科內(nèi)外的廣闊背景中引導(dǎo)著我們開(kāi)始這趟旅程的。首先進(jìn)入眼簾的風(fēng)景是社會(huì)學(xué)學(xué)科的主要理論圖景和社會(huì)學(xué)的視野，而這些可以啟發(fā)并且豐富我們對(duì)日常平凡瑣事的理解。伯格從人文視角出發(fā)，指出了這一學(xué)科與歷史學(xué)和哲學(xué)的密切關(guān)系。
然后，這趟旅程向我們展現(xiàn)了社會(huì)學(xué)的追求――"社會(huì)學(xué)的視野是放眼于人類生活的廣博、開(kāi)放的視野，是擺脫了束縛的視野"。
第三站我們進(jìn)入了社會(huì)的微觀層面，去看一看每個(gè)人是如何形成自我形象和世界觀的，在這里我們發(fā)現(xiàn)我們的"自畫(huà)像"不斷在變化，因?yàn)?我們回憶過(guò)去的經(jīng)歷時(shí)往往反復(fù)進(jìn)行新的解釋。所以我們說(shuō)，一個(gè)人有多少觀點(diǎn)，他就有多少不同的人生經(jīng)歷".
接下來(lái)的幾章"人在社會(huì)"、"社會(huì)在人"、"社會(huì)如戲"聯(lián)系甚為緊密，仿佛一串連環(huán)炮彈，一波又一波的沖擊并重建著我們的三觀。一番狂轟亂炸之后，心靈的世界仿佛清靜了許多，社會(huì)原來(lái)這般摸樣。舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，想想在你每次面臨人生"轉(zhuǎn)折點(diǎn)"之際，身邊的人，尤其家長(zhǎng)老師還有各種關(guān)心你的長(zhǎng)輩，總會(huì)囑咐一句，要學(xué)會(huì)適應(yīng)新環(huán)境。當(dāng)你畢業(yè)面臨就業(yè)，走向社會(huì)那天，他們更是語(yǔ)重心長(zhǎng)告誡你，一定一定要適應(yīng)社會(huì)。所謂的適應(yīng)就是，別管社會(huì)給你事先設(shè)定了什么跑道，你只管跟著大家跑就是。千萬(wàn)別脫軌，千萬(wàn)別偏離跑道，千萬(wàn)別掉隊(duì)。
我們每個(gè)人都可以問(wèn)問(wèn)自己：我們想做的事、想要的東西，真是完全自發(fā)、來(lái)源于內(nèi)心嗎？還是說(shuō)承受著法律、家庭、職業(yè)、身份帶來(lái)的重重壓力，只是盡力表現(xiàn)出人們所期望的樣子？仔細(xì)想想就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種控制無(wú)處不在。而意識(shí)到這一點(diǎn)，正是脫離控制、走向自由的第一步。
這本書(shū)讓我們時(shí)刻保持懷疑，反思“常識(shí)”，然后才能構(gòu)建自己的世界。
