1.部編版九年級上冊語文第十課《岳陽樓記》教案
教學(xué)目標(biāo)1.掌握常見的文言實詞和虛詞；認(rèn)識作者、寫作背景及文體特征；能夠背誦課文；揣摩本文寓情于景、情景交融的寫法；
2.通過朗讀繼續(xù)提高誦讀能力，品味意境；
3.感受作者胸襟、抱負(fù)的同時、體會作者的政治理想，引發(fā)對人生的思考、對歷史和傳統(tǒng)文化的借鑒。
教學(xué)重點：積累文言知識，背誦課文，理解文章寫景抒情、對比表現(xiàn)主旨的特點。
教學(xué)難點：領(lǐng)會文章中名言警句的深刻內(nèi)涵以及作者的志趣。
課時安排：兩課時
教具安排：多媒體課件
第一課時
一、猜讀——創(chuàng)設(shè)情境說感受
1.運(yùn)用多媒體，播放古典音樂，出示岳陽樓圖片，并提問：“同學(xué)們，你認(rèn)識這座建筑嗎？它有什么特點?如果你此刻站在這座高樓上，你會想到些什么？”讓幾位學(xué)生自由發(fā)言，說說自己的感受。
總結(jié)：大家會有不同的想法，是因為大家有著不一樣的生活經(jīng)歷，范仲淹作為封建時代有志文人士大夫的代表，面對此情此景，他又想到了什么呢？今天就讓我們穿越時空的隧道，和范老先生一起做洞庭之旅，真切的去感受，去聆聽作者拳拳心語！
2.背景資料展示。學(xué)生展示課前收集的與范仲淹、岳陽樓相關(guān)的資料，教師補(bǔ)充，互相交流。
二、理讀——整體感知理思路
1.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，給學(xué)生3分鐘的時間分享收獲與問題，并不能解決的問題歸納列出。
2.學(xué)生自讀，借助注釋和工具書，自己疏通文義，畫出句讀。如有問題，先在四人小組內(nèi)討論解決。教師巡視，幫助解決疑難。
點撥：指導(dǎo)明確重點詞句。注意通假字（具、屬）、詞類活用（先、后）和古今異義（氣象、微）的現(xiàn)象。
3.示范朗讀，學(xué)生在聽的過程中，在文中進(jìn)行批注，歸納段意，理清文章脈絡(luò)。
點撥：（1）重修岳陽樓的背景和作記緣由。
�。�2）描寫岳陽樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。
（3）借對“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。
�。�4）點明作“記”的時間。
三、析讀——品析內(nèi)化讀真情
總結(jié)學(xué)生在上一環(huán)節(jié)歸納出的問題，以及本課重點而又不易解決的問題一并列出，讓學(xué)生帶著這些問題精讀課文，并留給學(xué)生充分的時間思考、討論，引導(dǎo)逐個解決。
1．滕子京遭貶，不忘重修岳陽樓表現(xiàn)了什么？
2．文中沒有詳細(xì)描寫岳陽樓，原因何在？
3．課文三、四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面？
4．作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？
5．“微斯人，吾誰與歸”表達(dá)了作者怎樣的情感？
6．本文是如何將敘事、寫景、抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起的？
點撥：解決問題的過程中，讓學(xué)生了解作者的寫作意圖，感受作者不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟，領(lǐng)會本文寓情于景、卒章顯志的寫作技巧。
第二課時
一、回顧——憶整體析局部
上節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了《岳陽樓記》，誰簡單介紹一下那里的美景以及作者的感受？自由發(fā)言，共同回顧。那這節(jié)課我們就來欣賞作者是具體怎么把岳陽樓寫的如此壯美的。
二、品讀——含英咀華品
1.有感情地朗讀課文，畫出自己認(rèn)為好的詞句，仔細(xì)品味。
點撥：體會“銜遠(yuǎn)山，吞長江”一句中“銜”“吞”二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫活了，人格化了。
“若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。”這段文字運(yùn)用四字句，層層渲染，漸次鋪敘，極力描繪出一幅陰冷的畫面，讀后給人一種天昏地暗、陰風(fēng)慘慘的感覺等。
2.體會本文駢散結(jié)合的語言特點。簡單介紹駢句、散句的形式特點。
提問：本文的句式又是如何駢散結(jié)合的？學(xué)生思考，并分小組討論。根據(jù)學(xué)生的發(fā)言情況具體做出總結(jié)。
3.競賽朗讀，尤其注意節(jié)奏和語調(diào)，體會作者的感情變化，學(xué)生互評，看誰能讀出文章的感染力。
4.配樂齊讀，達(dá)到熟讀成誦的效果。
三、擴(kuò)讀——暢所欲言話感悟
1.感受主旨，討論問題。學(xué)生先獨立思考，然后分組討論，自由發(fā)言。
�。�1）“不以物喜，不以己悲”是什么意思？現(xiàn)實生活中應(yīng)該怎么做？
�。�2）“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？你是如何理解的？
點撥：深入感受作者的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，培養(yǎng)“以天下為己任，吃苦在前，享受在后”的高尚品格。
2.鞏固練習(xí)，擴(kuò)展閱讀。
�。�1）完成課后習(xí)題，鞏固基礎(chǔ)文言知識。
�。�2）利用工具書、圖書館、網(wǎng)絡(luò)等資源搜集寫岳陽樓的詩、詞、文，探究這些文章為何不如《岳陽樓記》有名氣？寫成小報告。
2.部編版九年級上冊語文第十課《岳陽樓記》知識點
一、作者簡介范仲淹(989年8月29日—1052年5月20日)，字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋杰出的思想家、政治家、文學(xué)家。
范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養(yǎng)，改回本名。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥。康定元年（1040年），與韓琦共任陜西經(jīng)略安撫招討副使，采取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。慶歷三年（1043年），出任參知政事，發(fā)起“慶歷新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被貶出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州�；视铀哪辏�1052年），改知潁州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追贈兵部尚書、楚國公，謚號“文正”，世稱范文正公。
范仲淹政績卓著，文學(xué)成就突出。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠(yuǎn)。有《范文正公文集》傳 世。
二、問題思考
1、為什么要從滕子京寫起？
因為是應(yīng)滕子京之請而作記，所以有必要先敘滕子京重修岳陽樓的事，也是對滕子京的贊頌，也含蓄地表明了作者對友人被貶的同情和當(dāng)政者的不滿。
2、第2段如何寫景？"銜"、"吞"二字的作用是什么？
作者抓住特點概括地描述了岳陽樓的景象。首先指出岳陽樓的勝景集中在洞庭湖，接著從空間寫了浩瀚的湖面，又從時間寫湖上變化萬千的壯麗景象。六個短句，既精煉，又有氣勢。"銜"、"吞"二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫活了，人格化了。作者在這里并沒有對岳陽樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言"前人之述備矣"，因此不必再去重復(fù)；第二，從全文看，作者寫這篇文章的目的不在于介紹岳陽樓的建造經(jīng)過和它的構(gòu)造及景物，而在于借景抒情。
3、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？
遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則"不以物喜，不以己悲"。
4、作者發(fā)了什么議論？為什么在文章末段發(fā)這樣的議論？
作者借虛擬的"古仁人"，即自己心目中具有高尚品德的人與上文的遷客騷人對照，表明了對兩種悲喜觀的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的"不以物喜，不以己悲"，實際上是否定、批評了遷客騷人的悲喜觀。作者對遷客騷人的批評，也是對好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的政治見解，表明自己不為個人得失而悲喜，以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當(dāng)然包含對好友的期望。
5、古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？
他們"居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君"，不是憂"民"，便是憂"君"--怕皇帝做出害民的事情來；他們"進(jìn)亦憂，退亦憂"，可見他們的"憂"跟個人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
6、說說“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容。
“覽物之情，得無異乎”的“異”，是指不同的自然景物引出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境�！肮湃嗜酥模虍惗咧疄椤钡摹爱悺�，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然景物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。
7、寫文章，往往以一兩個警句振起全篇，回答下列問題，體會“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這個警句在全文中的作用。
�、匐泳爸喪匕土昕ぁ倍爸匦拊狸枠恰�，這說明了什么？
說明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奮發(fā)有為的治理政事，由此也可看出他的闊大胸襟，跟一般的“遷客”不同。
�、谧髡哂媚男┰捀爬ㄕf明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目是什么？
“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文主旨。
8、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？
作者在列舉了悲喜兩種情況后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高尚的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”！感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨。
三、寫作手法：
1、敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合。
2、大量使用駢句，兼以散句，語言凝練優(yōu)美，句式長短不一，錯落有致，聲調(diào)鏗鏘，富于音樂美。
3.部編版九年級上冊語文第十課《岳陽樓記》知識點
一、生字浩浩湯湯（shāng shāng） *（yín）雨霏霏（fēi fēi） 檣（qiáng）傾楫（jí）摧 岸芷（zhǐ）汀蘭
二、重點實詞
1.慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號。結(jié)尾“時六年”，指慶歷六年（1046）。
2.謫：封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。
3.越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。
4.政通人和：政事順利，百姓和樂。這是贊美滕子京的話。
5.勝狀：勝景，好景色。
6.浩浩湯湯：水波浩蕩的樣子。
7.橫無際涯：寬闊無邊。橫，廣遠(yuǎn)。際涯，邊。
8.朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。暉，日光。
9.大觀：雄偉景象。觀，景象。
10.南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。極，盡。
11.遷客：謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。
12.騷人：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。
13.*雨：連綿的雨。
14.霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。
15.開：解除，這里指天氣放晴。（連月不開）
16.排空：沖向天空。
17.日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。
18.山岳潛形：山岳隱沒了形體。
19.檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳斷折。
20.薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
21.去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責(zé)。去，離開。讒，說別人的壞話。
22.景：日光。
23.波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚，這里有“起”“動”的意思。
24.翔集：時而飛翔，時而停歇。集，鳥停息在樹上。
25.錦鱗：美麗的魚。
26.岸芷汀蘭：岸上與小洲上的花草。芷，香草的一種。
27.郁郁：形容草木茂盛。
28.長煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。
29.浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。
30.靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這是寫無風(fēng)時水中的月影。璧，圓形的玉。
31.何極：哪有窮盡。
32.寵辱偕忘：光榮和屈辱一并忘了。寵，榮耀。偕，一起。
33.把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把，持、執(zhí)。
34.求：探求。
35.古仁人：古時品德高尚的人。
36.廟堂：指朝廷。廟，宗廟。堂，殿堂。
三、重點虛詞
1.嗟夫：感嘆詞，相當(dāng)于“唉”。
2.耶：語氣詞，表疑問，相當(dāng)于“呢”。（然則何時而樂耶）
3.至若：用在一段開頭，引起另一層描述，近似于“至于”“又如”。（至若春和景明）
4.而：連詞，相當(dāng)于“一直到”。（感極而悲者矣）
5.若夫：用在一段話的開頭以引起議論之詞，近似“像那”。（若夫*雨霏霏）
6.乃：副詞，于是，就。（乃重修岳陽樓）
7.然則：雖然如此，那么。
8.微：無、沒有。（微斯人）
四、通假字
1.具：通“俱”，都，全，皆。（百廢具興）
2.屬：通“囑”，囑咐。（屬予作文以記之）
五、古今異義
1．夫
古義：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”。（予觀夫巴陵勝狀）
今義：丈夫，夫人。
2.橫
古義：廣遠(yuǎn)。（橫無際涯）
今義：與“豎”相對。
3.觀
古義：景象。（此則岳陽樓之大觀也）
今義：看。
4.寵
古義：恩寵榮譽(yù)。（寵辱偕忘）
今義：偏愛。
5.排空
古義：沖向天空。（濁浪排空）
今義：全部去除掉。
6.南極
古義：向南面到達(dá)。（南極瀟湘）
今義：地軸的南端。
7.進(jìn)
古義：在朝廷。（進(jìn)亦憂，退亦憂）
今義：與“退”相對。
8.退
古義：隱居鄉(xiāng)野。（進(jìn)亦憂，退亦憂）
今義：向后移動等義。
9.明年
古義：第二年。（越明年）
今義：相對于“今年”。
10.作文
古義：寫一篇文章。（屬予作文以記之）
今義：學(xué)生作為練習(xí)所寫的文章。
11.去
古義：離開。（去國懷鄉(xiāng)）
今義：前往。
12.國
古義：國都。（去國懷鄉(xiāng)）
今義：國家。
13.集
古義：鳥停在樹上。（沙鷗翔集）
今義：泛指聚集。
六、一詞多義
1.以
來。（屬予作文以記之）
因為。（不以物喜）
2．或
有時。（而或長煙一空）
或許、也許。（或異二者之為）
3.則
判斷詞，就是。（此則岳陽樓之大觀也）
連詞，那么。（然則北通巫峽）
就。（居廟堂之高則憂其民）
4.其
代詞，岳陽樓。（增其舊制于其上）
語氣詞。（其喜洋洋者矣）
代詞，他，他們。（其必曰）
代詞，他的。（憂其君憂其民）
5.極
盡，直通。（北通巫峽，南極瀟湘）
窮盡。（漁歌互答，此樂何極）
極點。（感極而悲者矣）
6.觀
看。（予觀夫巴陵勝狀）
景象。（此則岳陽樓之大觀也）
7.和
和樂。（政通人和）
和煦。（春和景明）
8.空
空中，天空。（濁浪排空）
消散。（而或長煙一空）
9.通
通順，通暢。（政通人和）
直通。（北通巫峽）
10.一
副詞，全，都。（而或長煙一空）
數(shù)詞，一（片）。（一碧萬頃）
11.之
代詞，這件事。（屬予作文以記之）
起連接主謂作用，可不譯。（先天下之憂而憂，后天下之樂而樂）
助詞，的。（此則岳陽樓之大觀前人之述備矣古仁人之心）
