【#初中作文# #初中議論文范文精選7篇#】初中議論文由®無憂考網(wǎng)為大家準備。作文是一種反映個人思想和情感的表達方式，學生需要掌握獨立思考、自我反思和情感體驗的能力。
1.初中議論文 篇一
人，是應該知道感恩的。許多人常常抱怨說沒什么事情值得自己去懷一顆感恩之心。其實，在我們身邊，有許許多多的事情值得我們?nèi)ジ兄x。
比如，父母無微不至地關心你，你不應該去感謝嗎？當你找不到橡皮時，同桌善解人意地遞給你，你不應該去感謝嗎？生病是朋友一句關心的話語，你不應該去感謝嗎？可見，身邊并不缺讓你去感謝的事，只是你沒有一雙能發(fā)現(xiàn)這些事的眼睛！
曾經(jīng)的我，也不懂得感恩。那時覺得只要不用別人幫助就不用去感恩了，然而事實卻讓我明白，沒有人能永遠不需要別人幫助，總有需要別人幫助的一天。既然需要別人的幫助，就應該懂得感恩。感恩并不是說他幫你撿一下書，你就做牛做馬來報答，只用一句誠心誠意的謝謝，或一個微笑。就這么簡單！所以說感恩不一定要感謝大恩大德，感恩可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。
在當今這個復雜的社會里，人們的情感的確已經(jīng)開始麻木，但這并不代表我們就失去了感恩之心。我們可以重新?lián)碛兴�，去感謝所有值得我們感謝的人。有時候，正是人們?nèi)鄙俑卸�，人們的情感才開始麻木。車上來了一位帶小孩的'婦女，一位小學生給她們讓了座，而這位婦女并沒有說謝謝，下次這位小學生再碰到這種情況，可能就不會讓座了。所以，感恩可以影響到這個國家的社會風氣，可見它是多么重要啊！朋友，讓我們懷一顆感恩之心，也許我們就會發(fā)現(xiàn)，在我們身邊，小至一草一木，一事一人，大至團體，社會，國家，都有引發(fā)我們發(fā)現(xiàn)美，欣賞美的瞬間；也許我們就會發(fā)現(xiàn)，我們是多么幸福，每天能得到別人無私的幫助。
所以，讓我們天天擁有感恩之心吧！
2.初中議論文 篇二
像杯苦澀的咖啡�；匚稓埩粼谧炖锏目酀厥淄陰Ыo我們的快樂。
懷念童年
我是一個在農(nóng)村長大的孩子。每天跟土里土氣的人講土里土氣的話，起著那大輪子的自行車在馬路上大聲笑。偶爾跟大人到菜園里除除草、澆澆水，看到野花開，便會摘下它戴在頭上，到伙伴那里到處炫耀。手撐著若大的草帽，保護著烈日當頭下的小臉蛋。小腳丫踩在泥土上，發(fā)出撲哧撲哧的響聲，這就是我們農(nóng)村孩子的天堂。
煩惱的初味
童年的生活是如此甜美與快樂，但自從上了學以后，我開始有了煩惱。每天背著個大書包來回上下學，我到家里還有寫不完的作業(yè)，各種各樣的練習，上大大小小的補習班，成績考的不好，還要愛老師的批評。家長的嘮叨和不理解，這讓我體會到濃濃的苦澀和煩惱。
化蛹為蝶
望著眼前的課本、試卷，盯著那**的分數(shù)，我不由得心酸，但我知道不經(jīng)歷風雨，怎能見到彩虹，人生總是這樣跌宕起伏，總會遇到一層又一層的困難與挫折，我不能被他們輕易壓倒，我要通過我自己的辛勤努力，獲得屬于我自己的藍天。如毛毛蟲，終還是通過自己的努力，變成蝴蝶飛向藍天，后品嘗到的是甜甜的汗水。
成長就是這樣，讓人琢磨不透，但只要你細細體會，就能感受到其中蘊含的樂趣!
3.初中議論文 篇三
曾幾何時，認為平庸也是一種美，就像那平靜無波的湖泊——平淡無奇的生活，安于現(xiàn)狀，才更容易去感受快樂與幸福。
記得某節(jié)政治課上，老師在黑板上畫了兩條線，一條是直線，一條是曲線，老師問我們希望自己的人生像那條線。有個同學站起來說，希望自己的人生是曲線，因為每天的生活都是不一樣的，而且根據(jù)兩點之間線段短，曲線長，壽命也長。全班哄然大笑。我沒有笑，或者說，我當時對那種想法嗤之以鼻。
后來無意中在書上看到一句話：你日漸平庸，甘于平庸，將繼續(xù)平庸。我開始懷疑自己：是否我之前的想法就錯了呢？于是我上網(wǎng)查找平庸的意思——平凡的人做著尋常的事，一生碌碌無為，尋常且不突出，總是依附如風，無法鶴立雞群，做到萬眾矚目。我問自己，我希望自己成為一生碌碌無為后淹沒在人海里的人嗎？我希望自己像墻頭草一樣趨炎附勢嗎？我希望每天都重復著一樣的生活上班下班吃飯睡覺的過完一生嗎？“不！”我聽到我心中有一個聲音鏗鏘有力地說道。
可以平凡，卻不能平庸。我真正希望的是自己即使在平凡的崗位上也能發(fā)光發(fā)亮，而不是深處高位卻成為平庸的人；是即使在艱苦的環(huán)境下，我也能返璞歸真，記住真實的自己，不讓世態(tài)炎涼磨平了自己的棱角；是當我準備大顯身手卻有人諷刺“心比天高，命比紙薄�！睍r，我能高傲的反駁“燕雀安知鴻鵠之志？”
我想，我明白了。現(xiàn)在的我不再期待著一波無瀾水平如鏡的湖泊，而是愛著波瀾壯闊洶涌澎湃的大海！
4.初中議論文 篇四
談起收獲,就要從三方面來論述了。收獲是什么？它從何而來？它帶來的思考。
收獲就是自己所擁有的或是自己所得到的。因此第一個問題就明朗了：收獲有兩大種，即物質(zhì)上的和精神上的收獲。
至于你是選擇物質(zhì)還是精神或二者兼有之，這就由你自己了，總之一切全憑造化。不過我要闡明一下自己的看法，這個看法基于歷史的角度。在歷史的長河中，有深明大義的人，有賢才君子，有高人雅士，有俠義之人，也有貪圖富貴行人間極樂之徒。說到底，有為信仰的，有為心閑的，亦有為物質(zhì)享受的。不論如何，其終目的，就是讓自己在精神上滿載而歸。但我們也不能跳過物質(zhì)，直沖精神，因為只有以物質(zhì)為地基，才能蓋起精神的殿堂。
對于獲的由來，我分成兩大類：天上掉的和地上撿的。天上掉的就不說了，也無話可說。那就說說地上撿的吧。
對于這個問題的討論，說的人太多了。我認為就是勤與方向這兩點原因。要理解這個很簡單：在地上撿收獲，只有撿的多才能有想要的被撿到；方向錯了再多撿也白撈。故我們要找準目標，不斷努力，要知道艱難困苦，玉汝于成。這件事不做是不會理解的，像苦這種東西再多的語言解釋都是徒勞。這兩點原因只有實干才能出真知。
盡管人的欲壑難填，十分可怕，但人也不能一直僅滿足于現(xiàn)狀。因此我們不能有所收獲就止步不前，我們要又發(fā)展的眼光，繼續(xù)開拓，為有獲得而獲得。只有這樣，文明才能進步，人類才能進化。
總的說來，收獲其實就是一種交換，一種等價交換而已。
5.初中議論文 篇五
人生的困惑是割舍；人生的悲劇也是割舍。
在絕望中我又地嘗試割舍，又地選擇遺忘，又的去掩飾那刻骨銘心的傷。
朋友的欺騙，好友的背叛，都促使我又的去嘗試割舍�；叵朐谝黄鸬拿篮脮r光。一起上學，一起玩耍，一起嬉戲。有些后悔，有些不舍，還有些懷念。但想到那一幕幕的背叛，一起的欺騙，我的心冷了。
五年的光陰，五年的感情，五年的友誼，到后換來的是一個又一個好友，對我的背叛，換來的是一個又一個朋友，對我的欺騙。我該怎么辦，我的心好痛好痛。我該怎么辦，我已經(jīng)傷痕累累了，我不想在承擔這一切了，我該怎么辦。我已經(jīng)好累好累，現(xiàn)在的我好無助。不去想那些背叛，不去想那些欺騙，不去想那些美好的時光了`，因為過去的就讓它成為歷史吧。
又的想去割舍掉那些絕望，又的想去割舍掉那些背叛與欺騙，但后還是無法割舍掉。
是�。r間在行走，但同時灑給了我們許多避免不了的割舍，但這些我們都無法去掌控它，背叛，欺騙這些又如何去割舍呢？
總是嘗試著去割舍，總是嘗試著去遺忘，但是這些真的對嗎？是不是在躲避，是不是不敢去面對它呢？呵呵，也許吧，我承認自己一直都很膽小，我承認自己一直都在躲避，我承認自己一直都不敢正確的去面對它......
人生的困惑是割舍，困惑中我們已經(jīng)迷失了自我，同時割舍中我們在選擇。與次同時生活給了我們悲苦，悲苦給了我們困惑，困惑中我們?nèi)ジ钌�，割舍中我們要使自己快樂�?/p>
6.初中議論文 篇六
我是正宗的河南人，說起河南印象深的就數(shù)河南梆子——豫劇莫屬了！小時候不知聽過多少遍《穆桂英掛帥》，不只看過多少回《花木蘭》。家鄉(xiāng)人都會唱一段《劉大哥講話理太偏》，我也不例外，媽媽很喜歡唱歌，很小的時候就聽她哼唱著。
關于豫劇，至今記憶猶新的還是那個“漁具”傳說。就這個聽我細筆道來一段河南豫劇同河北梆子的另一由來吧……
人類利用了魚兒們夜間喜歡游動的習慣，設置了網(wǎng)眼大小不同的網(wǎng)具，大魚會被結實的大網(wǎng)掛住，小魚也不能逃脫俗稱細蔑眼的小網(wǎng)的粘拉。魚兒們不再尋求解脫的辦法，只是祈求上天能給他們機會，能夠在夜里不再游近那些鋒利而又柔韌的魚網(wǎng)……
因為北岸的漁人們沒有想出辦法，于是就決定由北岸的漁人們看管河面上的漁具；隔天清晨收網(wǎng)摘魚，或是有大魚拖網(wǎng)遠去，以及更有些連網(wǎng)也不做的人類想偷魚的時候，北岸的漁人們就要敲梆子，招呼南北兩岸的漁人們一起出動，追魚網(wǎng)或是抓偷魚賊。北岸的漁人們覺得自己沒想出辦法，這樣支派他們也是有道理的，更何況漁具也的確要人管理，就都答應了。
每天，他們不用打魚，就在太陽底下光著膀子敲著梆子，嘴里大聲吆喝嚇唬著，呼叫伙伴們收網(wǎng)捉賊。日子久了，就有閑得無聊的漁人聽著敲梆子的動靜而編出了咿咿呀呀就酒下菜的調(diào)子，每每收往時節(jié)就敲著梆子唱個不休。久了，漁人們就管這調(diào)調(diào)叫河北梆子。
南岸的漁人們聽到了，很有些不服氣了于是就借著漁具的諧音編出了豫劇，以此來炫耀他們造出了漁具捕殺魚兒們的聰明才智。
直至今天豫劇仍舊充盈著我們的生活，影響著一代代熱愛豫劇、喜歡豫劇的戲迷們。
7.初中議論文 篇七
有人說：“**是個無底洞，你永遠無法將其填滿�！贝_實，人們的**是會隨著時光的流逝而不斷擴大。當一個**被滿足后就會衍生出新的**。因此，我們不能一味地填充**，而是應該學會滿足。
學學莊子吧！他悠然于天地之間，如扶搖直上的鵬鳥，不受世俗拘拌，不為功名利益所累，瀟灑地生活著，讓自己的內(nèi)心如流水般明凈。而他之所以如此快活，正是因為他滿足了自己，他沒有一味地去填補**，而是封上了**的漏洞，讓自己在滿足后，得以享受閑適的生活。
學學陶淵明吧！他雖然置身于鬧市之中，心卻不受一點污染，他的心如綻放的菊，散發(fā)出淡淡的幽香，以恬雅之姿，讓自己成為天涯外，世俗邊不老的風景。而這正是因為他學會了滿足，他不再去追名逐利，而是讓自己靜下來，靜靜地感受生活，“采菊東籬下，悠然見南山”讓身心都縈繞著淡雅的花香。
學學梭羅吧！他居住于瓦爾登湖畔，在湖水蕩漾間，在霧氣繚繞間，他沐浴于陽光之下，享受著大自然的給予，讓生命由繁榮歸于簡樸，讓自己的生活充滿輕松與快活。正因為他學會了滿足，這位哈佛才子才會遷居于瓦爾登湖畔，讓自己回歸自然。莊子、陶淵明、梭羅三人都是學會滿足之后，才讓自己的生活變得充實而快樂的，這并不是他們的“特權”，我們也可以學會滿足，學會去享受生活。
讓我們放下**，讓我們回歸自然，讓我們在閑散的午后，飲一杯香茗，品一本古籍。在陽光下，感受無限的舒適與美好。讓我們的生命，在學會滿足后，開出一朵淡雅的玉蘭花……
