1.部編版九年級上冊語文第十七課《中國人失掉自信力了嗎》教案
教學(xué)目標(biāo)：1.引導(dǎo)幫助學(xué)生了解文章的時代背景，加深對文章的理解，通過閱讀課文，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)；品味理解重要語句的深刻含義，并對感情表達(dá)深刻的語句和詞語加以運(yùn)用。
2.學(xué)會區(qū)分觀點(diǎn)和材料，通過討論分析作者是怎么批駁他人觀點(diǎn)以及樹立自己觀點(diǎn)的，理清作者的論證思路。
3.通過抓住重點(diǎn)語詞，品味本文尖銳犀利、富有諷刺意味的語言。認(rèn)識魯迅雜文的特點(diǎn)，體會魯迅的憂患意識和愛國精神，增強(qiáng)學(xué)生民族民主意識和民族自尊心、自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.聯(lián)系時代背景，了解文章批駁的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)。
2.區(qū)分觀點(diǎn)與材料，梳理作者的論證思路。
3.品味本文尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語言。
教學(xué)過程：
活動一：初讀識文體
一、認(rèn)識文體
1.引#教案# #部編版九年級上冊語文第十七課《中國人失掉自信力了嗎》教案及知識點(diǎn)#：有人說張三的成績很差，因?yàn)閺埲俏覀兙?班的學(xué)生，于是就出現(xiàn)了一些言論“九2班的學(xué)生成績很差”。同學(xué)們，你們覺得他說的對嗎？
2.學(xué)生現(xiàn)場反駁這個觀點(diǎn)，并提出自己的觀點(diǎn)。
歸納小結(jié)：同學(xué)們，像我們剛才這種先反駁敵方的觀點(diǎn)，再提出自己的觀點(diǎn)的方式叫駁論，今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章就是一篇駁論文，也是一篇雜文。
3.展示幻燈片，介紹駁論文的文體知識。
駁論文：通過反駁對方的論點(diǎn)來闡明自己論點(diǎn)的議論文，一般有三種方式：駁論點(diǎn)，駁論據(jù)，駁論證。
雜文：一種散文體裁，不拘泥于一種形式，偏重議論，也可以敘事。多為針對現(xiàn)實(shí)社會的各種問題而作，一般短小精悍、形式多樣、反應(yīng)迅速、褒貶色彩鮮明并具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性和文學(xué)性。
二、了解背景
1.老師板書課題，并故意把《中國人失掉自信力了嗎》寫成《中國人失掉自信力了》。
2.要求學(xué)生齊讀板書的課題《中國人失掉自信力了》，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)課題是一個反問句式，明確這是作者對“中國人失掉自信力了”這一論調(diào)的否定，并逐步體會本文用反問句作標(biāo)題的妙處。
3.提出疑問：這句話是誰說的？為何這么說？學(xué)生交流課前收集的有關(guān)資料，展示當(dāng)時國民黨的一些反動論調(diào)，了解背景。
歸納小結(jié)：
本文寫于1934年9月25日，時值“九·一八”事變和“七七事變”之間。當(dāng)時，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫。帝國主義的奴役與中國古老的封建傳統(tǒng)相結(jié)合，中國人民的民族自尊心與自信心受到了極大的摧殘，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之城�！贬槍@種論調(diào)，魯迅寫下了這篇的雜文。
活動二：再讀明主旨
結(jié)合背景知識和全文內(nèi)容，明確本文批駁的觀點(diǎn)是什么，主張的觀點(diǎn)是什么，明確文章的主旨。
1.提出問題：對方的錯誤觀點(diǎn)是什么？作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？
2.學(xué)生討論回答。
3.梳理文章結(jié)構(gòu)，明確論證過程。
第一部分（第1、2段）：提出對方的論據(jù)和論點(diǎn)。
第1段：對方論據(jù)——自夸地大物博，信國聯(lián)，求神拜佛。
第2段：對方論點(diǎn)——中國人失掉自信力了。
第二部分（第3、4、5段）：通過駁論證的過程駁倒對方的論點(diǎn)。
第3、4段：失去的是“他信力”。
第5段：發(fā)展的是自欺力。
第三部分：（第6、7、8段）：明確樹立自己觀點(diǎn)，間接批駁對方的論點(diǎn)。
第6段：提出自己的觀點(diǎn)——中國人沒有失掉自信力
第7、8段：舉例證明自己的觀點(diǎn)。
第四部分（第9段）得出結(jié)論——自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。
4.學(xué)生找出支撐對方論點(diǎn)的論據(jù)，討論交流對方論據(jù)能不能論證對方論點(diǎn)。
5.再找出支撐作者論點(diǎn)的論據(jù)，體會作者是如何正面立論，并間接駁倒對方的。
活動三：細(xì)讀品語言
1.閱讀課文第七段，討論交流這里出現(xiàn)的四種“中國的脊梁”指的是哪一類人？為什么稱為“中國的脊梁”?
明確：
在當(dāng)時只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的“自夸”“國聯(lián)”“求神拜佛”的人。因?yàn)橹挥蟹Q得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，從廣大人民的利益作為出發(fā)點(diǎn)，永遠(yuǎn)也不會失掉自信力。
2.在筆記本上積累一些四字詞語“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請命”“舍身求法”等，思考?xì)v哪些人物具有這樣的品行。
明確：
“埋頭苦干”指的是不貪圖名利，勤學(xué)苦練，創(chuàng)造燦爛文化，推動歷史進(jìn)程的人，如畢升、李時珍等�！捌疵哺伞敝傅氖遣慌铝餮獱奚拿褡逵⑿郏缋钭猿�、岳飛、文天祥等。“為民請命”指的是代表人民利益，不顧個人安危，為百姓辦事的人，如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等�！吧嵘砬蠓ā敝傅氖菤v盡艱辛，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等，作者對在歷起過進(jìn)步作用的人的高度評價，他們都是“中國的脊梁”。
3.齊讀后一段，探討“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下�！迸c上文中的哪些話相呼應(yīng)。
明確：
“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”呼應(yīng)的是上文中提到的“公開的文字”中所提到的那些叫囂“中國人失掉自信力”等的謬論�！耙约喝タ吹氐紫隆焙魬�(yīng)的是上文提到的那些“埋頭苦干的人”等四類人以及“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了”。
4.細(xì)讀課文，抓住“狀元宰相”“地底下”這兩個關(guān)鍵詞，理解“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”的含義。
明確：
“狀元宰相”是指當(dāng)時國民黨反動政客及其御用文人；“地底下”當(dāng)時還處于地下斗爭狀態(tài)的群眾革命力量。這句話是說，中國人是否有自信力，不要看那些反動文人發(fā)表出來的文章，而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國人。
活動四：讀后談觀點(diǎn)
出示辯論題目“逆境是否有利于成長”，以小組為單位召開小型辯論會。
2.部編版九年級上冊語文第十七課《中國人失掉自信力了嗎》教案
一、教材簡析《中國人失掉自信力了嗎》一文選自魯迅的《且亭雜文》。這是一篇“駁”、“立”緊密結(jié)合的駁論文。本文批駁的是一種悲觀論調(diào)，這種悲觀論調(diào)的要害是“以偏概全”，也就是失掉自信力的僅是中國人中的一小部分，從而批駁了敵論點(diǎn)“中國人失掉了自信力”，在此基礎(chǔ)上，確立了新論點(diǎn)“我們有并不失掉自信力的中國人在”，鼓舞了中華民族的自信心。本課是一篇典型的駁論文，有“駁”有“立”，語言尖銳潑辣，富有戰(zhàn)斗性。在初三學(xué)生學(xué)習(xí)、鑒賞、運(yùn)用駁論文的階段中顯得尤為重要。通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生可達(dá)到了解駁論文的有關(guān)知識及掌握簡單的駁論文寫作，為今后進(jìn)一步提高對駁論文的鑒賞和寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、學(xué)情分析
我所任教的班級為低層次班，學(xué)生的閱讀理解能力不高，因此教學(xué)時不宜過快，寧可多花一點(diǎn)時間，對時代背景作者進(jìn)行介紹，以利于學(xué)生深入把握課文內(nèi)容。在講解課文內(nèi)容時，多舉正面人物（中華民族優(yōu)秀兒女的代表）及反面人物進(jìn)行比照、分析，激發(fā)學(xué)生的正義感和自信心。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能：學(xué)習(xí)議論文的文體知識和本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言犀利的藝術(shù)特色。
2、過程與方法：整體感知文意，弄清文章的脈絡(luò)，使學(xué)生認(rèn)識魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族民主意識，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
四、教學(xué)重點(diǎn)
1、體會魯迅的憂患意識和愛國精神。
2、理解重要語句的深層含義。
3、學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。
五、教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生認(rèn)識魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
六、教學(xué)方法
1、誦讀法。通過聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。
2、品讀法。讀重點(diǎn)語句，品味其思想內(nèi)涵和寫法。
3、討論式。在討論中互相啟發(fā)。
4、探究式。在討論的基礎(chǔ)上，對某個或幾個問題變換角度思考拓展思維。
5、比較閱讀法。在比較中完成對知識的遷移或延伸。
七、教學(xué)過程
�。ㄒ唬�(dǎo)入新課
新世紀(jì)的中國，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪；然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，次振臂吶喊、次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。
�。ǘ�、播放影片《九一八事變》片段，介紹寫作背景。
�。ㄈ�、研讀賞析
1、齊讀課文1、2段，找出“敵論點(diǎn)”和論據(jù)，哪些詞富諷刺意味?
投影展示1：國民黨反動派的言行。
A、“我中國地大物博，人口眾多”選自30年代的御用報紙
B、“忍辱含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理自判決”選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講
C、“民族之自尊心與自信心，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域”－—選自《大公報》1934年8月24日的社論
D、1934年，由反動政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行時輪金剛法會，請班禪大師求佛保佑。
明確：投影展示2
敵論點(diǎn)：“中國人失掉自信力了”
論據(jù)：a、信地信物
b、信國聯(lián)
c、求神拜佛
老師舉一個類似的推理例子：“我們班a上課愛開小差，b上課愛開小差，c也愛開小差，所以我們班所有同學(xué)上課都愛開小差，你同意這一結(jié)論嗎？”（以偏概全）
“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足；“只”是抓救命稻草時的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。
2、抽學(xué)生朗讀3—5段，思考作者是怎樣反駁敵論點(diǎn)的。
學(xué)生討論回答后，投影展示3：
直接反駁：信地信物信國聯(lián)沒有“他信力”（仿詞）
求神拜佛發(fā)展著“自欺力”
3、作者既然認(rèn)為對方的觀點(diǎn)是錯誤的，為什么還要一再承認(rèn)對方說的都是“事實(shí)”?
明確：首先承認(rèn)對方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實(shí)不是自信力的問題，這樣，對方的觀點(diǎn)就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點(diǎn)是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立，這是駁論證。
4、第1段和第4段都有一段加點(diǎn)的文字，國民黨檢察官曾刪掉這些文字，這說明什么?
明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的后一招，魯迅一針見血地指出“求神拜佛”的危害性和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。
5、默讀第6—9段后，討論探究：
(1)、“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說出幾個嗎？（投影展示4）
學(xué)生分組討論后明確：
A、“埋頭苦干的人”：為了國家利益，執(zhí)著于某一事業(yè)不畏艱險，奮斗不息的人。如：畢升、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災(zāi)英雄等。
B、“拼命硬干的人”：指反對國內(nèi)剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄。如：陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。
C、“為民請命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、
柳宗元、包拯、梁啟超、魯迅等。
D、“舍身求法的人”：指歷盡艱險，探求真理的人。如：玄奘、鑒真、如商鞅、譚嗣同、李大釗等。
間接反駁：論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國人在
論據(jù)：從古到今“中國的脊梁”
(2)、“中國的脊梁”指什么人?
明確：“中國的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國人的自信力。
(3)、這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？
明確：①從人數(shù)上看：何嘗少呢？
�、趶奶卣魃峡矗河写_信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。
�、蹚奶幘成峡矗嚎傇诒淮輾�，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。
(4)、第9段作者用了一連串的比喻，找出來體會其意思。
學(xué)生討論后明確，投影展示5：
“脂粉”：比喻統(tǒng)治階級的欺騙性宣傳；
“筋骨和脊梁”：比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)；
“狀元宰相”：比喻國民黨反動政客及其御用文人；
“地底下”：比喻當(dāng)時還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。
結(jié)論：自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下。
�。ㄋ模�、找出課文中含“中國人”的句子，小組討論后分別回答其“中國人”的含義。
1、同學(xué)討論后明確：投影展示6
A、于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。（所有中國人）
B、假使這也算是一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。（國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人）
C、說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（所有中國人）
D、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。（大部分愛國的人民）
E、中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人）
F、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（所有中國人）
2、同學(xué)齊讀這些句子，加深理解。
（五）、課堂小結(jié)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的寫作方法，寫駁論文要善于尋找批駁的“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。理解了魯迅關(guān)于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當(dāng)時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。
�。⒆鳂I(yè)
3.部編版九年級上冊語文第十七課《中國人失掉自信力了嗎》知識點(diǎn)
一、作者簡介魯迅（1881-1936），本名周樹人，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有我國現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿Q正傳》。小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》和許多本雜文集，都收在《魯迅全集》里。
二、故事背景
九一八事變以后，日寇加緊侵略我國，我國國土日益淪喪，悲觀失望的氣氛籠罩著上層社會。1934年8月27日，當(dāng)時頗有影響的《大公報》發(fā)表了《孔子誕辰紀(jì)念》的社評，鼓吹：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域�！边@種散播悲觀失望情緒、混淆黑白的論調(diào)，是極其有害的。魯迅就在九一八事變?nèi)苣曛H，寫作本文進(jìn)行針鋒相對的批駁和揭露。
三、理解詞義
1.懷古傷今：追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。懷古，追念古代的事情（多用于有關(guān)古跡的詩題）。傷今，對今天的人或事感到悲傷。
2.慨嘆：有所感觸而嘆息。
3.玄虛：空而不切實(shí)；靠不住；不可信。
4.渺茫：因遙遠(yuǎn)而模糊不清；因沒有把握而難以預(yù)期。
5.前仆后繼：前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。
6.誣蔑：捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù)。
7.自欺欺人：用自己都難以置信的話或手法來欺騙別人；既欺騙別人，也欺騙自己。
8.誆騙：說謊話騙人。
9.不足為據(jù)：不能夠當(dāng)作證據(jù)。
四、課文分段
第一部分(①②):擺出對方的論點(diǎn)和論據(jù)，樹立起批駁的靶子。
第二部分(③—⑧):駁斥對方的論點(diǎn)和論據(jù)。
第三部分(⑨):號召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入到革命的洪流中去。
五、問題解疑
1.本文以問句做題目有哪些好處？
這個問句聚焦了當(dāng)時社會的熱點(diǎn)問題，能夠引起讀者的思考和閱讀興趣；它以問句的形式出現(xiàn)，懸而不論，十分巧妙；它既有對錯誤論調(diào)的反詰，又有對自己觀點(diǎn)的自信，也包含投向大眾的關(guān)切詢問，這樣的標(biāo)題內(nèi)涵十分豐富。
2.“總”“只”“一味”三個副詞有得很好，好在哪里？
本題運(yùn)用關(guān)鍵詞語表達(dá)效果法�！翱偂焙小耙幌颉钡囊馑�，形象地寫出國民黨政府夸耀“地大物博”時揚(yáng)揚(yáng)得意的樣子；同時，“總”又寫出了夸耀者的底氣不足，因?yàn)榭鋪砜淙ブ荒芸溥@一樣�！爸弧焙小啊钡囊馑�，寫出國民黨政府不相信自己，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象�！耙晃丁焙小八佬乃亍钡囊馑�，充分體現(xiàn)了國民黨政府深陷其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些副詞尖銳潑辣，極富諷刺意味。
3.作者既然認(rèn)為對方的觀點(diǎn)是錯誤的，為什么還要一再承認(rèn)對方說的都是“事實(shí)”？
首先承認(rèn)對方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實(shí)不是自信力的問題，失掉的是“他信力”，因此對方的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，作者抓住對方論點(diǎn)和論據(jù)的脫節(jié)來直接反駁，揭示其論證的錯誤。這樣，對方的觀點(diǎn)就不存在了。
4.文中的“他信力”“自欺力”分別指什么？運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？
“他信力”：信地，信物，信國聯(lián)，都沒有相信過自己。對國聯(lián)失望，失掉的就是“他信力”。“自欺力”：求神拜佛，麻醉自己。一味求神拜佛，發(fā)展的是“自欺力”。作用：運(yùn)用了仿詞的修辭手法，增添了諷刺的效果，生動地刻畫了悲觀論者仰人鼻息，自欺欺人的丑惡形象。
5.“‘自欺’也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。”分析這段話在文中的作用。
“籠罩”一詞在這里用得十分準(zhǔn)確、形象，生動地描繪了這種思潮像毒霧一樣禁錮著人們的頭腦，并蔓延到了各個領(lǐng)域�！叭欢币辉~表示轉(zhuǎn)折，滿腔熱情地歌頌了“在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在”，由直接反駁轉(zhuǎn)向正面立論，提出論點(diǎn)。
6.“埋頭苦干的人……”發(fā)別列舉出幾個人物。
本題運(yùn)用補(bǔ)寫論據(jù)法。“埋頭苦干的人”：指廣大勞動人民，也包括為人類作出貢獻(xiàn)的知識分子。如畢昇、張衡等�！捌疵哺傻娜恕保褐阜磳鴥�(nèi)剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄。如：陳涉、戚繼光等�！盀槊裾埫娜恕保褐竿槿嗣�、為人民鳴不平、伸張正義的人。如：杜甫、包拯等�！吧嵘砬蠓ǖ娜恕保褐赣⒂芦I(xiàn)身、追求真理的人。如：商鞅、譚嗣同等。
7.“中國的脊梁”指什么人？在當(dāng)時有什么意義？
“中國的脊梁”指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的人們，他們代表著廣大人民群眾的利益。魯迅贊揚(yáng)他們是“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國人的自信力。
8.“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是污蔑�！狈治鼍渲械摹昂喼薄钡淖饔�。
“簡直”標(biāo)明作者對“中國人沒有失掉自信力”的觀點(diǎn)確信無疑。語言犀利，表達(dá)了作者的激憤之情。
9.“脂粉”……各指什么？本段后一句話有什么含義？
“脂粉”喻美化、偽裝；“筋骨和脊梁”喻氣節(jié)、操守、品格；“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人；“地底下”指變革社會的積極力量，在當(dāng)時，這股力量指中國共產(chǎn)黨。這句話含義豐富，說明反動派及其御用文人的文章是荒謬的，不足為據(jù)的，要自己去觀察，以辨是非。這樣的結(jié)尾，既總結(jié)了全文，又恰與文章開頭的“公開的文字”相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。
