【篇一】
下雨了，望著窗外，一朵微紅的花閃爍在雨簾中，嗯？那不是“美樂笛”嗎？
美樂笛是誰?噢！她就是《聽見顏色的女孩》的主人公！她快十一歲了，全身癱瘓，不能走路，連說話、寫字的能力都沒有，她還被醫(yī)生確診為“弱智”，她只能用電腦把字打出來，借此表達自己的心意……但她有超凡的記憶，還有支持和關(guān)心他的家人。她被一個個人歧視，即使被老師賞識的時候，也總被人嫉妒，不認可。但她憑著自己的能力證明著自己，最終她和她的團隊奪得地區(qū)的智力賽冠軍，并參加華盛頓的全國賽。但是命運仿佛一直在和她作對，她的伙伴臨時拋棄了她，就這樣，她在一次次的痛苦中學(xué)習(xí)、成長、收獲……
相比她辛苦、悲慘的童年，我們是充滿著歡樂的。我們衣食無憂，身體健康，還能當“小皇帝”、“小公主”。換過來，如果我們是美樂笛，還能忍受著身體癱瘓的痛苦嗎？還能勇敢的正視自己走出大街嗎？還能勇敢的面對各種困難嗎？能嗎？現(xiàn)實中，有些人四肢健全，卻胸無大志，混著過日子，浪費大好時光，大好前途，甚至還抱怨生活乏味，和美樂笛那種身殘志堅的人簡直是天壤之別。
就像我，我學(xué)滑板，一上滑板就摔個狗啃泥，一上就掉下來，幾次如此便極不耐煩，一把抓住滑板摔在一邊，再狂踢幾腳，還憤憤嘀咕：再也不練了！學(xué)習(xí)上遇到難一點的題目就輕言放棄，甚至望著天花板發(fā)呆，抱怨父母沒給我一個聰明的腦袋，沒曾想過，擁有健全的四肢和頭腦已是無比幸運……我沒有像美樂笛一樣堅持，沒有像她一樣勇敢克服困難，沒有像她一樣的耐心，這讓我不禁羞愧起來……
美樂笛面對痛苦的風(fēng)度，對生活的堅持，對命運無情摔打的反擊，都充滿著強者之風(fēng)，震撼著我，激勵著我。她用心傾聽這個世界，用行動回擊所有的風(fēng)吹雨打，這不正是我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)嗎？
【篇二】
我讀過一本名叫《草原上的小木屋》的書，是美國作家勞拉·英格斯·維爾德寫的。我非常喜歡這本書。
這本書主要描寫了勞拉一家人駕著馬車離開威斯康星大森林，經(jīng)歷了重重困難搬家到大草原居住的故事。他們一家人生活在風(fēng)景如畫的草原上，雖然衣食無憂，但也時時存在著危險。他們勇敢而堅強，重建房子的辛苦不怕，被狼群重重包圍不怕，熊熊燃燒的大火也不怕，他們用行動克服了種種困難。
勞拉一家的故事讓我想起自己學(xué)籃球的經(jīng)歷。二年級時，我報名參加了學(xué)校舉辦的籃球興趣班。興趣班天天練基本功，還要跑步，真是既枯燥又辛苦！訓(xùn)練了幾天后，我回家跟媽媽說：“籃球訓(xùn)練太累了，我不想去了。”媽媽微笑著對我說：“你這么喜歡籃球運動，不能半途而廢，要堅持下去！”聽了媽媽的話，我咬咬牙堅持了下來。到了四年級，經(jīng)過選拔，我因基本功扎實被選進了學(xué)�；@球隊。訓(xùn)練更辛苦了，但我沒有放棄，堅持參加訓(xùn)練，雖然有時候也會打退堂鼓，但一想到勞拉一家遇到那么多困難和挑戰(zhàn)，都能堅強面對，我也要向他們學(xué)習(xí)，堅持到底！俗話說，有付出就有收獲。五年級下學(xué)期我代表學(xué)校參加廣州市荔灣區(qū)籃球錦標賽，終于獲得了第三名的好成績。
小說源于生活又高于生活。讀完這本書，我感受到勞拉一家人的堅強和勇敢，他們勇于與困難和危險作斗爭，他們的經(jīng)歷是常人不能想象的。通過戰(zhàn)勝困難，他們最終獲得了幸福的生活！他們的精神深深鼓舞了我，我以后都要向他們學(xué)習(xí)，敢于挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)和生活中的一切困難，同時也要珍惜今天的美好生活。
【篇三】
這本書出版于1941年，正是納粹德國發(fā)起對外侵略的第三年。
弗洛姆發(fā)現(xiàn)，納粹得以統(tǒng)治德國的原因，正源于我們對于自由的“逃避”。他一針見血地指出，很多人所追求的個人自由，只不過是一個幻影。因為這個社會充滿著變化、不確定、疏離感，我們不可避免地被孤獨感和恐懼感驅(qū)使著。所以很多人選擇臣服于公共輿論和大眾意識，過上了從眾的生活，放棄了自由。法西斯正是巧妙的利用這一點，實現(xiàn)了它的政治目的。
在本書中，弗羅姆回顧了人類追求自由的歷史。他指出，人類歷史是一個“日漸個人化及日漸獲得自由”的歷史。亞當和夏娃違反了上帝的旨意偷吃禁果，從而真正有了作為人的意識，自由開始了，與此同時，人與自然的和諧狀態(tài)亦因此遭到破壞。人類一方面擺脫了傳統(tǒng)的外在權(quán)威的種種束縛，尤其在當今，人類差不多完全擺脫了宗教及諸種權(quán)威的影響，并擁有較充分的物質(zhì)財富，成為完全“獨立的個人”；但另一方面，一旦人類獨立，人與自然的和平共處被瓦解，人的生命價值的完整性亦不復(fù)存在。在這之前，人隸屬于宗教、社會和家族，而不屬于自己。這種狀況妨礙人類朝自由、自決和完整的方向發(fā)展，但是，它往往又是“慈愛、互助及安全”的，人可能感受到饑餓和外在壓迫的痛苦，但人不感到孤獨。
然而，獲得“自由”的現(xiàn)代人則呈現(xiàn)出另一種情形。在走向現(xiàn)代化的過程中，人日益?zhèn)�體化，成了一根根偉岸羸弱的風(fēng)中蘆葦。現(xiàn)代文明制造出大量的物質(zhì)產(chǎn)品，它像一堵堵高墻，將人與人隔開，把人拉離本真狀態(tài)。鄉(xiāng)下人的熱情純樸在城市絕跡，茅屋的原始氣息在一幢幢高樓大廈中蕩然無存。甚至在一個人格不健全的社會，人們連孤獨也無從察覺，只有麻木、浮躁和野蠻。人們赤**的炫耀財富，卻離本真愈遠；人們談?wù)撔�，談�(wù)撆耍瑓s離本真愈遠；人們寬容默許一切，卻離本真愈遠。在當下時代，存在真正成為了一個問題。
那我們只能對“自由”敬而遠之嗎？弗洛姆告訴我們，有獨一無二的創(chuàng)造，才有個人的價值，有真誠的愛，人與人之間才能產(chǎn)生聯(lián)系。唯有創(chuàng)造與愛，可以戰(zhàn)勝我們對于自由的恐懼與逃避。
