九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《詞五首》課文及教案(附相關(guān)資料)
時(shí)間:2018-12-18 09:45:00 來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng) [字體:小 中 大]課文
望江南溫庭筠
梳洗罷,
獨(dú)倚望江樓。
過(guò)盡千帆皆不是,
斜暉脈脈水悠悠。
腸斷白蘋洲。
漁家傲
范仲淹
塞下秋來(lái)風(fēng)景異,
衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
四面邊聲連角起,
千嶂里,
長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里,
燕然未勒歸無(wú)計(jì),
羌管悠悠霜滿地。
人不寐,
將軍白發(fā)征夫淚。
江城子密州出獵
蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。
錦帽貂裘,千騎卷平岡。
欲報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。
酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!
持節(jié)云中,何日遣馮唐?
會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
武陵春
李清照
風(fēng)住塵香花已盡,
日晚倦梳頭。
物是人非事事休,
欲語(yǔ)淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好,
也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟,
載不動(dòng)、許多愁。
破陣子為陳同父賦壯語(yǔ)以寄
辛棄疾
醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下灸,五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,嬴得生前身后名。可憐白發(fā)生!
教案
教學(xué)目標(biāo):1、結(jié)合作者的生活經(jīng)歷及作品的寫作背景理解這五首詞的內(nèi)容。
2、感悟作品的思想內(nèi)涵,把握作者的感情。
3、領(lǐng)會(huì)詞中慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情,激發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情感。
教學(xué)重、難點(diǎn):作品的思想內(nèi)涵
課時(shí)安排:2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
在我國(guó)古代,往往不同的時(shí)代有這個(gè)時(shí)代代表性的文學(xué)體裁,如唐代的代表性文學(xué)體裁是詩(shī),還有宋詞、元曲,明清的小說(shuō)等。今天我們來(lái)集中學(xué)習(xí)一下幾首詞,體會(huì)一下這種體裁的藝術(shù)特色,把握作者的思想感情。
二、檢查預(yù)習(xí):
三、朗讀
1、要求學(xué)生結(jié)合注釋將這五首詞瀏覽通讀一遍。
2、教師范讀。
3、學(xué)生齊讀。
《望江南》
1、文學(xué)常識(shí)
。1)作者簡(jiǎn)介。溫庭筠,原名岐,字飛卿。晚唐太原祁人。是花間派的重要作家。
(2)花間派。五代時(shí),后蜀的趙崇祚選錄了溫庭筠、韋莊等十八家詞五百首,編為《花間集》。他們多寫閨情。在詞風(fēng)上也大體一致,因此,后世就將他們稱為“花間派”。
2、理解大意。學(xué)生概述,教師補(bǔ)充指正。
文章大意:一位思念愛(ài)人的女子在清晨梳洗完畢后,在樓上憑欄眺望,她看到許許多多帆船從樓前駛過(guò),但卻沒(méi)有自己要等的那只船。夕陽(yáng)西下,愛(ài)人沒(méi)有回來(lái),只空見(jiàn)江水東流,思念讓她肝腸寸斷。
3、體會(huì)文章寫作特色。
。1)教師提問(wèn):“梳洗罷”這三個(gè)字能揭示出這位女子的什么心態(tài)?
。ㄍ队罢故荆蔼(dú)倚望江樓”中哪個(gè)字能說(shuō)明女子的生活狀態(tài)?
“過(guò)盡千帆皆不是”這句話中你能不能體會(huì)出她的心理變化?
從這首詞中你認(rèn)為她等了多長(zhǎng)時(shí)間?
你認(rèn)為白頻洲會(huì)是一個(gè)什么地方?
。2)學(xué)生討論。
。3)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn),教師總結(jié)指正,必要的時(shí)候,教師要予以講解。
(4)答案提示:
“女為悅己者容”她精心梳洗說(shuō)明她相信愛(ài)人一定會(huì)回來(lái),心中充滿希望。
“獨(dú)”這個(gè)字寫盡了她的孤獨(dú)和期盼。
“過(guò)盡千帆皆不是”從“希望是”到發(fā)現(xiàn)“不是”,寫出了女子次從希望到失望的過(guò)程,讓人為之心碎。
從“斜暉”可以看出她等了一天,而從全文,我們卻能讀出,以前她可能在這里等過(guò),而以后,她也將繼續(xù)她的等候,直到愛(ài)人歸來(lái)。
白頻洲又可能是她和愛(ài)人分手的地方。
。5)教師總結(jié):本文短短27個(gè)字,卻容納了很多內(nèi)容:時(shí)間,從清晨到黃昏;景物,從樓頭、千帆寫到斜暉、江水,又寫到白頻洲;就人物情感而言,從希望到失望以至后的“腸斷”。顯示了它高度概括、凝練的特點(diǎn)。另外,這首詞中,多用白描、直敘的手法,卻又含蓄、細(xì)膩。
《武陵春》
1、朗讀這首詞。
2、文學(xué)常識(shí):
本文選自《李清照集校注》,李清照,南宋女詞人。號(hào)易安居士,齊州章丘(今屬山
東)人。父李格非為當(dāng)時(shí)學(xué)者,夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕,與明
誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原,流寓南方,明誠(chéng)病死,境遇孤
苦。所作詞,前期多寫其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷,有的也流露出對(duì)
中原的懷念。本詞是她后期的作品。
3、理解大意。學(xué)生概述,教師指正。
文章大意:暮春時(shí)節(jié),鮮花經(jīng)過(guò)春風(fēng)的搖動(dòng)已經(jīng)零落殆盡,只有土地上還留有花的芬芳,日色已晚,自己仍無(wú)心梳洗。春天里花開花落年年如此,而人與以前卻不一樣了,我對(duì)一切都喪失了興趣,即使有心訴說(shuō),也是言未出而淚先流。聽(tīng)人說(shuō)雙溪春色還不錯(cuò),我也想去那里泛舟,怕的是雙溪上那舴艋般的小船載不動(dòng)自己的哀愁。
4、思考:
。1)在《望江南》中,主人公是“梳洗罷”,而文中作者卻“日晚倦梳頭”,從中,你能體會(huì)到作者什么心態(tài)?
。2)“聞?wù)f”“也擬”“只恐”這三個(gè)詞說(shuō)明了什么?
(3)本文是如何抒發(fā)作者感情的?
學(xué)生思考、討論,發(fā)表意見(jiàn),教師指正。
答案提示:(1)梳洗罷,是一種信心,一種希望,而“倦梳頭”是一種放棄,一種對(duì)生活毫無(wú)興趣的悲涼。從中可以看出作者的滿懷愁緒。兩篇文章都用同一個(gè)典型細(xì)節(jié)來(lái)反映主人公的心態(tài),應(yīng)該學(xué)習(xí)這種寫法。
。2)“聞?wù)f”“也擬”“只恐”這三個(gè)動(dòng)詞寫出了作者試圖排遣愁緒的做法,前兩個(gè)詞給人一種希望,好像可以為作者松一口氣,而“只恐”又讓人跌落到作者的萬(wàn)丈愁緒中,三個(gè)詞寫出了作者的沉重、無(wú)奈。又緊緊抓住了作者的心。
。3)作者通過(guò)景色、典型細(xì)節(jié)來(lái)抒情,即間接抒情。也有直接抒情,如“物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流!笔刮恼碌娘L(fēng)格既含蓄又直樸、率真。
5、總結(jié):這兩首有什么相同之處?
學(xué)生可各抒己見(jiàn),教師總結(jié)。
風(fēng)格相近,都比較婉約;寫作手法相近,借景抒情或直接抒情;抒發(fā)的感情相近,抒發(fā)主人公或作者的離愁別緒,凄慘心境。
教師進(jìn)一步引申:詞發(fā)展到后來(lái)興盛的時(shí)候,人們將詞分為兩大派:婉約派和豪放派。今天我們學(xué)的詞接近婉約派的風(fēng)格。下課我們將體會(huì)一下豪放派的作品風(fēng)格。
六、質(zhì)疑問(wèn)難。
七、拓展延伸:你還知道哪些寫愁的詩(shī)句,請(qǐng)列舉并說(shuō)明其特點(diǎn)。
八、布置作業(yè):背過(guò)這兩首詞,熟讀其他三首,爭(zhēng)取背過(guò)。
第二課時(shí)
一、檢查導(dǎo)入:
檢查學(xué)生背誦默寫。
二、學(xué)生自學(xué)其他三首。
1、交流自己搜集的文學(xué)常識(shí)。
。1)范仲淹(980--1052),字希文,北宋政治家、文學(xué)家。蘇州吳縣人。范仲淹散文、詩(shī)、詞均有名篇傳世,其詞存世不多,僅三首比較完整,但意境宏闊,氣象雄奇,以反映邊塞風(fēng)光和征戰(zhàn)勞苦見(jiàn)長(zhǎng)。具有一定的創(chuàng)新精神。我們學(xué)過(guò)《岳陽(yáng)樓記》,其中的名句“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)!
。2)蘇軾,北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。我我們學(xué)過(guò)《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》,是“唐宋八大家之一”,與父蘇洵,弟蘇轍合稱“三蘇”。本文寫于他密州作太守時(shí)。政治上不得意。
。3)辛棄疾(1140--1207),字幼安,號(hào)稼軒,著有《稼軒詞》,存詞600多首。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容,他是山東濟(jì)南人,出生時(shí)山東已被金兵占領(lǐng),年輕時(shí)參加抗金軍,后來(lái)提出抗金主張一直未被采納。
2、通讀這三首詞,討論大意。不明白的地方提問(wèn)。
文章大意:《漁家傲》,上片描寫塞下景色,邊塞秋天景色與中原不同,大雁過(guò)早向衡陽(yáng)飛去,毫不留戀,風(fēng)吼、馬嘶,同號(hào)角聲連在一起,構(gòu)成塞下特有的聲音。夕陽(yáng)西下時(shí),坐落在群山中的小城緊緊關(guān)閉了城門。下片抒情他們離家萬(wàn)里,但燕然未勒,功業(yè)未成,沒(méi)有辦法回去,夜色已濃,羌笛悠悠,將軍和征夫們難以入睡,鄉(xiāng)下思想之淚。
《江城子》
作者自稱老夫,暫且發(fā)發(fā)少年的狂氣,左手牽著黃犬,右臂上架著蒼鷹,戴上錦蒙帽,穿上貂鼠裘,率領(lǐng)眾多隨從,縱馬狂奔,飛快的越過(guò)山岡。為回報(bào)人們傾城出來(lái)觀看太守狩獵,他要象當(dāng)年孫權(quán)那樣親自挽弓射虎。酒酣之后胸寬膽壯,兩鬢間出現(xiàn)一點(diǎn)白發(fā)有什么關(guān)系呢?什么時(shí)候朝廷能象派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢?那時(shí)我一定會(huì)為國(guó)效力。
《破陣子》
作者夜里酒醉后挑亮燈光觀看寶劍,早晨醒來(lái)聽(tīng)到眾多軍營(yíng)里傳來(lái)的號(hào)角聲,想起在軍營(yíng)里與部下分食牛肉,聽(tīng)樂(lè)器奏出塞外的歌曲。在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上檢閱軍隊(duì),準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。戰(zhàn)場(chǎng)上騎著飛快的的盧馬,猛力拉曼霹靂做響的雕弓。他要為朝廷完成統(tǒng)一大業(yè),贏得生前的功勛,身后的美名?墒亲约阂呀(jīng)年近半百,還有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想嗎?
3、把握三首詞的感情。
。1)詞的慣例是上片寫景或敘事,下片抒情言志。這三首詞上片分別寫了什么景或事?各有什么特點(diǎn)?
。2)下片分別抒發(fā)了什么感情?有何異同?
。3)這三首詞總體上有什么異同?
學(xué)生討論,教師答疑。
答案提示:
(1)《漁家傲》:塞下景色:寒冷、荒涼、戒備森嚴(yán)。
《江城子》:打獵:雄壯、開闊。
《破陣子》:回憶軍旅生活:豪放、激烈,具有英雄氣概。
。2)《漁家傲》:思鄉(xiāng),愛(ài)國(guó),渴望建功立業(yè)。
《江城子》:渴望被重用,為國(guó)效力,愛(ài)國(guó)。
《破陣子》:渴望建功立業(yè),壯志未酬的抑郁、憤慨。
相同:愛(ài)國(guó),渴望建功立業(yè),為國(guó)效力。
不同:《漁家傲》與思鄉(xiāng)緊緊聯(lián)系。
《江城子》中希望得到朝廷重用。
《破陣子》更多的是表達(dá)自己壯志未酬的抑郁、憤慨。
(4)總體分析:
相同:感情上來(lái)講,都與愛(ài)國(guó)緊密聯(lián)系。
風(fēng)格上豪放、開闊、雄壯。
不同:感情的側(cè)重點(diǎn)略有不同。
三、質(zhì)疑問(wèn)難。
四、拓展延伸:愛(ài)國(guó)是一種高尚的情感,古人還有很多人書寫自己愛(ài)國(guó)的激情,請(qǐng)舉出幾個(gè)愛(ài)國(guó)事例或愛(ài)國(guó)詩(shī)句。
五、布置作業(yè):背誦這五首詩(shī),課后查詢有關(guān)豪放詞和婉約詞的相關(guān)資料。
有關(guān)資料
【情真意切,清麗自然──讀溫庭筠《望江南》】王國(guó)維《人間詞話》云:“劉融齋謂:‘飛卿精艷絕人。’差近之耳!嬈两瘊p鴣。’飛卿語(yǔ)也,其詞品似之!睉(yīng)該說(shuō),這個(gè)評(píng)語(yǔ)是中肯的;“精艷絕人”,鏤金錯(cuò)彩確是溫詞風(fēng)格的顯著特征。但溫庭筠也有自然可愛(ài)之作,比較而言后者更能體現(xiàn)他的藝術(shù)成就,《望江南》就是情真意切,清麗自然的名篇。
這首小令,只有二十七個(gè)字!霸~之難于令曲,如詩(shī)之難于絕句”,“一句一字閑不得”(《白香詞譜箋》)。起句“梳洗罷”,看似平平,“語(yǔ)不驚人”。但這三個(gè)字內(nèi)容豐富,給讀者留了許多想像的余地。這不是一般人早晨起來(lái)的洗臉梳頭,而是特定的人物(思婦),在特定條件(準(zhǔn)備迎接久別的愛(ài)人歸來(lái))下,一種特定情緒(喜悅和激動(dòng))的反映。《詩(shī)經(jīng)·伯兮》:“自伯之東,首如飛蓬。豈無(wú)膏沐,誰(shuí)適為容”;建安七子之一的徐干有《情詩(shī)》,曰:“君行殊不返,我飾為誰(shuí)榮?”他的《室思》六首之三中的“自君之出矣,明鏡暗不治”之句,后人多有擬作,成了一個(gè)很流行的體制。在中國(guó)古典詩(shī)歌中,常以“爐薰闔不用,鏡匣上塵生。綺羅失常色,金翠暗無(wú)精”之類的描寫來(lái)表現(xiàn)思婦孤寂痛苦的生活和心情。本篇用法有所不同,離別的痛苦,相思的寂寞,孤獨(dú)的日子似乎就要過(guò)去,或者說(shuō)她希望中的美好日子似乎就要來(lái)到,于是,臨鏡梳妝,顧影自憐,著意修飾一番。結(jié)果是熱烈的希望之火遇到冰冷的現(xiàn)實(shí),帶來(lái)了深一層的失望和更大的精神痛苦,重新又要回到“明鏡不治”“首如飛蓬”的苦境中去。這三個(gè)字,把這個(gè)女子獨(dú)居的環(huán)境,深藏內(nèi)心的感情變化和對(duì)美好生活的向往,不是生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)了嗎?
接著,出現(xiàn)了一幅廣闊、多彩的藝術(shù)畫面:“獨(dú)倚望江樓!苯瓰楸尘,樓為主體,焦點(diǎn)是獨(dú)倚的人。這時(shí)的女子,感情是復(fù)雜的;隨著時(shí)間的推移,情緒是變化的。初登樓時(shí)的興奮喜悅,久等不至的焦急,還有對(duì)往日的深沉追懷……這里,一個(gè)“獨(dú)”字用得很傳神。“獨(dú)”字,既無(wú)色澤,又無(wú)音響,卻意味深長(zhǎng)。這不是戀人昵昵情語(yǔ)的“互倚”,也不是一群人嘰嘰喳喳的“共倚”,透過(guò)這無(wú)語(yǔ)獨(dú)倚的畫面,反映了人物的精神世界。一幅美人憑欄遠(yuǎn)眺圖,卻是“誤幾回天際識(shí)歸舟”的“離情正苦”。把人、景、情聯(lián)系起來(lái),畫面上就有了盛妝女子和美麗江景調(diào)和在一起的斑斕色彩,有了人物感情變化和江水流動(dòng)的交融。
“過(guò)盡千帆皆不是”,是全詞感情上的大轉(zhuǎn)折。這句和起句的歡快情緒形成對(duì)照,鮮明而強(qiáng)烈;又和“獨(dú)倚望江樓”的空寂焦急相連結(jié),承上而啟下。船盡江空,人何以堪!希望落空,幻想破滅,這時(shí)映入她眼簾的是“斜暉脈脈水悠悠”,落日流水本是沒(méi)有生命的無(wú)情物,但在此時(shí)此地的思婦眼里,成了多愁善感的有情者。這是她的痛苦心境移情于自然物而產(chǎn)生的一種聯(lián)想類比。斜陽(yáng)欲落未落,對(duì)失望女子含情脈脈,不忍離去,悄悄收著余暉;不盡江水似乎也懂得她的心情,悠悠無(wú)語(yǔ)流去。它像一組電影鏡頭:一位著意修飾的女子,倚樓凝眸煙波浩淼的江水,等待久別不歸的愛(ài)人,從日出到日落,由希望變失望,把這個(gè)女子的不幸,表現(xiàn)得多么動(dòng)人。
至此,景物的描繪,感情的抒發(fā),氣氛的烘托,都已成熟,后彈出了全曲的強(qiáng)音:“腸斷白洲!薄澳┚洚(dāng)留意,有余不盡之意始佳。”(《白香詞譜箋》)和全詞“不露痕跡”相較,末句點(diǎn)出主題似太直,但在感情的高潮中結(jié)句,仍有“有余不盡之意”;ㄉ,洲生故名白洲。梁柳惲《江南曲》“汀洲采白,日暖江南春”,言采白寄與所思之人。白洲在何處?俞平伯先生說(shuō),不要“過(guò)于落實(shí),似泛說(shuō)較好”,并引中唐趙徵明《思?xì)w》詩(shī)中間兩聯(lián)“猶疑望可見(jiàn),日日上高樓。惟見(jiàn)分手處,白滿芳洲”,認(rèn)為“合于本詞全章之意,當(dāng)有些淵源”(俞平伯《唐宋詞選釋》),這是極為深刻的見(jiàn)解。但在本篇的藝術(shù)描寫中,應(yīng)該是江中確有白洲在的,不是比喻、想像,也不是泛指,而是實(shí)寫。獨(dú)倚望江樓,一眼就可看到此洲,但那時(shí)盼人心切,只顧看船而不見(jiàn)有洲了。千帆過(guò)盡,斜暉脈脈,江洲依舊,不見(jiàn)所思,能不腸斷!
詞是注重作家主觀抒情的藝術(shù)形式。這首小令,情真意切,生動(dòng)自然,沒(méi)有矯飾之態(tài)和違心之語(yǔ)。詞中出現(xiàn)的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲,這些互不相干的客觀存在物,思婦的由盼郎歸來(lái)的喜悅到“腸斷白洲”的痛苦失望,這些人物感情神態(tài)的復(fù)雜變化,作家經(jīng)過(guò)精巧的藝術(shù)構(gòu)思,使之成為渾然一體的藝術(shù)形象。作家的思想感情像一座橋梁,把這些景物、人物聯(lián)系了起來(lái),而且滲透到了景物描繪和人物活動(dòng)之中,成了有機(jī)的藝術(shù)整體,使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度,有了血肉生命,變得含情脈脈;使分散孤立的風(fēng)景點(diǎn),融合成了具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的藝術(shù)畫面;使人物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在的心理活動(dòng)完美統(tǒng)一地顯示出來(lái)。這正是現(xiàn)實(shí)生活中的思婦的怨和恨,血和淚,深深地感動(dòng)了作家;在這些似乎平靜的字句中,跳動(dòng)著作家真摯熱烈的心。
《舊唐書》說(shuō)溫庭筠“能逐弦吹之音,為側(cè)艷之詞”。溫詞是綺靡麗的,象征手法的運(yùn)用有的成了若明若昧,“若可知若不可知”;反映的生活面也較狹窄單調(diào)。但他對(duì)中國(guó)詞的藝術(shù)發(fā)展是有貢獻(xiàn)的。在他之前,早期民間詞和文人詞,不僅用的詞調(diào)有限,而且句法、風(fēng)格和詩(shī)相近。溫庭筠是中國(guó)第一個(gè)大量寫詞的文人,使“詞之體以立”,可以說(shuō),他是中國(guó)早期詞的總結(jié)者,又是后來(lái)唐末五代花間一派的鼻祖,婉約派的先驅(qū)。這首小令并不能代表他整個(gè)詞的風(fēng)格,但卻是體現(xiàn)他詞的藝術(shù)成就的佳作,既有民間詞的通俗易懂、清新自然的特點(diǎn),又有文人詞的含蓄凝練、耐人咀嚼的韻味。這首小令,像一幅清麗的山水小軸,畫面上的江水沒(méi)有奔騰不息的波濤,發(fā)出的只是一種無(wú)可奈何的嘆息,連落日的余暉,也缺乏峻刻的寓意,盤旋著一股無(wú)名的愁悶和難以排遣的怨恨。還有那臨江的樓頭,點(diǎn)點(diǎn)的船帆,悠悠的流水,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小洲,都惹人遐想和耐人玩味,有著一種美的情趣,一種情景交融的意境。這首小令,看似不動(dòng)聲色,輕描淡寫中醞釀著熾熱的感情,而且宛轉(zhuǎn)起伏,頓挫有致,于不用力處看出“重筆”。
思婦題材寫的人很多,可說(shuō)是個(gè)“熱門題材”,但這首小令,不落俗套,很有特色。這也是個(gè)軟題材,但這首小令不是軟綿綿的,情調(diào)積極、健康、樸素。在有著綺靡側(cè)艷“花間”氣的溫詞中,這首小令可說(shuō)是情真意切,清麗自然,別具一格的精品。
【《江城子·密州出獵》賞析】
這是蘇軾四十歲(熙寧八年)在密州作的一首記射獵的詞。蘇軾寫射獵的詩(shī)詞不只是這一首,與此同時(shí),他寫了《祭常山回小獵》及《和梅戶曹會(huì)獵鐵溝》等數(shù)首詩(shī)。
上片“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼”三句,是說(shuō)自己有少年人的豪情,左手牽著黃狗,右臂舉著蒼鷹去打獵(《梁書·張充傳》:“充少時(shí)出獵,左手臂鷹,右手牽狗”)!板\帽”兩句,寫出打獵的陣容(“錦帽”是錦蒙帽!磅豸谩笔酋跏篝茫!盀閳(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎!笔且詫O權(quán)自比,說(shuō)全城人都跟著去看他射虎(“孫郎”指孫權(quán)。孫權(quán)曾親自射虎,馬被虎傷,權(quán)用雙戟擲過(guò)去,虎為倒退。見(jiàn)《三國(guó)志》)。
下片寫自己的雄心壯志!熬坪ㄐ啬懮虚_張。鬢微霜,又何妨!”三句說(shuō)自己雖然已經(jīng)有了白發(fā),但是尚有豪放開朗的心胸!俺止(jié)云中,何日遣馮唐?”是用《漢書·張馮汲鄭馮傳》的故事(漢文帝時(shí),云中太守魏尚獲罪被削職,馮唐諫文帝不應(yīng)該為了小過(guò)失罷免魏尚,文帝就派他持節(jié)去赦魏尚)。蘇軾是以魏尚自比,希望朝廷把邊事委托他。末了“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”,是說(shuō)為了抵抗西北的敵人,要把弓拉得如圓月一樣去參加戰(zhàn)斗。
與此詞同時(shí),蘇軾寫過(guò)一首《祭常山回小獵》,詩(shī)中云:“圣朝若用西涼簿,白羽猶能效一揮!币舱f(shuō)自己猶能揮白羽扇退敵(西涼簿:用西涼州主簿謝艾事,艾本書生,善用兵,故以此自比。見(jiàn)查注蘇詩(shī)引《烏臺(tái)詩(shī)案》)。還有一首《和梅戶曹會(huì)獵鐵溝》詩(shī),開頭兩句說(shuō):“山西從古說(shuō)三明,誰(shuí)信儒冠也捍城”(“三明”用《后漢書·皇甫張段列傳》:穎字紀(jì)明,初與皇甫威明、張然明并知名顯達(dá)。京師稱為“涼州三明”),都是表示自己雖然是一個(gè)書生,也要為國(guó)戍邊抗敵。
這首詞一洗綺羅香澤之態(tài),突破了晚唐以來(lái)兒女情詞的局限。詞中不但描寫了打獵時(shí)的壯闊場(chǎng)景,同時(shí)也表現(xiàn)了他要為國(guó)殺敵的雄心壯志。
在作這詞的后幾天,蘇軾有《與鮮于子駿簡(jiǎn)》云:“近卻頗作小詞,雖無(wú)柳七郎風(fēng)味,亦自是一家。呵呵!數(shù)日前,獵于郊外,所獲頗多。作得一闋,令東州壯士抵掌頓足而歌之,吹笛擊鼓以為節(jié),頗壯觀也!笨梢(jiàn)這首《江城子》可能是他第作豪放詞的嘗試。查朱孝臧先生的蘇詞編年,此詞之前果然不曾見(jiàn)豪放之作;他的豪放作品代表作如《念奴嬌》《水調(diào)歌頭》諸詞,皆作于這首《江城子》之后。于此,我認(rèn)為這首詞可以說(shuō)是蘇軾早的一首豪放詞。從宋詞的發(fā)展看來(lái),在范仲淹那首《漁家傲》之后,蘇軾這詞是豪放詞派中一首很值得重視的作品。
【《武陵春》賞析】
這首詞是宋高宗紹興五年(1135)作者避難浙江金華時(shí)所作。當(dāng)年她是53歲。那時(shí),她已處于國(guó)破家亡之中,親愛(ài)的丈夫死了,珍藏的文物大半散失了,自己也流離異鄉(xiāng),無(wú)依無(wú)靠,所以詞情極其悲苦。
首句寫當(dāng)前所見(jiàn),本是風(fēng)狂花盡,一片凄清,但卻避免了從正面描寫風(fēng)之狂暴、花之狼藉,而只用“風(fēng)住塵香”四字來(lái)表明這一場(chǎng)小小災(zāi)難的后果,則狂風(fēng)摧花,落紅滿地,均在其中,出筆極為蘊(yùn)藉。而且在風(fēng)沒(méi)有停息之時(shí),花片紛飛,落紅如雨,雖極不堪,尚有殘花可見(jiàn);風(fēng)住之后,花已沾泥,人踐馬踏,化為塵土,所余痕跡,但有塵香,則春光竟一掃而空,更無(wú)所有,就更為不堪了。所以,“風(fēng)住塵香”四字,不但含蓄,而且由于含蓄,反而擴(kuò)大了容量,使人從中體會(huì)到更為豐富的感情。次句寫由于所見(jiàn)如彼,故所為如此。日色已高,頭猶未梳,雖與〔鳳凰臺(tái)上憶吹簫〕中“起來(lái)慵自梳頭”語(yǔ)意全同,但那是生離之愁,這是死別之恨,深淺自別。
三、四兩句,由含蓄而轉(zhuǎn)為縱筆直寫,點(diǎn)明一切悲苦,由來(lái)都是“物是人非”。而這種“物是人非”,又決不是偶然的、個(gè)別的、輕微的變化,而是一種極為廣泛的、劇烈的、帶有根本性的、重大的變化,無(wú)窮的事情、無(wú)盡的痛苦,都在其中,故以“事事休”概括。這,真是“一部十七史,從何說(shuō)起”?所以正要想說(shuō),眼淚已經(jīng)直流了。
前兩句,含蓄;后兩句,真率。含蓄,是由于此情無(wú)處可訴;真率,則由于雖明知無(wú)處可訴,而仍然不得不訴。故似若相反,而實(shí)則相成。
上片既極言眼前景色之不堪、心情之凄楚,所以下片便宕開,從遠(yuǎn)處談起。這位女詞人是喜愛(ài)游山玩水的。據(jù)周輝《清波雜志》所載,她在南京的時(shí)候,“每值天大雪,即頂笠、披蓑,循城遠(yuǎn)覽以尋詩(shī)”。冬天都如此,春天就可想而知了。她既然有游覽的愛(ài)好,又有需要借游覽以排遣的凄楚心情,而雙溪?jiǎng)t是金華的風(fēng)景區(qū),因此自然而然有泛舟雙溪的想法,這也就是上一首所說(shuō)的“多少游春意”。但事實(shí)上,她的痛苦是太大了,哀愁是太深了,豈是泛舟一游所能消釋?所以在未游之前,就又已經(jīng)預(yù)料到愁重舟輕,不能承載了。設(shè)想既極新穎,而又真切。下片共四句,前兩句開,一轉(zhuǎn);后兩句合,又一轉(zhuǎn);而以“聞?wù)f”“也擬”“只恐”六個(gè)虛字轉(zhuǎn)折傳神。雙溪春好,只不過(guò)是“聞?wù)f”;泛舟出游,也只不過(guò)是“也擬”,下面又忽出“只恐”,抹殺了上面的“也擬”。聽(tīng)說(shuō)了,也動(dòng)念了,結(jié)果呢,還是一個(gè)人坐在家里發(fā)愁罷了。
王士稹《花草蒙拾》云:“‘載不動(dòng)許多愁’與‘載取暮愁歸去’‘只載一船離恨向兩州’,正可互觀。‘雙槳?jiǎng)e離船,駕起一天煩惱’,不免徑露矣!边@一評(píng)論告訴我們,文思新穎,也要有個(gè)限度。正確的東西,跨越一步,就變成錯(cuò)誤的了;美的東西,跨越一步,就變成丑的了。像“雙槳”兩句,又是“別離船”,又是“一天煩惱”,惟恐說(shuō)得不清楚,矯揉造作,很不自然,因此反而難于被人接受。所以《文心雕龍·定勢(shì)篇》說(shuō):“密會(huì)者以意新得巧,茍異者以失體成怪。”“巧”之與“怪”,相差也不過(guò)是一步而已。
李后主〔虞美人〕云:“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流!敝皇且猿钪啾人喽选G赜^〔江城子〕云:“便做春江都是淚,流不盡許多愁。”則愁已經(jīng)物質(zhì)化,變?yōu)榭梢苑旁诮,隨水流盡的東西了。李清照等又進(jìn)一步把它搬上了船,于是愁竟有了重量,不但可隨水而流,并且可以用船來(lái)載。董解元《西廂記諸宮調(diào)》〔仙呂·點(diǎn)絳唇纏令·尾〕云:“休問(wèn)離愁輕重,向個(gè)馬兒上駝也駝不動(dòng)!眲t把愁從船上卸下,駝在馬背上。王實(shí)甫《西廂記》雜劇〔正宮·端正好·收尾〕云:“遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起!庇职殉顝鸟R背上卸下,裝在車子上。從這些小例子也可以看出文藝必須有所繼承,同時(shí)必須有所發(fā)展的基本道理來(lái)。
這首詞的整個(gè)布局也有值得注意之處。歐陽(yáng)修〔采桑子〕云:“群芳過(guò)后西湖好,狼藉殘紅,飛絮蒙蒙,垂柳欄干盡日風(fēng)。笙歌散盡游人去,始覺(jué)春空,垂下簾櫳,雙燕歸來(lái)細(xì)雨中!敝馨顝餐稀吃疲骸坝渭松,獨(dú)自繞回堤。芳草懷煙迷水曲,密云銜雨暗城西,九陌未沾泥。桃李下,春晚未成蹊。墻外見(jiàn)花尋路轉(zhuǎn),柳陰行馬過(guò)鶯啼,無(wú)處不凄凄!弊鞣ㄏ嗤梢灶惐。譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》批歐詞首句說(shuō):“掃處即生!边@就是這三首詞在布局上的共有特點(diǎn)。掃即掃除之掃,生即發(fā)生之生。從這三首的第一句看,都是在說(shuō)以前一階段情景的結(jié)束,歐、李兩詞是說(shuō)春光已盡,周詞是說(shuō)佳人已散。在未盡、未散之時(shí),芳菲滿眼,花艷驚目,當(dāng)然有許多動(dòng)人的情景可寫,可是在已盡、已散之后,還有什么可寫的呢?這樣開頭,豈不是把可以寫的東西都掃除了嗎?及至讀下去,才知道下面又發(fā)生了另外一番情景。歐詞則寫暮春時(shí)節(jié)的閑淡愁懷,周詞則寫?yīng)毑交氐讨敝翚w去的凄涼意緒,李詞則寫由風(fēng)住塵香而觸發(fā)的物是人非的深沉痛苦。而這些,才是作家所要表現(xiàn)的,也是動(dòng)人的部分,所以叫做“掃處即生”。這好比我們?nèi)タ匆粋(gè)多幕劇,到得晚了一點(diǎn),走進(jìn)劇場(chǎng)時(shí),一幕很熱鬧的戲剛剛看了一點(diǎn),就拉幕了,卻不知道下面一幕內(nèi)容如何,等到再看下去,才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己還是趕上了全劇中精彩的高潮部分。任何作品所能反映的社會(huì)人生都只能是某些側(cè)面。抒情詩(shī)因?yàn)槭苤南拗,尤其如此。這種寫法,能夠把省略了的部分當(dāng)做背景,以反襯正文,從而出人意外地加強(qiáng)了正文的感染力量,所以是可取的。
【欲語(yǔ)淚先,舟輕愁重──《武陵春》鑒賞】
紹興四年(1134)冬十月,清照避亂金華,次年歸臨安。此詞寫雙溪晚春,則當(dāng)在紹興五年(1135)春三月。是年詞人53歲,由于飽受戰(zhàn)亂,歷盡劫難,心情十分悲切。
詞寫其流離生活中的孀居之痛。作品由景而情,從神態(tài)舉止到內(nèi)心波瀾,寫得既真率自然如行云流水,又跌宕起伏似浪峰波谷,形成一種凄婉勁直的詞風(fēng),具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
詞從暮春三月景色切入,“風(fēng)住塵香花已盡”,起首用“以掃為生”(或謂“掃處即生”)法,即略去“春歸”的漫長(zhǎng)過(guò)程,只將“春歸”的終結(jié)局如實(shí)寫出,從而造成一種突兀而起,令人觸目驚心的開端。帷幕拉開,閃出的第一組鏡頭便是:惱人的風(fēng)雨停歇了,枝頭的花朵落盡了,只有沾花的塵土猶自散發(fā)著微微的香氣,──春色終于了結(jié)了!從這個(gè)開端,人們不難想像出前此的全部情景,比如詞人如何獨(dú)守窗前,如何眼看著風(fēng)雨摧花,亂紅飄墜,后又“零落成泥碾作塵”。這一切,雖沒(méi)有明白寫出,卻自在不言之中。此種開筆,與辛棄疾的《摸魚兒》“更能消幾番風(fēng)雨”神似,不僅擴(kuò)大了詩(shī)的容量,而且情由千回萬(wàn)轉(zhuǎn)后,驀地噴薄而出,具有震撼人心之力。當(dāng)然,這又不僅僅是一般的傷春,而是寓寄著詞人飄泊零落紅顏遲暮的身世之慟。首句陡起,次句平接,由景而人:“日晚倦梳頭!痹~人面對(duì)花盡春去之景,心灰意懶,所以雖然日上三竿,仍無(wú)心梳洗打扮。這句依然采用含蓄手法,通過(guò)婦女特有的生活細(xì)節(jié)──倦于晨妝,來(lái)反映主人公的情意闌珊。
“物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。”三四句緊承上文,具寫“日晚倦梳頭”之緣由,但手法有變,由含而不露轉(zhuǎn)向坦陳胸臆。景物依舊,人事俱非,這一句把南渡后的全部辛酸囊括其中,概括力極強(qiáng)。欲說(shuō)無(wú)語(yǔ),淚在語(yǔ)先,將滿腹辛酸表現(xiàn)得異常細(xì)膩深刻而鮮明生動(dòng)。欲說(shuō)無(wú)語(yǔ),是百感交集,無(wú)從說(shuō)起;千言萬(wàn)語(yǔ),欲訴無(wú)人,于是,唯有借諸兩行熱淚以傾瀉心中的無(wú)限哀愁了。因此,淚在語(yǔ)先,實(shí)際上也就是以淚代語(yǔ)。
此詞的上片,讀來(lái)似與詞人前期《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》的開端相仿:“香冷金猊,被翻紅浪,起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿,日上簾鉤。生怕離懷別苦,多少事,欲說(shuō)還休!比患(xì)加品味,一則伉儷小離之苦,一則夫婦永別之恨;兼之家國(guó)破碎,文物淪喪,不僅流離顛沛,又身遭“玉壺頒金”之誣,則“物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流”,和“生怕離懷別苦,多少事,欲說(shuō)還休”相較,感情之深淺,自不可同日而語(yǔ)。再讀下片舟輕愁重句,此種感覺(jué)就越發(fā)強(qiáng)烈。
上片歇拍兩句似已把話說(shuō)盡,下片峰回路轉(zhuǎn),柳暗花明,忽然又出新境,那是詞人用輕靈跳蕩的筆觸,展現(xiàn)自身瞬息變幻的復(fù)雜心靈!奥?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟!逼鹗變删溴撮_,不再痛陳愁苦,卻寫意欲探春!按荷泻谩狈闯小盎ㄒ驯M”,是虛想之景,所以冠之“聞?wù)f”;“泛輕舟”;繼“雙溪”而來(lái),也是虛擬之行,所以用“也擬”出之?傊@可說(shuō)是詞人意念上的偶一閃光。而在這意念一閃之間,也許就有往昔種種歡樂(lè)涌上心頭,浮現(xiàn)眼前。然而今非昔比,昔歡今愁,自有天淵之別。因此人未成行,心緒又轉(zhuǎn):“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁!奔热粨(dān)心雙溪舟小,載不動(dòng)如許之愁,那就只有閉門負(fù)愁,獨(dú)自銷魂了。
黃了翁《蓼園詞選》評(píng)李清照《如夢(mèng)令》(“昨夜雨疏”)詞云:“短幅中藏?zé)o數(shù)曲折,自是圣于詞者!边@首詞的下片也是具有這一藝術(shù)特色。看其本意不過(guò)是說(shuō)小小春游,實(shí)不足慰藉詞人天大之愁,但詞人卻善于通過(guò)“聞?wù)f”“也擬”“只恐”三組虛詞欲抑先揚(yáng),翻騰挪轉(zhuǎn),把自身剎那間的微妙心理變化過(guò)程表現(xiàn)得如此曲折盡情,把暮春寡居的凄婉情思表現(xiàn)得那么生動(dòng)真切,真不愧為“圣于詞者”。
結(jié)句化虛為實(shí),語(yǔ)意新奇,是描摹愁思的絕妙好辭!俺睢迸c“恨”之類,原是一種抽象的情意,看不見(jiàn),摸不著,為增其可感性,詞人通常采取夸張性的比喻。以春水喻之,如李煜之“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”(《虞美人》);以春草喻之,如李煜之“離恨恰似春草,更行更遠(yuǎn)還生”(《清平樂(lè)》);此皆狀其迢迢不斷,綿綿無(wú)絕。言其深廣者,如秦觀之“飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如!保ā肚餁q》)。更有甚者,如賀鑄之“試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”(《青玉案》),連用三喻,使“愁”有彌天蓋地之勢(shì)?傊,“愁”與“恨”,通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)形象,已化為可感的實(shí)體。擺在李清照面前的問(wèn)題,是如何繼承而有所創(chuàng)新。應(yīng)該指出,“以舟載愁”的寫法并非始于清照,前輩蘇軾已有“只載一船離恨向西州”(《虞美人》)之句,同時(shí)人張?jiān)伞吨]金門》中也說(shuō):“艇子相呼相語(yǔ),載取暮愁歸去。”清照的創(chuàng)新,在于“愁”不僅可以舟載船裝,而且它本身可以因人而異,具有不同的重量,以致一葉輕舟難載山重之愁。目的無(wú)非是渲染己愁之深重,但舟輕愁重之喻,意新語(yǔ)新,夸張奇特,想像驚人,已達(dá)匪夷所思之境了。李清照的這一寫法,對(duì)后世詞曲創(chuàng)作有較大影響,如董西廂的“休問(wèn)離愁輕重,向個(gè)馬兒上駝也駝不動(dòng)”(《仙呂·點(diǎn)絳唇纏令·尾》),王西廂的“遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起”(《正宮·端正好·收尾》),顯然是由李清照的“舟輕愁重”層層脫化而來(lái)。公允地說(shuō):李詞有師承但力主創(chuàng)新,相比之下,董、王曲文則雖富變化而終稍欠創(chuàng)新之意了。
【《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》賞析】
唐樂(lè)中有《破陣樂(lè)》!杜f唐書·音樂(lè)志》載:“《破陣樂(lè)》有象武事”,“舞者至百二十人,被甲執(zhí)戟,以象戰(zhàn)陣之法。”可見(jiàn)是武舞曲。當(dāng)時(shí)唐太宗觀后就有“發(fā)揚(yáng)蹈厲”之贊。詞中《破陣子》一調(diào)當(dāng)是由此大曲摘編而來(lái),以之“賦壯語(yǔ)”,自然是聲情并茂。但任何形式的藝術(shù)創(chuàng)造都不應(yīng)是簡(jiǎn)單的重復(fù),辛棄疾有著自己獨(dú)特的境遇和感受。仔細(xì)體味本詞,豪壯中蘊(yùn)涵著深沉和蒼涼。題作壯詞,但壯中含悲,是一支失意英雄的慷慨悲歌。
開篇“醉里挑燈看劍”,突兀而起,刻畫的正是一位落魄英雄的典型形象。這里有兩物──“燈”與“劍”,有兩個(gè)動(dòng)作──“挑”與“看”,而總冠以“醉里”二字,使筆觸由外在形象的刻畫透入到主人公的內(nèi)心世界。劍是英雄立功沙場(chǎng)的武器,此時(shí)“醉里挑燈”這一“看”,蘊(yùn)涵著多么深沉而豐富的感慨啊。李白說(shuō):“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁!本坪笞砝铮瑵M腹心事,萬(wàn)千惆悵,充郁心頭,難遣難消。這一句先聲奪人,把讀者的情感緊緊攝住!皦(mèng)回吹角連營(yíng)”平接一句。醉中入夢(mèng),夢(mèng)醒猶覺(jué)連營(yíng)號(hào)角聲聲在耳。以下承“吹角連營(yíng)”,回憶夢(mèng)中情景。
“八百里”謂牛,晉王愷有一條良牛名“八百里”。王濟(jì)與愷比射,以此牛為賭。濟(jì)“一起便破的”遂殺牛作炙,“一臠便去”。事見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈篇》。這里用此事,乃取濟(jì)之豪氣,蘇軾有詩(shī)曰:“要當(dāng)啖公八百里,豪氣一洗儒生酸”(《約公擇飲,是日大風(fēng)》)。五十弦,《史記·封禪書》載:太帝使素女鼓五十弦瑟,聲音悲切,帝禁不止。這與悲壯蒼涼的“塞外聲”有相近之處!鞍税倮锓主庀轮耍迨曳饴暋眱删,從形、聲兩方面著筆,寫奏樂(lè)啖肉的軍營(yíng)生活,有力地烘托出一種豪邁熱烈的氣氛。結(jié)句一個(gè)重筆點(diǎn)化──“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵!”寫得肅穆威嚴(yán),展現(xiàn)出一位豪氣滿懷,臨敵出征的將軍形象。前兩句描繪軍營(yíng),用“分”“翻”,重在熱烈的動(dòng);后一句刻畫主帥,則如電影鏡頭運(yùn)行中的一個(gè)突然定格,突出的是一種靜的威力。動(dòng)靜相襯,攝人心魄。
下片緊承上文描繪戰(zhàn)事。作者并不泛泛用筆,而是抓住了戰(zhàn)場(chǎng)上具典型特征的馬和弓來(lái)寫!榜R作的盧飛快,弓如霹靂弦驚!钡谋R是一種良馬,相傳劉備荊州遇難,所騎的盧“一躍三丈”,因而脫險(xiǎn)。這就是三國(guó)故事中有名的“劉備躍馬渡剡溪”。霹靂,是雷聲,此喻射箭時(shí)的弓弦聲!赌鲜贰げ芫白趥鳌氛f(shuō),曹在鄉(xiāng)里,“與年少輩數(shù)十騎,拓弓弦作霹靂聲,箭如餓鴟叫!边@里寫馬、寫弓,全是側(cè)面描寫,意在襯托人的意氣風(fēng)發(fā)、英勇無(wú)畏。馬快弓響固然仍從形聲兩方面著筆,但與上片豪壯凝重不同。這兩句寫得峻急明快,從氣氛上向人們預(yù)示著戰(zhàn)事的勝利。因此下面便直抒胸臆道:“了卻君王天下事,贏得生前身后名!边@是作戰(zhàn)的目的,也是作者的理想!傲藚s”二字下得很好,人們通常說(shuō)“了卻心病一樁”,這兩字正有這樣的意思,F(xiàn)實(shí)無(wú)奈,終于在夢(mèng)中“了卻”了驅(qū)金復(fù)國(guó)這一宿愿,語(yǔ)中充滿意氣昂揚(yáng)的欣慰之情。但夢(mèng)境畢竟代替不了現(xiàn)實(shí)。詞末一聲浩嘆凝聚著作者萬(wàn)千感慨──“可憐白發(fā)生!庇蓧(mèng)境返回現(xiàn)實(shí),情緒一落千丈。其實(shí)辛棄疾是不服老的,“憑誰(shuí)問(wèn),廉頗老矣,尚能飯否?”(《永遇樂(lè)》)這里的“可憐”有著另一番特定的意味,那就是投閑置散、壯志難酬的郁悶和惆悵。這一句與篇首失意英雄的形象遙為呼應(yīng),它一反夢(mèng)境中的昂揚(yáng)意氣而出以凝重深沉,從而形成一個(gè)特大跌宕。此正欲抑先揚(yáng)之法,前為賓,后為主,一句逆轉(zhuǎn)點(diǎn)化,化“雄壯”為“悲壯”,從而完成了失意英雄的心靈塑造。作品就在這力重千鈞的轉(zhuǎn)筆中收煞,有如重錘猛擊在銅鐘之上,震蕩著讀者的心。
統(tǒng)觀全詞,前九句一氣貫注,酣暢淋漓,直至結(jié)句始轉(zhuǎn)筆換意,痛苦的現(xiàn)實(shí)與理想的夢(mèng)境相互映照。而從結(jié)構(gòu)上看,這就打破了詞必須上下分片的一般定格。
詞與詩(shī)不同。詩(shī)多偶句,詞則有奇句。這一方面使詞更加自由而富于變化,但另一方面運(yùn)用不當(dāng)也容易產(chǎn)生畫蛇添足的毛病。作詞應(yīng)避其短而揚(yáng)其長(zhǎng)。從宋詞實(shí)際來(lái)看,以奇句作結(jié)之佳篇都能起到一種突出點(diǎn)化的作用。本詞的上片結(jié)句正是如此。這在名家詞中屢見(jiàn)不鮮,如白居易的“能不憶江南”(《憶江南》)、皇甫松的“人語(yǔ)驛邊橋”(《夢(mèng)江南》)等,都具有這一特色。辛詞奇在下片結(jié)句。它不是承上點(diǎn)化,而是逆轉(zhuǎn)突變,另翻新意,在與上文的鮮明對(duì)照中深化題旨,并給人以悲壯之美。以唐人李紳的《憫農(nóng)》詩(shī)相比:“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田,農(nóng)夫猶餓死!鼻叭滗侁,末句逆轉(zhuǎn),但由于詩(shī)為偶句,其末句奇變仿佛只是針對(duì)第三句而來(lái),所以突變之感猶不甚強(qiáng)烈。辛棄疾把此種手法用之于詞,得心應(yīng)手,可以說(shuō)充分地發(fā)揮了詞體奇句的獨(dú)特功能。
關(guān)于本詞的寫作時(shí)間,歷來(lái)說(shuō)法不一。有人認(rèn)為寫于福建安撫使任上,是鼓勵(lì)新中狀元陳亮的賀詞。這只看到了詞壯的一面,而沒(méi)有體味出其中悲的意味。從以上分析可見(jiàn),它是失意英雄的慨嘆。大體可定為辛棄疾與陳亮鵝湖之會(huì)略后。此時(shí)作者雖被迫閑居,但壯志未酬,壯心不已,這與詞中悲慨感嘆的情懷是相符的。辛、陳鵝湖之會(huì)是淳熙十五年(1188)的事,上距“隆興和議”已二十四年,朝廷上下文恬武嬉,抗戰(zhàn)氣氛十分暗淡,辛、陳對(duì)此極為不滿。鵝湖相聚,他們慷慨激昂,“極論世事”(辛棄疾《祭陳同甫文》)此后又以《賀新郎》詞相互應(yīng)答,對(duì)“剩水殘山無(wú)態(tài)度,被疏梅、料理成風(fēng)月”的現(xiàn)狀表示了無(wú)比的悲憤,同時(shí)也表現(xiàn)了他們“憐君中宵舞,道男兒,到死心如鐵?丛囀,補(bǔ)天裂”的壯志雄心。本詞悲中見(jiàn)壯,壯中含悲,正不妨看做其與陳亮酬答之《賀新郎》詞的續(xù)篇。
與此相關(guān),內(nèi)容也就不能簡(jiǎn)單地理解為只寫陳亮。其實(shí)“為……賦”只說(shuō)明此詞是寫給誰(shuí)的,并不說(shuō)明詞中寫的一定是誰(shuí)。詞是抒情藝術(shù),不可拘泥過(guò)死。我們認(rèn)為,本詞中的境界是以夢(mèng)的形式展現(xiàn)的一種理想境界,這里有作者的生活體驗(yàn),但更是一種美好愿望的表現(xiàn)。不能看成單純記哪一個(gè)人或哪一件事。創(chuàng)造一個(gè)立功疆場(chǎng)的將軍形象,正是現(xiàn)實(shí)中被迫閑置、報(bào)國(guó)無(wú)門的折光反映,因此篇末才有“可憐”之嘆。
──選自《辛棄疾詞鑒賞》
齊魯書社1986年版