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部編版七年級下冊《唐朝的中外文化交流》課件【三篇】

時間:2020-08-26 15:39:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#課件# #部編版七年級下冊《唐朝的中外文化交流》課件【三篇】#】課件制作本身就是作者綜合素養(yǎng)的一種體現(xiàn),它顯現(xiàn)出制作者對教育、教學(xué)、教材改革方向的把握,對課堂教學(xué)的理解,對現(xiàn)代教育技術(shù)的領(lǐng)悟。因此教師在設(shè)計課件時一定要吃透教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計出符合教學(xué)的方案用于課件。下面是®無憂考網(wǎng)整理分享的部編版七年級下冊《唐朝的中外文化交流》課件,歡迎閱讀與借鑒,希望對你們有幫助!

  

【篇一】部編版七年級下冊《唐朝的中外文化交流》課件

  教學(xué)分析

  【教學(xué)目標(biāo)】

  知識與能力

  了解唐朝時期中外文化交流的概況;識記遣唐使、鑒真東渡、與新羅的關(guān)系和玄奘西行的史實及貢獻(xiàn);理解唐朝時期中外文化交流頻繁的原因、影響,認(rèn)識唐朝開放的對外政策的影響及啟示

  過程與方法

  通過對唐朝我國同亞洲各國,特別是日本、新羅和天竺等國的友好往來情況的學(xué)習(xí),啟發(fā)學(xué)生思考唐朝出現(xiàn)頻繁對外交往高潮的主要原因和這種友好交往對歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響,培養(yǎng)學(xué)生的分析能力

  情感態(tài)度

  與價值觀

  通過對鑒真六次東渡、玄奘歷時18年的西行和歷時19年的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)出的精神的了解,激發(fā)學(xué)生積極上進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神動力;通過對本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生更清楚地認(rèn)識今天改革開放的偉大意義

  【重點難點】

  教學(xué)重點:唐朝與日本的交往、唐朝與天竺的交往。

  教學(xué)難點:唐朝對外交往頻繁的原因、唐朝的對外交往與今天的開放的區(qū)別。

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入新課

  播放《西游記》動畫片主題曲《白龍馬》。

  “白龍馬蹄朝西,馱著唐三藏跟著仨徒弟,西天取經(jīng)上大路,一走就是幾萬里……”同學(xué)們小時候應(yīng)該都聽過這首歌、看過這部動畫片吧,它講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。那么同學(xué)們是否知道在歷唐僧的人物原型是誰呢?他要去的西天是哪里?他經(jīng)歷千難萬險取回來的經(jīng)又有怎樣的作用呢?

  二、新課講授

  目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:遣唐使

  1.圖片展示。

  2.教師講述:日本派遣使節(jié)的目的是什么?

  (為了學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化,日本派遣使節(jié)到中國。)

  3.結(jié)合教材,要求學(xué)生概括遣唐使對于日本的影響。

  答案提示:他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本,對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

  目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:鑒真東渡

  1.圖片展示。

  2.教師簡要介紹鑒真東渡的故事。

  (鑒真(688—763年),俗姓淳于,揚(yáng)州人,14歲出家為僧,法號鑒真。他對佛經(jīng)深有研究,戒律部分尤其精熟。晚年受日僧禮請,東渡扶桑,履險犯難,雙目失明,終抵奈良。在傳播佛教與盛唐文化上,有很大的歷史功績。)

  3.提出問題:鑒真東渡對日本有怎樣的影響?

  答案提示:他在日本傳授佛經(jīng),還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等,為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。

  目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:唐與新羅的關(guān)系

  1.教師講述:新羅派遣使節(jié)和留學(xué)生到唐朝的目的。

  (學(xué)習(xí)中國文化。)

  2.提出問題:學(xué)生講述唐與新羅交往的概況。

  答案提示:新羅仿唐制建立了政治制度,采用科舉制選拔官吏,還引入了中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。朝鮮的音樂也傳入中國,不僅在唐朝宮廷演出,而且廣泛流行于民間。

  目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:玄奘西行

  1.史料解讀。

  材料:玄奘離國已久,懷念祖國的心情越來越迫切。戒日王和各國國王、廣大的僧俗人民再三挽留他。鳩摩羅國王甚至表示只要他肯留下來,要為他建立一百所專院。無奈玄奘歸國心切,留學(xué)求經(jīng)的目的既然已經(jīng)達(dá)到,說什么也要回國了。643年春天,西行十七年的玄奘辭別了戒日王和天竺的朋友們,滿載著印度人民的友誼、榮譽(yù)和六百五十七卷佛經(jīng),啟程回國了。

  2.提出問題:天竺是今天的哪個國家?

  答案提示:印度。

  3.老師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材回答玄奘的歷史功績。

  答案提示:(1)玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長安,為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)他的口述成書的《大唐西域記》,是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。

  三、課堂總結(jié)

  唐朝國家安定強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)文化繁榮,對各國產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力。唐朝比較開放、寬容的對外政策給各國友好交流提供了機(jī)會。陸路和海路交通比過去發(fā)達(dá),為中外相互往來創(chuàng)造了條件。

  一個國家只有強(qiáng)盛才有輻射力和吸引力,才可能得到別人的尊重乃至仰慕。一個國家在確保主權(quán)獨立的前提下,只有對外開放,鼓勵交流,才會進(jìn)步。各國各族均有所長,應(yīng)多向他人學(xué)習(xí)。

  四、教學(xué)反思

  本課要達(dá)到的教學(xué)效果是要讓學(xué)生明白今天的中國正處于改革開放、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時期,我們能從唐朝的對外交往中得到很多啟迪。第一,我們必須具備安定團(tuán)結(jié)的、穩(wěn)定的政治局面,堅持對外開放政策;同時,又要努力提高自身素質(zhì),提高經(jīng)濟(jì)文化水平,這樣才有條件投入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流中。第二,我們必須學(xué)習(xí)唐朝廣博的胸懷,在傳播先進(jìn)技術(shù)的同時,也善于吸收他國之長,為己所用,有容人之度量。

  

【篇二】部編版七年級下冊《唐朝的中外文化交流》課件

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1.知識與能力目標(biāo)

  通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解隋唐對外交往活躍的情況,鑒真和尚東

  渡日本、唐玄奘西游取經(jīng)等史實。

  2.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)

  通過對鑒真六次東渡、玄奘歷時18年的西游和歷時19年的譯經(jīng)生

  涯中體現(xiàn)出的精神的了解,激發(fā)學(xué)生積極上進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神動力。通

  過講述隋唐時期我國同亞洲各國友好交往對歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響;

  理解出現(xiàn)交往盛況的原因并總結(jié)出唐文化的世界意義。

  【重點難點】

  教學(xué)重點唐朝與日本、天竺的交往。

  教學(xué)難點隋唐時期對外交往頻繁的原因、理解封建時代的對外交

  往為何如此頻繁?它與當(dāng)今的開放有什么區(qū)別?

  【教法學(xué)法】應(yīng)用多媒體課件,運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。

  【教學(xué)手段】多媒體課件

  【課時】1課時

  【課型】新授課

  【教具】唐朝對外交往相關(guān)多媒體、圖片

  【教學(xué)過程】

  一、復(fù)習(xí)

  二、導(dǎo)入新課

  (幻燈片顯示)舊金山唐人街:在如今的東南亞、歐洲的許多城市都

  有一條街叫“唐人街”,你知道這個名字的由來嗎?

  (幻燈片顯示)唐朝壁畫《禮賓圖》反映了唐時對外交往的一個場面。

  你知道隋唐時期與中國長期通好的有哪些國家嗎?古代新羅、天竺、大

  食、波斯等國分別是指今天的哪些國家和地區(qū)?日本是中國的近鄰,兩國

  在經(jīng)濟(jì)文化上早有密切關(guān)系。你知道隋唐時期兩國交往的史實嗎?你能

  舉出日本文化受中國文化影響的具體事例嗎?

  要想知道這許許多多問題的答案,就讓我們來學(xué)習(xí)這一課吧!

  三、講授新課

  (一)遣唐使

  (出示幻燈片)同學(xué)們,上圖是一艘遣唐使船的模型。隋唐時期曰本人到中國乘坐的就是這樣的船!扒蔡剖埂弊鳛橐粋特殊的詞語,已經(jīng)被中日兩國人民牢牢地記在了心里。下面,請同學(xué)們看課本相關(guān)內(nèi)容,了解曰本“遣唐使”來華情況。

  為了吸收中國的文化成果,日本選派了不少留學(xué)生入唐學(xué)習(xí),他們被分配到長安國子監(jiān)學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識。他們在中國長期學(xué)習(xí),與中國詩人學(xué)者結(jié)下了深厚的友誼。其中的是阿倍仲麻呂(晁衡)。留學(xué)生和學(xué)問僧在傳播唐朝制度和文化中起了很大作用。

  1.請同學(xué)看書回答,唐朝與日本的交往主要表現(xiàn)在哪些方面?

  ①日本派遣唐使;②到唐朝的還有留學(xué)生和留學(xué)僧;③使團(tuán)把贈品給唐朝,唐朝回禮給日本使團(tuán),實際是兩國之間的貿(mào)易。

  2.唐朝與日本之間的交往對日本產(chǎn)生了什么樣的影響?

  (出示幻燈片)①遣唐使回國后,以唐朝的制度為模式,進(jìn)行政治改革;②日本人受唐朝文化影響很大,他們參照漢字創(chuàng)制了日本文字;③在社會生活上至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚。比如京城的建筑,貨幣的樣式,詩歌、獨特的茶文化等。

  (二)鑒真東渡

  那時候,唐朝赴日本的使者和僧人也不少,其中有影響的是高僧鑒真。唐玄宗時,鑒真應(yīng)日本僧人邀請,東渡日本,為中日文化交流做出了貢獻(xiàn)。

  出示幻燈片:鑒真的簡介

  從鑒真六次東渡中,你們能得出什么啟示?請大家討論后回答。

  生甲:鑒真六次東渡,表明了鑒真有一股不畏艱險、迎難而上的精神。

  生乙:鑒真為傳播唐朝文化、促進(jìn)中日交流,貢獻(xiàn)了自己的力量,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神,肯定這種行為,并為中日睦鄰友好盡自己的一份力量。

  想一想,鑒真東渡為什么會在中國和日本產(chǎn)生這么大的影響?

  鑒真和尚在日本生活了10年,后死在日本。鑒真也把豐富的中國文化,如宗教、建筑、雕刻、醫(yī)藥等傳到了日本,受到日本人民的歡迎和尊敬。鑒真曾經(jīng)居住過的奈良唐招提寺里,直到現(xiàn)在,還供奉著鑒真大師在世時就做成的他的塑像。日本政府立法尊奉它為“國寶”。

  通過上面的學(xué)習(xí),我們知道,在唐和日本的關(guān)系里,共有三個方面的

  內(nèi)容:

  日本遣唐使、唐朝對日本文化的影響、鑒真東渡。

  (三)玄奘西行

  同學(xué)們,唐朝時和周邊國家交往很多,除了和日本的交往外,還有和古印度的交往!段饔斡洝防锏奶粕魈烊〗(jīng)的故事就源于唐朝的玄奘法師去印度(時稱天竺)求法之事。

  (出示多媒體)《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事,從玄奘和尚的圖片描繪的是玄奘從印度學(xué)成后歸國的情景。玄奘身穿和尚服,胸前掛著念珠,腳穿草鞋,腰前系著小包楸。他左手拿經(jīng)書,右手執(zhí)拂塵(用來驅(qū)趕蚊蠅),背上背著用竹子做的書箱。書箱頂上是遮陽蔽雨的傘,傘前垂下的線掛著一盞小油燈,F(xiàn)在請同學(xué)們看書,了解唐朝和天竺的友好往來及玄奘西游之事。

  (出示多媒體)玄奘還根據(jù)旅途見聞,寫了一本《大唐西域記》,記載親歷的110國、傳聞的28國的情況,包括今新疆以及中亞、阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉、尼泊爾、斯里蘭卡等國家和地區(qū)的方位、疆域、城市、人口、風(fēng)俗人情、名勝古跡、歷史人物、傳說故事,是研究這些地區(qū)歷史的重要材料,F(xiàn)在《大唐西域記》已譯成數(shù)國文字,成為一部世界名著。

  同學(xué)們,聽了上面的講解。結(jié)合你們平時看到的《西游記》的原著、影視等作品。比較一下書中、影視中有關(guān)唐僧的描繪與你所了解到的玄奘有何異同?請大家討論一下回答。

  生甲:相同之處是玄奘西游取經(jīng),經(jīng)歷了艱難險阻。后都取得了成功。

  生乙:不同之處是《西游記》里的唐僧有觀音指點,有功夫超群、神通廣大的三個徒弟保駕,甚至連坐騎都是龍變的。而現(xiàn)實中的唐玄奘卻沒有這般幸運(yùn),完全是靠百折不撓的毅力和勤學(xué)不倦的精神取得成功。前者是虛構(gòu)的,后者是真實的。

  四、課堂小結(jié)

  (1)唐朝為什么能夠吸引萬國來朝?

  學(xué)生回答后教師歸納總結(jié),并由此引出下一個問題:

  唐朝國家安定強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)文化繁榮,對各國產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力。唐朝比較開放、寬容的對外政策給各國友好交流提供了機(jī)會。陸路和海路交通比過去發(fā)達(dá),為中外相互往來創(chuàng)造了條件。

  (2)以史為鑒:唐代的對外交流給我們什么啟示?

  一個國家只有強(qiáng)盛才有影響力和吸引力,才可能得到別人的尊重乃至仰慕。一個國家在確保主權(quán)獨立的前提下,只有對外開放,鼓勵交流才會進(jìn)步。各國各族均有所長,應(yīng)多向他人學(xué)習(xí)。

  【課后作業(yè)】

  完成對應(yīng)課時練習(xí)。

  附:板書設(shè)計

  

【篇三】部編版七年級下冊《唐朝的中外文化交流》課件

  一、教學(xué)目標(biāo)

  通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解唐朝對外文化交流頻繁的概況,知曉其典型例證:遣唐使,鑒真東渡,玄奘西行及其重要影響;理解唐朝中外文化交流活躍的原因、唐代中國作為中華(儒家)文化圈中心的地位;

  通過聽講,研讀課文及相關(guān)史料,思考探究等系列學(xué)習(xí)活動,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考,提高分析總結(jié)的能力;

  感受、崇仰鑒真六次東渡、玄奘西行求法體現(xiàn)的信念堅定、矢志不渝、百折不撓的精神。通過了解居當(dāng)時世界第一流地位的唐文明的世界意義,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和國家認(rèn)同。

  二、重點難點

  教學(xué)重點:了解本課三大歷史事件,重點是遣唐使與玄奘西行;以此為例認(rèn)識唐代中外文化交流活躍的基本情況。

  教學(xué)難點:思考唐朝中外文化交流活躍的原因,理解唐代中國作為中華(儒家)文化圈中心的地位。

  三、探究新知

  (一)導(dǎo)入新課

  2008年5月10日,國家主席胡錦濤訪日期間訪問了奈良縣(奈良古稱平城京,唐朝時為日本國都),會見日本奈良縣知事荒井正吾,并贈送鑒真塑像。這是胡錦濤主席同荒井正吾為塑像揭幕。

  思考:你知道何為遣唐使嗎?鑒真在日本備受尊崇,被認(rèn)為是“日本文化的恩人”又是為何?

  (二)新課展開

  整體感知:讀《唐朝中外交通圖》

  唐朝以其強(qiáng)盛的國力,先進(jìn)的政治制度,高度繁榮的文化,博大開放的胸懷,不僅吸引著周邊少數(shù)民族,也令周邊鄰國仰慕。大唐盛世對外文化交流廣泛、頻繁,對外來文明采取兼容并蓄的開明政策,使得唐朝文化呈現(xiàn)繁花似錦的景象。上節(jié)課我們也了解到,唐朝時少數(shù)民族甚至外國人在唐朝為官者為數(shù)不少,長安城內(nèi)波斯商人聚集,本節(jié)課進(jìn)一步了解唐朝的對外文化交流。

  遣唐使

  自讀課文:遣唐使部分

  結(jié)合教材思考討論:

  問:什么是遣唐使?

  唐朝時,日本派遣到中國的使節(jié)。

  史料研讀:

  (1)從唐朝回日本的僧人說:“大唐國者,法式定備之珍國也,常須達(dá)!

  ——《日本書紀(jì)》

  日本為什么要派遣唐使?

  學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化。

  (2)中日文化交流的空前盛舉!箞F(tuán)官員是正使﹑副使﹑判官﹑錄事。使團(tuán)成員除約半數(shù)的舵師﹑水手之外,還有主神﹑卜部﹑陰陽師﹑醫(yī)師﹑畫師﹑樂師﹑譯語﹑史生﹐以及造舶都匠﹑船師﹑船匠﹑木工﹑鑄工﹑鍛工﹑玉工等各行工匠。隨行有長期居留的留學(xué)僧﹑留學(xué)生和短期入唐﹑將隨同一使團(tuán)回國的還學(xué)僧﹑還學(xué)生。

  結(jié)合材料并教材歸納遣唐使的特點?

  人數(shù)多,規(guī)模大,呈使團(tuán)形式;批次多,往來頻繁;人員組成全面,便于開展全方位學(xué)習(xí)。

  (3)查看下表,觀察教材《日本的和同開寶》圖:

  問:遣唐使的歷史影響?一目了然。對日本國家的發(fā)展影響極其深遠(yuǎn)。

  鑒真東渡

  除了遣唐使西來求學(xué),亦有中國文化使者東渡傳法,在中日文化交流中,有影響的人物是中國高僧鑒真。

  速讀課文,及【相關(guān)史事】欄目內(nèi)容,了解鑒真事跡。

  補(bǔ)充材料:

  當(dāng)時從唐朝去日本的困難是難以想象的。由于造船技術(shù)的局限和對季風(fēng)規(guī)律掌握的差距,從揚(yáng)州穿越東海經(jīng)常發(fā)生船毀人亡的事故,和尚道福、義向、圓載先后在遣唐和歸途中為風(fēng)濤吞沒。沒有視死如歸的冒險精神是不敢揚(yáng)帆啟航的!

  唐招提寺建筑群,為鑒真及其弟子留下的杰作。整個結(jié)構(gòu)和裝飾,都體現(xiàn)了唐代建筑的特色,是日本現(xiàn)存天平時代大美的建筑。鑒真及其弟子大都擅長書法,去日時攜帶王羲之、獻(xiàn)之父子真跡,影響所及,至今日本人民猶熱愛中國書法藝術(shù)不衰。他依靠嗅覺辨認(rèn)藥物,定名稱及療效,被日本人民奉為醫(yī)藥始祖。

  以郭沫若詩總結(jié):(學(xué)生齊讀)

  鑒真盲目航東海,一片精誠照太清。舍己為人傳道藝,唐風(fēng)洋溢奈良城。

  唐朝時,朝鮮半島的新羅、中南半島的林邑等國與中國交往也非常密切,新羅使者、留學(xué)生甚至超過日本,先進(jìn)的唐朝制度、文化對他們影響巨大,并且逐漸形成以中國為中心的中華(儒家)文化圈。

  玄奘西行

  遣唐使、鑒真東渡顯示了唐朝與日本的文化交流,核心是唐文明傳播日本,日本民族的學(xué)習(xí)精神值得我們敬重。唐朝與天竺的交往也非常頻繁,“天竺”是唐朝時對今印度半島的稱呼。唐朝高僧玄奘西行取經(jīng)成為歷中印文化交流的典型事例。玄奘就是《西游記》中唐僧的原型。

  (提示學(xué)生注意教材正文說明)(教師詢問并講述)玄奘在全國各地從師學(xué)佛,通過學(xué)習(xí),許多佛典譯著不善,致使義理含混,理解不一,注解也不同,對一些重要的理論問題分歧很大,難以融合。為明佛理真諦,決定前往佛教的發(fā)源地天竺求法。玄奘西游的時間是?貞觀元年。他的西行求取真經(jīng)、弘揚(yáng)佛法之路可分為四個階段:

  艱難險阻,四年跋涉,初到天竺→遍訪名寺,游學(xué)十年,名揚(yáng)天竺→謝絕挽留,二年歸國,宰相相迎,天子召見→潛心譯經(jīng),凡十九載,弘揚(yáng)佛法,交流文化

  指導(dǎo)學(xué)生讀《玄奘西行與回國路線圖》,注意其中經(jīng)過的重要地點河西走廊、蔥嶺、曲女城、那爛陀寺等。并結(jié)合上述提綱簡要介紹相關(guān)史實。

  總結(jié):玄奘西行的貢獻(xiàn):一是取經(jīng)、游學(xué)、譯經(jīng),對中國佛教的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn);二是玄奘口述的《大唐西域記》記載了中亞、印度半島、西域等地一百多個國家的歷史,是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。

  教材問題思考:鑒真和玄奘都經(jīng)歷了千辛萬苦,他們是如何面對困難的,你能從他們身上感受到什么精神?(學(xué)生自由回答)

  為實現(xiàn)目標(biāo)不畏艱難、持之以恒;信念堅定、矢志不渝、百折不撓的精神等。

  分析探究(難點突破)唐朝中外文化交流頻繁的原因

  讀《職貢圖》(反映外國使節(jié)紛至中國,向唐朝皇帝進(jìn)貢)并課后唐朝墓葬出土大食人俑、東羅馬金幣、非洲黑人俑圖片。

  思考:這些反映了什么?(唐朝時中外交往的廣泛、活躍。)

  嘗試分析總結(jié)唐朝中外文化交流頻繁的原因(學(xué)生根據(jù)本課所學(xué)分析總結(jié),教師給以適當(dāng)引導(dǎo))

  (1)唐朝國家安定強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá),對各國產(chǎn)生很大的吸引力,創(chuàng)造了前提;(盛唐氣象)

  (2)唐朝實行開放寬容的對外政策和兼收并蓄的文化政策為對外文化交流提供了機(jī)會;(儒道釋共存共榮,伊斯蘭教也在這時傳入中國)

  (3)唐朝統(tǒng)治者在對外交往中高度自信,胸懷博大;

  (4)發(fā)達(dá)的陸路海路為中外往來帶來了便利。

  四、課堂小結(jié)