1.部編版高二上冊語文第八課《復(fù)活（節(jié)選）》教案
學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解文本思想內(nèi)容，分析瑪絲洛娃、聶赫留朵夫等人的形象。
2.學(xué)習(xí)通過細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物形象的寫法。
3.理解“復(fù)活”的意蘊，體會作者在人物身上寄寓的人性理想。
課時安排：2課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
你有沒有因為某件事而心灰意冷過？你有沒有因為什么事而墮落過？你可曾丟失過熾熱的自己？如果有，我們該怎么做？今天，就讓我們一起走近列夫•托爾斯泰的《復(fù)活》，來尋找下答案。
二、作家作品
1.了解作者
列夫·托爾斯泰(1828—1910)，生于貴族家庭，19世紀(jì)中期俄 國批判現(xiàn)實主義作家、思想家、哲學(xué)家。1847年退學(xué)后，回到故鄉(xiāng)并在自己領(lǐng)地上做農(nóng)奴制度改革的嘗試，1851～1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作，1854～1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭，1855年11月到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界，創(chuàng)作了諸多文學(xué)巨作，1910年11月病逝，享年82歲。
列夫·托爾斯泰以自己有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧辛勤創(chuàng)作了“世界文學(xué)中第一流的作品”，代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。列夫·托爾斯泰以自己一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當(dāng)時歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰。他的作品反映了1861年到1905年俄 國的社會矛盾和社會變動，因此他被列寧譽為“俄 國革命的鏡子”，是“清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。高爾基說“不認(rèn)識托爾斯泰者，不可能認(rèn)識俄 國”。
2.《復(fù)活》內(nèi)容介紹
卡秋莎·瑪絲洛娃原是一個農(nóng)奴的私生女，她天真、善良，真誠地愛上了聶赫留朵夫。但這個腐化墮落的貴族少爺卻誘 *了她，把她拋棄，使她陷入種種悲慘遭遇，后淪為ji女。ji女生活使她的身心受到嚴(yán)重摧殘，她再也不相信什么善了，于是她拼命吸煙、喝酒，麻醉自己。，她被誣告謀財害命，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，并被昏庸的法官判處四年苦役，流放西伯利亞。
在審判瑪絲洛娃時，正巧聶赫留朵夫做陪審員。當(dāng)他認(rèn)出她時，良心受到譴責(zé)，想通過拯救她以贖前罪，他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。
途中，傳來了皇帝恩準(zhǔn)瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放�，斀z洛娃在聶赫留朵夫的真誠懺悔和關(guān)懷下，消除前怨，逐步恢復(fù)過去的愛情，重新喚起埋藏在內(nèi)心深處的美德，自動戒了煙酒。聶赫留朵夫準(zhǔn)備和她結(jié)婚。為了不損害聶赫留朵夫的名譽地位，瑪絲洛娃拒絕了他的求婚，而與另一她心愛的犯人西蒙斯結(jié)合，從而走向“新生”。
聶赫留朵夫也放棄貴族生活，把土地分給農(nóng)民，與上流社會斷絕交往，虔誠信奉宗教，認(rèn)為這是克服種種社會罪惡的做法。這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。
3.前情回顧
瑪絲洛娃無辜卷入一起謀財害命官司，蒙冤受屈，即將去服苦役。擔(dān)任陪審員的貴族聶赫留朵夫在法庭上發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正是自己年輕時拋棄了的姑娘，良心深受譴責(zé)，經(jīng)過痛苦的思想斗爭，決定去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕。
4.寫作背景
①時代背景
19世紀(jì)70年代末到80年代初，俄 國的資本主義迅猛發(fā)展，農(nóng)村遭到巨大的破壞，廣大勞動人民的生活日趨赤貧。當(dāng)時俄土戰(zhàn)爭的重負(fù)，連年饑饉給人民帶來更為深重的災(zāi)難。這時托爾斯泰越發(fā)地關(guān)心人民的困苦。他積極參加當(dāng)時的救災(zāi)工作，目睹了農(nóng)民和城市貧民的可怕處境，在他多年探索、思考的基礎(chǔ)上終于看清了沙皇專 制制度的反動本質(zhì)。托爾斯泰參加了1891至1892年的賑災(zāi)工作，體會到農(nóng)民與地主之間有一條巨大的鴻溝，農(nóng)民貧困的根源是地主土地私有制。
�、趥�人背景
《復(fù)活》是托爾斯泰的晚期代表作。托爾斯泰在相繼完成了巨著《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》之后，進(jìn)入晚年的他世界觀發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，他的藝術(shù)批判力量達(dá)到了高峰，達(dá)到了“撕毀一切假面具”的“清醒現(xiàn)實主義”。他拋棄了上層地主貴族階層的傳統(tǒng)觀點，重新審視了各種社會現(xiàn)象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅俄 國社會的真實圖景。這無疑是他藝術(shù)探索的結(jié)果，同時更是他精神探索的結(jié)果。以廣大農(nóng)民的眼光觀察俄 國現(xiàn)實生活，代表農(nóng)民階級發(fā)表意見，這是他晚期創(chuàng)作巨大批判力量的主要源泉。
5.了解“托爾斯泰主義”
托爾斯泰主義是俄 國文學(xué)家列夫·托爾斯泰的重要思想的結(jié)晶，一方面，它體現(xiàn)為對現(xiàn)實的無情批判；另一方面，它宣揚了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點，宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想，因此人們稱之為“托爾斯泰主義”。
三、初讀感悟
�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)檢查
1.明確字音
(1)嫣然(yān) (2)斜睨(nì) (3)啰唆(luō)(suo) (4)鬈發(fā)(quán)
(5)擤鼻涕(xǐng) (6)窘態(tài)(jiǒng) (7)踱步(duó)
2.解釋詞語
(1)嫣然一笑：形容女子笑得很美。
(2)接二連三：一個接著一個，形容接連不斷。
(3)衣冠楚楚：形容穿戴整齊、漂亮。含貶義。
(4)截然不同：截然，很分明地、斷然分開的樣子。形容兩件事物毫無共同之處。
(5)鄙夷不屑：指輕視；看不起。
(6)水火不容：水和火是兩種性質(zhì)相反的東西，根本不能相容。后多用于比喻人與人之間有深仇大恨，不能在一起。
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開端（1-21段)：聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃。
發(fā)展（22-43段）：二人交談，聶赫留朵夫請求原諒，但被拒絕。
高 潮（44-58段）：瑪斯洛娃經(jīng)經(jīng)過激烈的心理活動后，決定利用這個男人弄到些好處。
結(jié)局（59-78段）：聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使他恢復(fù)本性。
四、研讀課文
活動1：人物分析
小說以塑造人物形象為中心。小說中的人物形象是通過描寫來塑造的。描寫分為正面描寫（肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等）和側(cè)面描寫（以他人言行反映人物，用“環(huán)境描寫”來襯托人物）。接下來我們就通過分析具體語段，來共同鑒賞小說當(dāng)中（所出現(xiàn)的）人物的特點。
�。ㄒ唬┬≌f是從哪些方面刻畫聶赫留朵夫的？
1.①（p65，第4、5段）“我想見見……”聶赫留朵夫不知道該用“您”還是“你”，但隨即決定用“您”。他說話的聲音并不比平時高。
“我想見見您……我……”
析：語言描寫。聶赫留朵夫在稱呼上的斟酌和語言的不流暢表現(xiàn)了他思想上的矛盾。想到瑪絲洛娃的遭遇，自己有著深深的負(fù)疚感，他們之間已經(jīng)有了一段很長的距離，不知道瑪絲洛娃還能不能接受自己，因此一時不知道如何稱呼。
�、冢╬65，第12段）“對，我在做我該做的事，我在認(rèn)罪。”聶赫留朵夫想。他一想到這里，眼淚就奪眶而出，喉嚨也哽住了。他用手指抓住鐵柵欄，說不下去，竭力控制住情感，免得哭出來。
析：借助心理、神態(tài)、動作、細(xì)節(jié)等描寫手法，生動地表現(xiàn)出聶赫留朵夫面對瑪絲洛娃如今的悲慘境遇，其內(nèi)心的深深愧疚與負(fù)罪感。
2.聶赫留朵夫的人物形象
聶赫留朵夫既是貴族地主階級罪惡的體現(xiàn)者，同時又是本階級罪惡的批判者，是一個懺悔貴族。
聶赫留朵夫他開始健康、真誠、充實、崇高、樂于為一切美好的事業(yè)而獻(xiàn)身。大學(xué)時是一個健康、陽光、真誠、朝氣勃勃，有美好追求的青年。進(jìn)入軍隊和上流社會后，過起花天酒地、醉生夢死的生活。作風(fēng)隨便，誘 *瑪絲洛娃使其懷上孩子，又將其拋棄。多年后，再次遇到了瑪絲洛娃，意識到自己是造成她不幸的罪魁禍?zhǔn)�，心中的良知引發(fā)了他對瑪絲洛娃的同情和懺悔。他開始決心贖罪，甚至有和她結(jié)婚的念頭，表明了他悔改的誠意。從此，他的思想開始升華，靈魂開始走向復(fù)活。
�。兄魅斯櫤樟舳浞蛩枷牒托愿竦陌l(fā)展經(jīng)歷了三個階段。首先是純潔善良、追求理想的階段。這時，他健康、真誠、充實、崇高、樂于為一切美好的事業(yè)而獻(xiàn)身。他信奉斯賓塞“正義不容許土地私有”的理論，把繼承自父親的土地送給了農(nóng)民。他真摯地愛著姑母家半養(yǎng)女半婢女的瑪絲洛娃。當(dāng)時，聶赫留朵夫內(nèi)心迸發(fā)出來的對瑪絲洛娃的愛情，具有一種純潔的和富于詩意的特點。作者之所以要敘述聶赫留朵夫這種高尚的感情，不僅為了描寫主人公以后的墮落，而且是為了描寫他身上所固有的人的品質(zhì)，這種品質(zhì)以獨特的方式表現(xiàn)在他整個生活過程中。第二階段是放縱情 欲、走向墮落。受習(xí)慣觀念以及違背真與美原則的那種日常生活榜樣的影響，聶赫留朵夫變得猥瑣、低下、空虛和渺小。他和當(dāng)時一般的貴族青年一樣接受日常生活、學(xué)校的教育。他靠著繼承母親的田產(chǎn)過著奢侈的寄生生活，對異性的純潔的愛情消退了，而認(rèn)為女人無非是一種“享樂的工具”。他與同事爭奪情 婦，與有夫之婦通*，并且還在自己那個圈子里通行的道德準(zhǔn)則的慫恿下，誘 *了瑪絲洛娃。按作者的說法，這是‘動物的人’壓倒了“精神的人”的階段。小說還較為充分地展示了主人公靈魂深處兩種矛盾的感情的沖突：真正的愛和*欲、希望瑪絲洛娃幸福和渴求肉 欲的享樂。小說強調(diào)了生活中“通行的”、“習(xí)慣的”東西對他的影響。當(dāng)他厭惡自己的不潔欲 望時，“應(yīng)該像大家那樣去做才對”的聲音很快壓倒了那點善良的念頭，于是，很自然地滑下了墮落的泥坑。第三階段是從懺悔走向復(fù)活。法庭上與瑪絲洛娃重逢后，聶赫留朵夫的心靈受到了強烈的震撼，深睡在心靈深處的精神的人開始蘇醒。他認(rèn)清了自己虛偽可恥的面目，決心悔過自新。他為瑪絲洛娃四處奔走，還按“真理的原則”’處理家庭財產(chǎn)，后在上帝那里找到了靈魂的歸宿。這時，按作者的觀點看，“精神的人”戰(zhàn)勝了“動物的人”，聶赫留朵夫走向了靈魂的“復(fù)活”。聶赫留朵夫由懺悔走向復(fù)活的過程，就是人性由失落到復(fù)歸的過程，也即改惡從善，善戰(zhàn)勝惡，道德自我完善的過程。不過，小說的具體描寫又告訴人們，聶赫留朵夫的轉(zhuǎn)變，是他在不斷地接觸現(xiàn)實，認(rèn)識“通行的”“習(xí)慣的”生活的惡，并經(jīng)過內(nèi)心的沖突反抗，終放棄他原先奉行的觀點與準(zhǔn)則的過程。這既是他人的品質(zhì)復(fù)活的過程，也是他轉(zhuǎn)變貴族立場，走向人民的過程。這種轉(zhuǎn)變具有現(xiàn)實的根據(jù)，也富有教育意義。但聶赫留朵夫服后信教「勿以爆力抗惡）的不抵抗主義，使他儼然成了“托爾斯泰主義”的化身，這反而失去了形象的真實性。聶赫留朵夫是一個“懺悔的貴族”的形象，他身上表現(xiàn)了作者自己世界觀的矛盾，具有自傳性。）
�。ǘ┬≌f是從哪些方面刻畫瑪斯洛娃的？
1.①（p66，第27段）“她步履輕盈地走到聶赫留朵夫跟前站住，皺著眉頭看了他一眼。烏黑的鬈發(fā)也像前天那樣一圈圈飄在額上；蒼白而微腫的臉有點兒病態(tài)，但很可愛，而且十分鎮(zhèn)定；她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神�！�
析：從這幅瑪絲洛娃的肖像看，那“特別有神”的眼睛，依然保存著昔日瑪絲洛娃的純真；而那“蒼白而微腫的臉”，以及那“一圈圈飄在額上”的鬈發(fā)，便顯出她長期受侮辱迫 害和墮落過的痕跡；還有那雙烏黑發(fā)亮而帶點斜睨的眼睛，則隱含著她對社會的不滿和蔑視。這樣寫，既符合她過去的經(jīng)歷，又表現(xiàn)了她現(xiàn)時的身份；不但使讀者如見其人，而且還可以通過她的外表，窺見她的靈魂。
②（p67，第43段）“她忽然瞟了他一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。”
析：此句主要運用了神態(tài)描寫�！跋訍骸睉�(yīng)該是瑪絲洛娃的真情流露，正是眼前這個男人，對她始亂終棄，給自己帶來了深重的痛苦和災(zāi)難�！把挠挚蓱z地微微一笑”則是她故意而為之，裝出一副妖媚可憐相，其目的是“利用他弄到些好處”。
�、郏╬69，第64段）“她沒有聽他說話，卻一會兒瞧瞧他那只手，一會兒瞧瞧副典獄長。等副典獄長一轉(zhuǎn)身，她連忙把手伸過去，抓住鈔票，把它塞在腰帶里。”
析：這一段運用了精彩的細(xì)節(jié)描寫。她“一會兒瞧瞧他那只手，一會兒瞧瞧副典獄長”，兩個“瞧瞧”活畫出瑪絲洛娃像敏銳的賭徒般在捕捉一擊制勝的戰(zhàn)機，而為的就是那區(qū)區(qū)十個盧布；而“伸”“抓”“塞”一連串的動作是那樣的熟練、迅捷，像極了一個久經(jīng)沙場的老手，類似的情狀在她身上肯定發(fā)生了很多次。這身上哪里還有她原來那種純真、樸素的影子，一個狡詐、貪婪、世俗的婦女形象躍然紙上。
2.瑪絲洛娃的人物形象
被侮辱與被損害的下層婦女。
瑪絲洛娃原本是個善良、純樸、天真無邪的少女，自從被聶赫留朵夫引誘和拋棄后，她淪落為ji女，又不幸被誣告為毒害他人的兇手，陷于冤獄之中。她作為俄 國下層群眾的典型代表，她已經(jīng)喪失了生命，失去了靈魂，對決心贖罪，幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任，對人生、對生活、對社會充滿的是厭惡。
�。ㄋ纳罱�(jīng)歷是通過描寫她同社會現(xiàn)實的基本沖突的角度展現(xiàn)出來的。她的“復(fù)活”主要不是像聶赫留朵夫那樣通過拋棄原有的貴族階級固有的利己主義劣根性來完成的，而是通過糾正她在病態(tài)社會里所染上的惡習(xí)來完成的；主要不是通過認(rèn)識惡的危害性來實現(xiàn)的，而是通過認(rèn)識善的存在的可能性、樹立對善的信念來實現(xiàn)的。
瑪絲洛娃原先是一個天真純潔的少女，她初對人的態(tài)度上的明顯變化，是在了解到聶赫留朵夫的卑鄙之后。她沒把這種欺騙與卑鄙看作是一種孤立的、偶然的現(xiàn)象，而是當(dāng)作生活中普遍存在的事實。她受騙之后被人趕走，孤䒷伶仃之下常常受人欺凌，喪失了做人的尊嚴(yán)，這一切都強化了她對人的初認(rèn)識，而對善、對上帝的信念開始動搖，對惡的存在與力量也深信無疑。她所體驗到的痛苦越多，就越相信所發(fā)生的事的必然性。在環(huán)境的影響、逼迫下，她淪為ji女，而且逐漸養(yǎng)成了一些新的生存觀念和處世“哲學(xué)”她不僅不再對自己的職業(yè)和習(xí)慣感到丑惡，而且還不無自覺地認(rèn)同了它們，把原本令人厭惡和感到可怕的東西看作正常的。所以，聶赫留朵夫第在監(jiān)獄里看到她時，感到她天性中天真活潑的人性的東西己不見了，“要知道，這個女人已經(jīng)死了”不過，聶赫留朵夫還是決心用自己的行動去“喚醒她的靈魂”，雖然他感到這樣做困難非常大。
然而，當(dāng)他第二次在監(jiān)獄中見到她并提出與她結(jié)婚時，她憤怒地斥罵了他，發(fā)泄了壓在心底的滿腔痛苦。這種憤怒的爆發(fā)是瑪絲洛娃精神轉(zhuǎn)變的第一個征兆，它意味著她的那些新觀念和處世準(zhǔn)則已開始松動，她的被麻木了的心靈開始復(fù)蘇。她在聶赫留朵夫的行為中重新看到了人身上的善，恢復(fù)了從前有過的信念，心靈的復(fù)蘇使她又對自己曾經(jīng)習(xí)慣了的生活產(chǎn)生厭惡感，并決心做一個新人。瑪絲洛娃內(nèi)心重新愛上了聶赫留朵夫，卻又不接受他提出的結(jié)婚請求，因為她覺得這不會給他帶來幸福。她拒絕他的愛，同他為了拯救她而提出與她結(jié)婚一樣，都是為對方而犧牲自己。作者認(rèn)為，這種富于自我犧牲的愛是人類感情的高形式。這說明瑪絲洛娃也開始復(fù)活了。聶赫留朵夫的行為對瑪絲洛娃的精神復(fù)活起了重要作用。在去西伯利亞的途中，革命者高尚情操的影響是她走向復(fù)活的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。如果說聶赫留朵夫曾把她當(dāng)作享樂的工具，而后則把她作為拯救和保護(hù)的對象的話，那么，革命者則把她當(dāng)作個受盡苦難而天性中有許多優(yōu)秀品質(zhì)的人，互相之間是平等的關(guān)系。后一種情形使瑪絲洛娃更易于接受。與這些“好得出奇”的革命者相處，她感到自己看見了人與人之間的新天地。她竭力想做一個無愧于他們的人，做一個與他們一樣為別人、為人民謀幸福的人，于是她內(nèi)心有了對新生活的熱切渴望�，斀z洛娃獲得了新生，她的精神終徹底復(fù)活了。這種復(fù)活是有深刻的生活依據(jù)的。）
活動2：情感升華
1.有人認(rèn)為聶赫留朵夫的贖罪是對瑪絲洛娃真誠的懺悔，是靈魂的清洗、道德的完善；也有人認(rèn)為他不過是利用救贖瑪絲洛娃來尋求內(nèi)心的安寧。你的觀點是什么？請結(jié)合課文內(nèi)容說明理由。
(觀點一)我認(rèn)為聶赫留朵夫的贖罪是真誠的懺悔，是靈魂的清洗、道德的完善。
聶赫留朵夫曾是貴族階層中放浪不羈的一員，在那個腐朽的階層，欺騙、傷害底層女性不過是他們紙醉金迷的生活中常見的現(xiàn)象。然而，當(dāng)瑪絲洛娃陌生又熟悉的蒼白面容喚醒了他沉睡已久的良心，在巨大的羞慚之下，他意識到這個凄慘女子這些年遭遇的侮辱和迫 害，都是他犯下的滔天罪行。這本身就是聶赫留朵夫道德的復(fù)蘇、人性的覺醒，他甚至想要“在精神上喚醒她”，即使明知“極其困難”，他還是“不帶絲毫私心”地“希望她不要像現(xiàn)在這樣，希望她能覺醒，能恢復(fù)她的本性”。這種選擇正是他毫不茍且地棄絕自己的階層，對自己的靈魂進(jìn)行清洗的表現(xiàn)，符合《復(fù)活》弘揚人性、頌揚道德的覺醒主題。
(觀點二)我認(rèn)為聶赫留朵夫的贖罪只是在尋求內(nèi)心的安寧。
聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在法庭上重逢，當(dāng)年那個熱情、單純、美好的姑娘淪落如斯，她的巨大變化與悲慘遭遇令人心驚，而這一切聶赫留朵夫負(fù)有不可推卸的責(zé)任。在這樣的事實面前，產(chǎn)生愧悔與良心的不安是人之常情，不能上升到道德完善的高度。同時，聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的救贖也并非全無私心的，他不止地想到自己，顧慮自身利益被損害。如在獄中初會面時，聶赫留朵夫沒有顧及瑪絲洛娃回憶往事的精神痛苦，只是急切地想要求得她的原諒。又如，在瑪絲洛娃索要金錢時，他也曾擔(dān)心她會無休止地勒 索，因而產(chǎn)生動搖，“考慮他的行動會有什么后果，怎樣才能對他有利”，想過給她錢后“同她分手，從此一刀兩斷”。在課文節(jié)選部分，聶赫留朵夫面對自己的罪過，只是在物質(zhì)損失和內(nèi)心安寧間做了選擇，忽視他贖罪行為的真實動機而上升到靈魂清洗和道德完善的高度，缺乏足夠的證據(jù)，過于牽強。
2.結(jié)合節(jié)選部分，談?wù)劇皬?fù)活”的含義。
析：“復(fù)活”的含義：一是聶赫留朵夫良心、道德上的復(fù)活，二是預(yù)示著瑪絲洛娃以后精神上的復(fù)活。
《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復(fù)活，主要是聶赫留朵夫精神的復(fù)活。小說中多次寫到，在聶赫留朵夫身上，精神的人與獸性的人經(jīng)常在較量。
聶赫留朵夫大學(xué)時期是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃。有美好追求的青年，進(jìn)人軍隊和上流社會后，過起花天酒地、醉生夢死的生活。獸性的人統(tǒng)治了他，精神的人被壓制了，沉睡了。他第二次見到瑪絲洛娃，以及后來的七八年，便是獸性的人統(tǒng)治著他的時期。正是在這一時期他誘 *了瑪絲洛娃，并將她拋棄，而使她淪落到后來的悲慘地步。直到在法庭上巧遇瑪絲洛娃，回想當(dāng)年，撫今追昔，良心發(fā)現(xiàn)，精神的人蘇醒了，漸漸戰(zhàn)勝獸性的人，精神的人終于復(fù)活了。
五、中心思想
本文通過描述瑪絲洛娃和聶赫留朵夫的見面經(jīng)過，廣泛而深刻地抨擊了法庭、監(jiān)獄官僚機關(guān)的腐 敗、黑暗，揭露了封建統(tǒng)治階級驕奢*逸的生活和反動官吏的殘 暴昏庸、毫無人性，撕下了官辦教會的偽善面紗，表達(dá)了作者對“道德自我完善”精神在改造人與社會中的作用的肯定與認(rèn)可。
六、寫作特點
1.生動的細(xì)節(jié)描寫
�。╬65，4、5段）剛與瑪絲洛娃開始交談時，聶赫留朵夫在稱呼她“你”“您”間猶豫不決；（p68，54、55段）在瑪絲洛娃突然開口要錢時，聶赫留朵夫流露出窘態(tài)。作者通過這些細(xì)節(jié)描寫，塑造了人物鮮明的性格、復(fù)雜的情感，寄寓了自己的人性理想。
2.獨特的諷刺手法
所謂“獨特”，是指列夫·托爾斯泰的諷刺是不露聲名的，他采用現(xiàn)實主義的描寫去揭露事物表面與實質(zhì)的矛盾，在樸素的敘述中包含著辛辣的諷刺。如（p68，第57段）：“當(dāng)著他的面別給，等他走開了再給，要不然會被他拿走的”，揭露了大小官吏的巧取豪奪。
3.突出的心理描寫
列夫·托爾斯泰不僅僅是描寫人的心理活動的結(jié)果，他更關(guān)心過程本身，尤其是人的心理活動過程中那種細(xì)微的、難以捉摸的改變。如瑪絲洛娃在監(jiān)獄里以犯人的身份見到前來探視她的貴族地主聶赫留朵夫時，列夫.托爾斯泰寫道（p67，第44段）：“瑪絲洛娃怎么也沒想到會看見他，特別是在此時此地。因此初一剎那，他的出現(xiàn)使她震驚，使她回想起她從不回想的往事�！蓖拢瓦M(jìn)入對往事的回憶。起初，她心頭掠過一絲美好的回憶，因為站在她面前的這個人曾經(jīng)愛過她并且為她所愛；接著，她想起他的殘忍，想起他帶給她的痛苦和屈辱....她根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，又想利用他一下。這段心理描寫既為后來聶赫留朵夫應(yīng)允為她請律師的情節(jié)埋下伏筆，又有助于表現(xiàn)人與人之間的關(guān)系，反映社會生活的本質(zhì)。
七、補充資料
批判現(xiàn)實主義
批判現(xiàn)實主義特指十九世紀(jì)在歐洲形成的一種文藝思潮和創(chuàng)作方法，批判現(xiàn)實主義文學(xué)是在繼承以往文學(xué)中的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成的。早作出現(xiàn)實主義是批判的論斷的是法國作家蒲魯東，正式提出批判現(xiàn)實主義并給它下定義的是高爾基。批判現(xiàn)實主義突出的特點是比較廣闊和真實地展示了社會生活的各個方面，對現(xiàn)實矛盾的揭示十分深刻和有深度。批判現(xiàn)實主義代表作家有司湯達(dá)、巴爾扎克、狄更斯、托爾斯泰等；代表作品有《紅與黑》《人間喜劇》《艱難時世》《復(fù)活》等。
2.部編版高二上冊語文第八課《復(fù)活（節(jié)選）》教案
【教材定位】《復(fù)活（節(jié)選）》是部編版高中語文選擇性必修上冊第三單元的第八篇文章，小說以《復(fù)活》為題，探討的是人的精神的“復(fù)活”。在節(jié)選的這一部分里，聶赫留朵夫鼓起勇氣面對曾被自己深深傷害的瑪絲洛娃，懺悔當(dāng)年的罪惡，祈求寬恕。這是他“復(fù)活”之路上的重要一步。小說通過語言、動作、心理等方面的精妙描寫，生動細(xì)膩地刻畫了這個正處于心靈轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時刻、內(nèi)心激烈震蕩的人物。
閱讀這篇文章的時候，要注意分析小說中的一些細(xì)節(jié)，如剛開始交談時他在“你”“您”之間的猶豫不決，在瑪絲洛娃突然開口要錢時他流露出的窘態(tài)，通過這些細(xì)節(jié)把握這個人物的性格，體會作者在他身上寄予的人性理想。
【素養(yǎng)目標(biāo)】
1.了解列夫·托爾斯泰的生平經(jīng)歷和主要作品，了解《復(fù)活》的主要內(nèi)容，積累文學(xué)常識。
2.梳理小說的情節(jié)，分析并概括人物形象。
3.分析并學(xué)習(xí)小說中的細(xì)節(jié)描寫，以及對于人物語言、動作、心理的精妙刻畫。
4.結(jié)合小說的內(nèi)容及創(chuàng)作背景，探究小說的思想主旨。
【教學(xué)重難點】
鑒賞小說的藝術(shù)手法，體會“復(fù)活”的含義
【教學(xué)方法】
合作探究法，點撥法。
【教學(xué)過程】
一、情景導(dǎo)入
你有沒有因為某件事而心灰意冷過？有沒有因為什么事兒而“墮落”過？你可曾丟失過熾熱的自己？如果有，我們該怎么做呢？今天就讓我們一起走近列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》，尋找下答案。
二、知人論世
1.了解作者——列夫·托爾斯泰
列夫·托爾斯泰(1828—1910),19世紀(jì)中期俄 國批判現(xiàn)實主義作家、思想家、哲學(xué)家。托爾斯泰生于貴族家庭,1847年退學(xué)后,回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試,1851~1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作,1854~1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭,1855年11月回到彼得堡,1910年11月病逝于一個小站,享年82歲。代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。
2.《復(fù)活》內(nèi)容介紹
小說女主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的女仆,她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵玩弄后遺棄。由此她陷入了苦難的生活,她懷著身孕被主人趕走,四處漂泊,淪為ji女。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。小說男主人公聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是從前被他遺棄的瑪絲洛娃,他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪,他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無效時,瑪絲洛娃被押送去西伯利亞,聶赫留朵夫與她同行�，斀z洛娃在聶赫留朵夫的真誠懺悔和關(guān)懷下,消除前怨,重新喚醒內(nèi)心的美德,并且為了他的前途,拒絕了他的求婚,與政治犯西蒙松結(jié)合。男女主人公的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。小說揭露和批判俄 國社會的腐 敗和黑暗,批判了專 制的國家制度,揭露了政府機關(guān)的黑暗和官吏的殘 暴。
3.前情回顧
本文節(jié)選的是第一部第四十三章。小說前面的情節(jié)是：瑪絲洛娃無辜卷入一起謀財害命官司，蒙受冤屈，即將去服苦役。擔(dān)任陪審員的貴族聶赫留朵夫在法庭上發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正是自己年輕時拋棄了的姑娘，良心深受譴責(zé)，經(jīng)過痛苦的思想斗爭，決定去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕。
4.寫作背景
19世紀(jì)70年代末到80年代初，俄 國的資本主義迅猛發(fā)展，農(nóng)村遭到巨大的破壞，廣大勞動人民的生活日趨赤貧。當(dāng)時俄土戰(zhàn)爭的重負(fù)，連年饑饉給人民帶來更為深重的災(zāi)難。這時托爾斯泰越發(fā)地關(guān)心人民的困苦。他積極地參加當(dāng)時的救災(zāi)工作，目睹了農(nóng)民和城市貧民的可怕處境，在他多年探索、思考的基礎(chǔ)上終于看清了沙皇專 制制度的反動本質(zhì)。
5.了解“托爾斯泰主義”
托爾斯泰主義是俄 國文學(xué)家列夫·托爾斯泰的重要思想的結(jié)晶,一方面,它體現(xiàn)為對現(xiàn)實的無情批判;另一方面,它宣揚了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點,宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想,因此人們稱之為“托爾斯泰主義”。
三、初讀感悟
（一）預(yù)習(xí)檢查
1.明確字音。
嫣然（yān） 斜睨（nì） 啰唆（luōsuō） 襤褸（lánlǚ）
哽�。╣ěng） 饒恕（shù） 害臊（sào） 擤鼻涕（xǐng）
鬈發(fā)（quán） 窘態(tài)（jiǒng） 踱步（duó）
2.解釋詞語。
嫣然一笑：形容女子笑得很美。
奪眶而出：眼淚一下子從眼眶中涌出。形容人因極度悲傷或極度歡喜而落淚。
衣衫襤褸：指衣服破舊，其布料破爛不堪。
步履輕盈：形容腳步輕盈,走路很快。
衣冠楚楚：形容衣帽穿戴得整齊漂亮。
截然不同：意思是事物之間，界限分明，全然不一樣。
飽經(jīng)風(fēng)霜：意思是指經(jīng)歷過種種艱難困苦。
鄙夷不屑：意思是指輕視，看不起。
�。ǘ┏踝x課文。
【思考1】快速瀏覽課文，梳理情節(jié)。
開端（1-21段）：聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃。
發(fā)展（22-43段）：二人交談，聶赫留朵夫請求瑪絲洛娃的原諒，但被拒絕。
高 潮（44-58段）：瑪絲洛娃經(jīng)過激烈的心理活動后，決定利用這個男人弄到些好處。
結(jié)局（59-78段）：聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復(fù)本性。
四、文本研究
【思考1】分析情節(jié)
1.聶赫留朵夫是在什么情形下找到的瑪絲洛娃？當(dāng)聶赫留朵夫出現(xiàn)在面前時，瑪絲洛娃是否馬上認(rèn)出他？
明確瑪絲洛娃被趕出姑母家后，淪為ji女，無辜卷入一起謀財害命官司，在法庭上擔(dān)任陪審員的聶赫留朵夫意外發(fā)現(xiàn)她�，斀z洛娃并沒有馬上認(rèn)出自己往日的情人，但是他仍然高興有人來看他，特別是衣著體面的人。
2.文章開頭部分,對獄中其他人物對話情形的描寫有什么作用?
明確①從對話內(nèi)容來看,從一個側(cè)面展現(xiàn)了當(dāng)時俄 國社會的混亂。②為聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的第見面提供了背景。③因為這一吵鬧的場面使得瑪絲洛娃聽不清聶赫留朵夫的講話內(nèi)容,才有了下文兩人近距離的談話,推動了情節(jié)發(fā)展。
3.從文中看，瑪絲洛娃的墮落是否自愿？原因是什么？
明確她的墮落不是自愿的，而是被迫的。因為開始的時候，聶赫留朵夫給她打開了一個充滿感情和理想的新奇天地，但是他后來的殘酷給她帶來了屈辱和苦難，她感到痛苦，竭力用墮落生活來麻醉自己的靈魂。
4.聶赫留朵夫要用自己的行為對瑪絲洛娃贖罪，這種想法是一以貫之的，還是有過動搖？
明確有過動搖，從聶赫留朵夫見到瑪絲洛娃，并通過交談?wù)J識到自己的行為和對她造成的傷害而深深懺悔，決定用自己的行動贖罪。但是看到瑪絲洛娃問自己要錢，覺得她已經(jīng)不是以前的瑪絲洛娃時，也進(jìn)行過激烈的思想斗爭，怕被她牽連，并想用金錢洗刷自己的罪責(zé)，但隨之又堅定了自己的想法，堅定了贖罪的決心。
【思考2】鑒賞語句
1.“這個女人已經(jīng)喪失生命了”。
明確這是來自聶赫留朵夫內(nèi)心的一聲喟嘆。面前的瑪絲洛娃不再是自己曾經(jīng)深愛的女孩兒----純潔可愛的卡秋莎，而是一個墮落、賣弄風(fēng)騷、見錢眼開的粗俗女子，她喪失的不是生理學(xué)上的生命，而是自己純潔可愛的靈魂。
2.不過，她從衣衫上看出他是個有錢人，就嫣然一笑�！澳椅覇�？”她問，把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。
明確這里運用了語言、神態(tài)、動作等細(xì)節(jié)描寫，生動地表現(xiàn)了飽嘗世態(tài)炎涼后的瑪絲洛娃已經(jīng)世俗化了，變得善于察言觀色了。
3.她忽然瞟了他一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。
明確“嫌惡”應(yīng)該是瑪絲洛娃的真情流露，正是眼前這個男人，對她始亂終棄，給自己帶來了深重的痛苦和災(zāi)難�！把挠挚蓱z地微微一笑”則是她故意而為之，裝出的一副妖媚可憐相，其目的是“利用他弄到些好處”。
【思考3】鑒賞手法及效果
�。ㄒ唬┘�(xì)節(jié)描寫
1.文中聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的稱呼有幾次變化?這說明什么?
明確有三次變化。剛見面稱“您”,后來稱瑪絲洛娃為“你”“卡秋莎”。這說明聶赫留朵夫剛開始還不能與瑪絲洛娃拉近內(nèi)心的距離,只是把她當(dāng)作一個他想幫助的人,后來,聶赫留朵夫逐漸地在情感上拉近了與瑪絲洛娃的距離,已經(jīng)把她當(dāng)作一個熟悉的人看待。
2.她沒有聽他說話，卻一會兒瞧瞧他那只手，一會兒瞧瞧副典獄長。等副典獄長一轉(zhuǎn)身，她連忙把手伸過去，抓住鈔票，把它塞在腰帶里。
明確兩個“瞧瞧”活畫出瑪絲洛娃像敏銳的賭徒般在捕捉一擊制勝的戰(zhàn)機，而為的就是那區(qū)區(qū)十個盧布；而“伸”“抓”“塞”一連串的動作細(xì)節(jié)是那樣的熟練、迅捷，像極了一個久經(jīng)沙場的老手，類似的情狀在她身上肯定發(fā)生了很多次。一個狡詐、貪婪、世俗的婦女形象躍然紙上。
3.文中多次寫到瑪絲洛娃“斜睨”的眼睛，有何意圖？
明確通過典型的神態(tài)描寫，刻畫了瑪絲洛娃現(xiàn)在對人的冷漠與敵視，也暗示她生活的不幸。
�。ǘ┥駪B(tài)描寫
1.她從衣衫上看出他是個有錢人,就嫣然一笑。
明確此時,瑪絲洛娃還是以ji女的身份審視周圍的人,看到眼前是個有錢人就露出習(xí)慣性的笑容。
2.不過,她的笑容消失了,眉頭痛苦地皺起來。
明確瑪絲洛娃認(rèn)出了眼前的人就是傷害她的聶赫留朵夫,這使她的內(nèi)心非常痛苦。
3.她氣憤地簡單回答,轉(zhuǎn)過眼睛不去看他。
明確聶赫留朵夫提到兩人的孩子,但孩子的夭折對瑪絲洛娃來說是沉重的打擊,此時,瑪絲洛娃內(nèi)心是痛苦的,是憤恨的。
（三）心理描寫
1.“天哪!你幫助我,教教我該怎么辦!”這一內(nèi)心獨白表現(xiàn)了聶赫留朵夫怎樣的心理?
明確聶赫留朵夫內(nèi)心充滿矛盾。法庭上,他被瑪絲洛娃的冤案震驚而醒悟,開始認(rèn)識到自己犯的罪行,因此要幫助瑪絲洛娃;但當(dāng)他真正面對已經(jīng)墮落了的變得丑陋的瑪絲洛娃時還是有一絲猶豫的。此刻,他不知道該作出怎樣的決定。
2.“我想見見……”聶赫留朵夫不知道該用“您”還是“你”，但隨即決定用“您”。
明確本來按照他們之間原來的關(guān)系，完全可以“你”“我”相稱，但由于多年分離，彼此都有了很大的變化，也有了距離感。同時他也不能確認(rèn)對方是否認(rèn)出了自己，這樣就等同于跟一個陌生人相見。另外，這時的聶赫留朵夫是前來向瑪絲洛娃認(rèn)罪的，他認(rèn)識到了自己靈魂的卑劣。所以，經(jīng)過短暫的猶豫之后，決定用“您”。
（四）語言描寫
文中除了心理描寫還有大量的人物對話描寫,有什么作用?
明確通過男女主人公的對話,能夠表現(xiàn)人物性格;推動情節(jié)發(fā)展,交代了必要的背景。
【思考4】分析聶赫留朵夫形象。
1.在探望過程中，聶赫留朵夫的內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的變化過程？
明確初見瑪絲洛娃，他真誠懺悔、贖罪；當(dāng)看到她索要錢而變得墮落時，他復(fù)活的心在猶豫、動搖；后，他決定拯救她，希望她精神蘇醒。
2.概括聶赫留朵夫的主要形象特征。
明確一個宗教式的“懺悔貴族”形象。聶赫留朵夫是一個理想的貴族知識分子。他青年時期單純善良，追求真摯的愛情。但是貴族家庭使他墮落為自私自利者。他遇見了瑪絲洛娃，隨后又拋棄她。當(dāng)他在法庭上再看到瑪絲洛娃時，意識到自己是造成她墮落和不幸的罪魁禍?zhǔn)�。在為瑪絲洛娃伸冤上訴過程中，他的思想開始升華，從地主階級立場轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場。
【思考5】聶赫留朵夫面對法庭上巧遇的瑪絲洛娃,他的心靈受到猛烈撞擊,就來到監(jiān)獄請求她的原諒。那么,你認(rèn)為,聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃有真正的愛情嗎?
明確觀點一：我認(rèn)為存在真正的愛情,瑪絲洛娃是他的初戀,對于這份純潔的感情,多年后在法庭上相遇時,他依舊能感覺到。也恰恰是這份感情打開了他復(fù)活的大門,使他走上了救贖自己的道路。因為如果沒有任何感情的話,他就根本不會有什么惻隱之心了。
觀點二：我不認(rèn)為他對瑪絲洛娃還有愛情,他不過是在拯救自己的靈魂罷了。此時的瑪絲洛娃也只是他拯救自己靈魂的“工具”。
【思考6】小說以“復(fù)活”為題，有何含義？
明確①人性的復(fù)活。曾經(jīng)聶赫留朵夫是一個沉迷聲色的花花 公子，每天的生活看似光鮮，實則內(nèi)心充滿空虛。直到他再次看到瑪絲洛娃那一刻，那個因為他的欲 望毀掉的女孩兒，他開始審視自己的經(jīng)歷，開始直面他的過去的錯誤。那一刻，他內(nèi)心中自己善良的一面，在壓迫中終于開始蘇醒。
�、诘赖碌膹�(fù)活。聶赫留朵夫鼓起勇氣，面對曾被自己深深傷害過的瑪絲洛娃，他放下自己的貴族身段。向她懺悔自己曾經(jīng)犯下的罪惡，祈求獲得寬恕。這一刻，他曾經(jīng)淪喪的道德感再次回歸，這是他道德的復(fù)活。
�、劬竦膹�(fù)活。當(dāng)聶赫留朵夫作為陪審員的身份在法庭上與被告的瑪絲洛娃重逢時，相信他的內(nèi)心是受到了極大震撼的，沉睡在心靈深處的精神的人開始覺醒。他開始認(rèn)識到，正是因為自己的不負(fù)責(zé)任，才造成了瑪絲洛娃一生的悲劇，開始認(rèn)識到自己犯了罪。于是，聶赫留朵夫走上了自己的贖罪之路，同時也是在進(jìn)行自我救贖，他的精神走向了復(fù)活。
五、技法點撥—學(xué)習(xí)心理描寫的方法
【技法指引】心理描寫：指對人物內(nèi)心的思想情感活動進(jìn)行描寫。描寫人物的思想活動，能反映人物的性格，展示人物的內(nèi)心世界，心理描寫要符合人物的性格。
【指導(dǎo)】
(1)獨白法。內(nèi)心獨白是人物心靈中自我對話的過程，它能使人物酣暢淋漓地傾吐肺腑之言。
(2)細(xì)節(jié)法。即在文章中恰當(dāng)?shù)孛鑼懭宋锔挥絮r明個性的動作，傳神地揭示出人物的心理活動。
(3)烘托法。在文章中，運用恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫來烘托人物心理，既能對刻畫人物、反映主題起到很好的作用，又能增添文章的美感。
【遷移運用】
假如這次考試你考得不好，老師馬上要宣布成績，請用200字以內(nèi)的語言描述你此時的心理活動，要求形象真切。
示例：天陰沉沉的，不時刮來陣陣?yán)滹L(fēng)。風(fēng)刮到我身上，我不由自主地打了個寒戰(zhàn)。語文課開始了，老師要把批好的試卷發(fā)下來。教室里靜悄悄的，只聽見“沙沙”的發(fā)試卷的聲音。我不停地在心里念叨：“天啊，保佑我吧！我再也不聽錄音機，不看電視，不打游戲機了。以后上課一定好好聽講，千萬別讓我不及格�。 蔽揖o張得要命，不由得心里直打鼓，怕自己考砸了。試卷終于落到我的桌子上了。它反躺著，靜默著……
六、明晰主旨
小說通過瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經(jīng)過，廣泛而深刻地抨擊了法庭、監(jiān)獄、官僚機關(guān)的腐 敗、黑暗，揭露了封建統(tǒng)治階級驕奢*逸的生活和反動官吏的殘 暴昏庸、毫無人性，撕下了官辦教會的偽善面紗，反映了農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民的極端貧困，勾畫了一幅已經(jīng)走到崩潰邊緣的農(nóng)奴制俄 國的社會圖畫。
七、素材積累——列夫·托爾斯泰名言
1.人生并非游戲,因此,我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
2.隨便什么都比虛偽和欺騙好。
3.要記住!情況越嚴(yán)重,越困難,就越需要堅定,積極,果敢,而消極無為就越有害。
4.理想是指路明燈。沒有理想,就沒有堅定的方向;沒有方向,就沒有生活。
5.要盡可能做一個對祖國有用的人。
3.部編版高二上冊語文第八課《復(fù)活（節(jié)選）》知識點
（1）作家簡介列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（1828.09.09-1910.11.20），19世紀(jì)中期俄 國批判現(xiàn)實主義作家、思想家、哲學(xué)家。生于貴族家庭，1847年退學(xué)后，回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試，1851-1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作，1854-1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭，1855年11月到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界，創(chuàng)作了諸多文學(xué)巨作。代表作《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》是其三大巨著，深刻揭露了俄 國錯綜復(fù)雜的社會矛盾和急劇變化的歷史狀況，無情地揭露了貴族社會爭權(quán)奪利的內(nèi)幕，強烈的戲劇沖突，產(chǎn)生了巨大的道義譴責(zé)力量，是俄 國文學(xué)的不朽之作。列寧稱贊他的作品是俄 國革命的鏡子。
�。�2）作品簡介
《復(fù)活》是俄 國作家列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說，首次出版于1899年。托爾斯泰在相繼完成了巨著《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》之后，進(jìn)入晚年的他世界觀發(fā)生了根本轉(zhuǎn)交，他的藝術(shù)批判力量達(dá)到了高峰，達(dá)到了“撕毀一切假面具”的“清醒現(xiàn)實主義”。這無疑是他藝術(shù)探索的結(jié)果，同時更是他精神探索的結(jié)果。以廣大農(nóng)民的眼光觀察俄 國現(xiàn)實生活，代表農(nóng)民階級發(fā)表意見，這是他晚期創(chuàng)作巨大批判力量的主要源泉。這在他的各種作品中，特別是長篇小說《復(fù)活》中表現(xiàn)得鮮明、也為突出。
