世界音樂之窗——亞洲音樂
教學(xué)目標(biāo)：
1、使學(xué)生接觸熟悉亞洲三個(gè)地區(qū)有代表性的民族民間音樂。
2、初步了解亞洲三個(gè)地區(qū)民歌的特點(diǎn)，進(jìn)而體會(huì)亞洲各地區(qū)音樂作品鮮明的民族風(fēng)格
3、了解亞洲民間音樂的基礎(chǔ)知識(shí)和相關(guān)文化
教學(xué)內(nèi)容：
1、欣賞學(xué)唱印度，巴基斯坦，孟加拉的民族民間音樂
2、欣賞印度尼西亞，菲律賓的民族民間音樂
3、欣賞日本，朝鮮的民族民間音樂
教學(xué)安排：
1、教學(xué)重點(diǎn)：通過欣賞亞洲具有代表性的民族民間音樂，體會(huì)其具有的與西洋音樂及其他地區(qū)音樂明顯不同的藝術(shù)魅力
2、教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生興趣，學(xué)唱亞洲民歌，并產(chǎn)生喜愛之情
3、課時(shí)安排：3課時(shí)
教材分析
1、印度全稱“印度共和國（The Republic of India）”。首都新德里是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和交通樞紐。主要城市有加爾各答（為全國第一大城市和黃麻加工中心）、孟買（印度大紡織業(yè)中心）。國花為荷花，藍(lán)孔雀是國鳥，貨幣是印度盧比（Rupee）。人口居世界第二位。有10個(gè)大民族和許多小民族。
印度音樂按照體裁可分為宗教音樂、古典音樂、民俗音樂、大眾音樂4種。印度傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的基本特征是纏繞著幾個(gè)骨干音上下迂回、曲折進(jìn)行的旋律，各種滑音和裝飾性音型的點(diǎn)綴，始終伴隨著曲調(diào)的持續(xù)音，富于變化的鼓點(diǎn)以及情韻濃郁、略帶鼻音的歌唱，所有這一切正是構(gòu)成印度傳統(tǒng)音樂的基本因素。1、
“拉格”（Raga）一詞是梵語，意為色彩、情緒，它被稱為印度古典音樂的靈魂。在某種意義上講，這種古典音樂的主要特點(diǎn)就表現(xiàn)出以拉格為基礎(chǔ)的即興演唱演奏上。每種拉格都有相應(yīng)的、由5～9個(gè)音依一定次序排列的音階，它們的上行和下行可以相同也可以不同。與歐洲大小調(diào)音階形成明顯區(qū)別的是，印度拉格常用的幾種音階中小2度音程居多，增2度次之，而大2度往往只有1～2個(gè)。
塔拉是印度傳統(tǒng)音樂構(gòu)成的另一要素，是印度人對(duì)節(jié)奏、節(jié)拍的總稱。印度的節(jié)奏體系相當(dāng)復(fù)雜，總共有100多種，常用的約有15～20種。作為節(jié)拍周期的塔拉短的有3拍，長的達(dá)128拍，而較長的周期實(shí)際上是由若干個(gè)較短的節(jié)拍單位構(gòu)成的，一個(gè)周期中每個(gè)節(jié)拍單位的首拍都有特定的不同稱謂，并以拍手或搖動(dòng)右手來標(biāo)明。在每個(gè)長的周期中無論中間的節(jié)拍變化多么紛繁，終都必須準(zhǔn)確無誤地循環(huán)到開頭的強(qiáng)拍上。這一點(diǎn)是即興演唱演奏者和伴奏的鼓手必須具備的能力。
2、巴基斯坦全稱巴基斯坦伊斯蘭共和國（the Islamic Republic of Pakistan），烏爾都語意為“清真之國”。首都伊斯蘭堡，主要城市拉瓦爾品第、卡拉奇、拉合爾，國花素馨花，貨幣巴基斯坦盧比，面積796095平方千米。巴基斯坦全國有4個(gè)大民族，旁遮普族占總?cè)丝诘?3％，其次為信德族、巴丹族（普什圖族）、俾路支族，還有10多個(gè)少數(shù)民族。96％以上居民信奉伊斯蘭教，其余信奉基督教、印度教等。語言烏爾都語為國語，英語為官方語言，還有其他少數(shù)民族語言。巴基斯坦是南亞西北部國家。臨阿拉伯海，海岸線長980千米。山地、高原占國土面積的3/5。北部為高山區(qū)，西部和西南部是高原區(qū)，東南部為印度河平原和塔爾沙漠。印度河是境內(nèi)第一大河，與其支流組成全國大的流域，在入�？谛纬杉s8000平方千米的三角洲平原。大部分地區(qū)屬亞熱帶干旱和半干旱氣候。山地冬寒夏涼，平原冬溫夏熱，年降水量一般為100～500毫米。
巴基斯坦的音樂基本要素仍是拉格和塔拉。
3、孟加拉國全稱孟加拉人民共和國（The People's Republic of Bangladesh），首都達(dá)卡（Dhaka），國花：睡蓮，貨幣塔卡（Taka）：面積147570平方公里。民族以孟加拉族為主，占98％，另有20多個(gè)少數(shù)民族，孟加拉語為國語，英語為官方語言。伊斯蘭教為國教。信奉伊斯蘭教的人口占86.6%，其他的信奉印度教、佛教、基督教。孟加拉國位于南亞次大陸東北部的恒河和布拉馬普特拉河沖擊而成的三角洲上。東、西、北三面與印度毗鄰，東南與緬甸接壤，南瀕臨孟加拉灣。海岸線長550公里。全境85%的地區(qū)為平原，東南部和東北部為丘陵地帶。
孟加拉的音樂基本要素仍是拉格和塔拉。
4、印度尼西亞全稱印度尼西亞共和國共和國（The Republic of Indonesia），國名釋義：源于希臘文，意為“水中島國”，別稱：千島之國、火山之國。首都：雅加達(dá) ，主要城市：泗水、萬隆、棉蘭、三寶壟，貨幣：印度尼西亞盾，茉莉花是國花。面積：1904569平方千米。民族以爪哇族為主，占47%，其他主要有巽他族、馬都拉族、米南卡保族、馬達(dá)族、馬來族、亞齊族以及華人、印度人、阿拉伯人等。居民90%以上信奉伊斯蘭教，其余信奉天主教、基督教新教、印度教、佛教等。 官方語言為印度尼西亞語。
印度尼西亞是亞洲東南部的群島國家。地跨赤道，位于中南半島與澳大利亞大陸之間，國土由13700多個(gè)大小島嶼組成。
甘美蘭是印尼傳統(tǒng)音樂文化的集中體現(xiàn)，它在印尼各地使用范圍很廣 。甘美蘭（Gamelan）這個(gè)詞是爪哇語，它既指以金屬敲擊樂器為主體的合奏音樂，同時(shí)也指演奏這種音樂的樂隊(duì)。這種樂隊(duì)組合形式不僅存在于印尼，而且也廣泛分布于東南亞的許多國家。由于在這些國家的傳統(tǒng)樂隊(duì)中鑼的數(shù)量很多，而且在合奏中起著十分重要的作用，所以研究者們稱這種具有普遍性的音樂現(xiàn)象為鑼群文化
5、德彪西在自己創(chuàng)作中形成一種被人們稱為“印象主義”的音樂風(fēng)格，對(duì)歐美各國的現(xiàn)代音樂產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。德彪西的作品在音樂上部份受到俄羅斯音樂影響，同時(shí)又受到文學(xué)上、繪畫上的象征派、印象派的影響，形成自己的獨(dú)特的音樂風(fēng)格。他力求在音響中刻畫出瞬間的感覺、暫短的印象、情緒上的細(xì)微差別、景象的輪廓等。德彪西開創(chuàng)了音樂表現(xiàn)上的新的境地。
德彪西的主要作品有：歌劇《佩利亞斯和梅麗桑德》，舞劇《玩具盒子》，管弦樂作品《牧神午后》前奏曲、《夜曲》，交響素描《大�！罚舢嫛兑霖惱麃啞�，鋼琴曲《版畫》、《快樂島》、《前奏曲》、《意象集》等。
盡管德彪西音樂具有現(xiàn)代新音樂的特點(diǎn)，但是“他是一位法國的作曲家，象庫培蘭和拉莫一樣的法國的作曲家；他從他們那里學(xué)到了音樂中的法國精神的實(shí)質(zhì)，他且以此自豪。他認(rèn)識(shí)到了他自己的民族的天才，他充分覺悟到自己肩負(fù)著解放藝術(shù)事業(yè)的重任，他的確是足以擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)任務(wù)的，因?yàn)樗窃谶@世紀(jì)交替時(shí)期的的偉大而絕對(duì)具有獨(dú)創(chuàng)性的作曲家”。
6、在東南亞諸國中菲律賓的音樂顯得頗為“與眾不同”，因?yàn)樵谠搰?0％以上居民中流行的音樂深受西班牙和美國的影響，在西班牙殖民統(tǒng)治的300多年間，菲律賓很長一段時(shí)期又是受遠(yuǎn)在太平洋彼岸的墨西哥總督府所統(tǒng)轄，因此發(fā)端于歐洲，而后又在美洲得到發(fā)展的多種音樂形式、體裁、樂器與樂隊(duì)都曾大量地傳入菲律賓，并在人口密集的中部平原地區(qū)取代了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂。只有在北部的山區(qū)和南部的伊斯蘭居民區(qū)中仍較完整地保存了本民族的音樂文化。
“昆迪曼”音樂，它長于表現(xiàn)感傷哀怨的情調(diào)，是一種慢3拍子的抒情歌曲，旋律多為小調(diào)式，進(jìn)行中時(shí)有簡單的轉(zhuǎn)調(diào)。一些專業(yè)作曲家常將它加以改編搬上音樂會(huì)舞臺(tái)，從而成為藝術(shù)歌曲性質(zhì)的曲目。源于西班牙，之后已本土化了的彈撥樂隊(duì)“朗達(dá)亞”在這一地區(qū)也十分流行，它由多把音區(qū)與音域不同的曼多林和吉他類樂器以及用來撥奏的大提琴組成，并經(jīng)常加上木琴、鈴鼓、定音鼓和三角鐵等敲擊樂器。它既可演奏圓舞曲、波爾卡等歐洲音樂體裁的曲目。也可以演奏當(dāng)?shù)氐拿耖g舞曲，例如常在世界各地演出的竹竿舞就是由朗達(dá)亞樂隊(duì)伴奏的。傳統(tǒng)竹竿舞是模仿長腳鳥在田間跳躍的動(dòng)作，它以一對(duì)或數(shù)對(duì)長竹竿相擊，舞者利用竹竿分開的瞬間插足跳躍，樂隊(duì)以輕盈活潑的音樂為表演烘托熱烈的氣氛。
7、日本的傳統(tǒng)音樂統(tǒng)稱為邦樂。它的種類和體裁繁多，其中影響范圍較大具代表性的是都市傳統(tǒng)音樂、宮廷雅樂和民謠三類，前兩類屬古典音樂，后一類屬民間音樂。
都市傳統(tǒng)音樂：它們的旋律多數(shù)是取材于日本都市的傳統(tǒng)音樂，而都節(jié)（市）音階則是構(gòu)成這種典型日本味兒旋律的基礎(chǔ)。它是一種包含了兩個(gè)小2度（半音）音程5聲音階(mi fa la si do' mi')，這種特殊的5聲音階便成為構(gòu)成通常人們所熟悉的日本音樂風(fēng)格的基本要素。日本都市傳統(tǒng)音樂大多都使用這種音階或其變化形式。
都市傳統(tǒng)音樂主要包括各種以三味線（三弦）和箏伴奏的長歌、短歌，以三味線為主要伴奏樂器的多種說唱音樂（統(tǒng)稱為凈琉璃）和箏獨(dú)奏、重奏和它與其他樂器（三味線、尺八或胡弓）的合奏曲。
宮廷雅樂：雅樂風(fēng)格典雅莊重、內(nèi)容玄奧深邃，被視為國寶，宮廷常以它來招待外國元首和貴賓。它是現(xiàn)存日本傳統(tǒng)音樂中古老的樂種。它包括日本原來固有的神樂，久米、東游等祭神樂。
民謠：它是日本傳統(tǒng)音樂中為大眾化、富有生活氣息的品種，它直接反映了廣大民眾的勞動(dòng)、生活和各種習(xí)俗，表達(dá)了他們豐富多樣的思想感情。
民謠按照表現(xiàn)內(nèi)容和演唱場合可劃分為勞動(dòng)歌曲、祭典歌、祝儀歌、娛樂歌和兒歌5大類。古老的日本民謠大多數(shù)使用羽調(diào)式的民謠音階。如《拉網(wǎng)小調(diào)》就是用這種民謠音階。而大多數(shù)在近代已都市化了的民謠則用都節(jié)音階，例如的《櫻花》就是這類民謠的典型。
日本民謠多采用獨(dú)唱方式，有的則一唱眾和。在九州以南的一些島上還有對(duì)唱的表演方式。許多民謠原來是無伴奏的，近代受市民音樂的影響越來越多使用樂器伴奏，三味線是常用的伴奏樂器，北方的一些民謠也有用胡弓伴奏的。此外各類的鼓、銅鈸和拍子板也常在民謠表演時(shí)奏場面音樂。
日本音樂的性格特點(diǎn)：
1）日本音樂自然美、樸素美、少裝飾以及和諧美。
從內(nèi)容上看，其音樂多與大自然相關(guān)聯(lián)。在民謠中，其主要部分大都關(guān)于農(nóng)事的內(nèi)容：如田歌，即與農(nóng)耕勞動(dòng)相關(guān)的民歌，包括除草歌、翻土歌、澆水歌、插秧歌、搗米歌等。田歌的數(shù)量眾多，可以說在歷農(nóng)耕勞動(dòng)是日本人民生活的重要內(nèi)容。另外還有山樵歌、海歌、作業(yè)歌和路歌等都與自然息息相關(guān)。
日本音樂對(duì)單音音樂很是偏愛，在日本音樂中合唱所占的比例很小，他們喜愛獨(dú)唱、獨(dú)奏；和聲樂器笙經(jīng)常作為單音旋律演奏。即使是合唱（奏）中，也不使用西方式的和聲與對(duì)位，而是采用“復(fù)律動(dòng)”（兩個(gè)聲部往往在節(jié)奏上不同步）和“伴奏中斷”（伴奏停下來突出聲樂演唱）的方式進(jìn)行。
日本音樂注重對(duì)“余韻”的追求，一方面是在延音的各種處理上表現(xiàn)出自然狀態(tài)（不夸張）；另一方面，在樂曲、樂句的結(jié)束上也表現(xiàn)出自然的弱收狀態(tài)，如雅樂結(jié)束時(shí)的遞減樂器漸收法。
另外，日本人對(duì)蒼勁、古樸甚至粗獷、原始聲音有著特別的愛好。如對(duì)三味線樂器的偏愛。他們還在此樂器上安裝一種名為“沙瓦利”的裝置來獲得一種蒼老、古樸的音色；在聲樂演唱中，他們喜愛暗啞、枯淡的音色，為了獲得沙啞的聲音，他們不惜練習(xí)到嗓子充血，義太夫節(jié)的演唱中,甚至女生降低八度或男生提高八度進(jìn)行演唱。
2）哀婉之情
日本音樂中的哀婉之情表現(xiàn)為一種悲涼的氛圍，那種滄桑、暗啞的特點(diǎn)。不僅體現(xiàn)在琵琶、箏、三味線等弦樂器，橫笛、草案、星等管樂器中，甚至連打擊樂器也不例外。胡弓的那類似人聲如泣如訴的音色，可以說是這種悲涼音色的代表；箏的押弦，三味線的滑奏等余韻的演奏法，歌唱上特殊的發(fā)聲法，日本都節(jié)音階都使得日本音樂那種悲涼、傷感的色彩被進(jìn)一步強(qiáng)化。
8、朝鮮傳統(tǒng)音樂以沒有半音的5聲音階為基礎(chǔ)。按照其主音及音程結(jié)構(gòu)的不同可以分為兩種調(diào)式音階。一種叫作平調(diào)，在以漢城為中心的中部地區(qū)和以平壤為中心的西道地區(qū)的民間音樂常用，它相當(dāng)于中國徵調(diào)式音階，當(dāng)曲調(diào)下行時(shí)偶爾插入#fa音以增加音樂的變化。具有大調(diào)的性質(zhì)，其旋律色彩比較明朗。另一種叫界面調(diào)，它為南方的民間音樂常用，相當(dāng)于羽調(diào)式音階，小調(diào)特點(diǎn)鮮明。其旋律進(jìn)行較多起伏，情緒略帶感傷，在一些說唱和器樂曲中，si作為色彩音也常用于旋律下行中。除此之外還有少數(shù)角調(diào)式的民謠。
朝鮮音樂一個(gè)帶普遍性的鮮明特點(diǎn)是旋律中常常出現(xiàn)4度和2度音程的接續(xù)進(jìn)行。在朝鮮豐富多彩的音樂中還有各種不同的音程結(jié)合樣式，例如以8度、9度大跳表現(xiàn)昂揚(yáng)豪邁的情緒，以3度、4度、5度的連續(xù)上行推進(jìn)表現(xiàn)難以抑制的情感沖動(dòng)，或者環(huán)繞調(diào)式主音或骨干音作螺旋式的上下移動(dòng)，使音樂更加委婉曲折。
朝鮮音樂中以“長短”這個(gè)詞來表達(dá)節(jié)奏的意思，音符的長短來源于朝鮮語中音節(jié)的長短。朝鮮民族音樂具有明顯的3拍子的傾向，即使是6/8、12/8、6/4這些復(fù)拍子也是按3拍子的原則來處理的。以此為基礎(chǔ)再加上強(qiáng)弱位置的不同安排，使音樂節(jié)奏變得更加富于變化。
朝鮮音樂多使用行板速度，而一些民謠在結(jié)束時(shí)往往轉(zhuǎn)為快板，慢板的樂曲極為少見。
朝鮮傳統(tǒng)音樂分為古典音樂（又名正樂）和民間音樂（又稱民俗樂）兩大門類。古典音樂又包括用于祭祀和宴會(huì)的唐樂（從中國傳入）、鄉(xiāng)樂（朝鮮固有的）和軍樂。民間音樂分為農(nóng)謠、抒情謠、風(fēng)俗謠、歌樂、說唱、和散調(diào)。民間音樂中聲樂占多數(shù)，大部分是勞動(dòng)人民廣泛傳唱的民歌，少數(shù)是在上層階級(jí)和知識(shí)分子中流行的聲樂體裁。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：欣賞印度歌舞，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)印度現(xiàn)代音樂的明快和具有生活氣息
二、欣賞學(xué)唱印度音樂
1、介紹印度地理及種姓制度的歷史，引導(dǎo)學(xué)生了解印度底層的人民的痛苦生活
2、介紹印度電影《流浪者》，欣賞其中拉茲之歌的錄象，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)歌中笑中帶淚的情感
3、欣賞印度民歌《流浪者之歌》，分析其與拉茲之歌的異同，體會(huì)樂曲在描繪流浪生活時(shí)的痛苦及樂觀的精神
4、學(xué)唱樂曲歌譜，注意裝飾音和變音，體會(huì)音樂獨(dú)特的風(fēng)格
5、欣賞〈印度國風(fēng)光〉，感受拉格的特點(diǎn)，教師講解拉格與塔拉
6、欣賞錄象介紹印度的民間樂器“西塔爾”和“塔不拉”，聆聽這種樂器的音色，與吉他進(jìn)行比較
7、欣賞印度舞蹈片段，學(xué)習(xí)幾個(gè)基本的舞蹈動(dòng)作
（三）欣賞巴基斯坦民歌〈美麗的國土〉
1、欣賞樂曲，體會(huì)樂曲與印度音樂的相同之處
2、輕聲唱譜，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)巴基斯坦民歌的曲式結(jié)構(gòu)（帶再現(xiàn)的三步曲式）
（四）演奏孟加拉歌曲〈道路〉
1、欣賞歌曲，體會(huì)其與印度音樂文化的淵源關(guān)系
2、將曲譜移至F大調(diào)，用牧童笛吹奏
3、布置作業(yè)，下周檢查
（五）欣賞學(xué)唱〈星星索〉
1、欣賞樂曲，同時(shí)了解什么是克隆鐘音樂，它是葡萄牙民歌和印尼民族音樂結(jié)合的產(chǎn)物
2、學(xué)唱伴奏聲部，跟隨錄音演唱伴奏，體會(huì)歌曲旋律一松一緊的節(jié)奏音型，引導(dǎo)學(xué)生在美的享受中產(chǎn)生豐富的聯(lián)想
（六）欣賞學(xué)唱〈梭羅河〉
1、欣賞樂曲并進(jìn)行討論，比較一些以河流命名的歌曲（如〈長江之歌〉）與〈梭羅河〉在音樂和意境上的異同
2、跟隨伴奏哼唱歌曲
（七）欣賞鋼琴曲〈塔〉，引導(dǎo)學(xué)生了解在這首作品里音樂家借鑒和發(fā)展了民族民間音樂，讓傳統(tǒng)的音樂成為別具一格的帶有現(xiàn)代色彩的音樂
（八）學(xué)唱〈竹舞〉
1、教會(huì)學(xué)生菲律賓音樂的基本節(jié)奏，注意每一句的第一拍的休止符
2、打著拍子學(xué)唱樂譜，再加入歌詞
3、欣賞我國海南島黎族的竹舞錄象，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)舞蹈的歡快活潑的風(fēng)格
（九）欣賞日本音樂
1、欣賞喜多郎的音樂〈KOKORO〉，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)日本現(xiàn)代音樂風(fēng)格
2、欣賞歌曲〈櫻花〉，體會(huì)歌曲歡快的情緒
3、觀看日本歌舞錄象，使學(xué)生有直觀的感性認(rèn)識(shí)
4、學(xué)唱〈櫻花〉，引導(dǎo)學(xué)生把曲中各個(gè)音重低到高排列，告訴學(xué)生這是日本民歌的調(diào)式，稱為“都節(jié)調(diào)式”
5、引導(dǎo)學(xué)生自己處理歌曲的強(qiáng)弱和音色及力度
6、欣賞日本傳統(tǒng)器樂曲〈五木搖籃曲〉，主要聽辨“都節(jié)調(diào)式”在樂曲中的風(fēng)格
7、聆聽用日語演唱的〈荒城之月〉，感受日本傳統(tǒng)器樂曲經(jīng)加工提煉成為現(xiàn)代歌曲后的不同風(fēng)格
8、學(xué)唱〈荒城之月〉，分析樂曲的曲式結(jié)構(gòu)（aa’ba’）和〈櫻花〉多樂句組成的一段體民歌的不同
（十）學(xué)習(xí)欣賞朝鮮歌曲
1、學(xué)唱朝鮮歌曲〈阿里郎〉，表現(xiàn)歌曲的情感并分析歌曲的結(jié)構(gòu)
2、欣賞女聲獨(dú)唱〈阿里郎〉，體會(huì)歌曲內(nèi)涵，學(xué)習(xí)與朝鮮相關(guān)的文化知識(shí)
3、有感情的唱好〈阿里郎〉，體會(huì)朝鮮音樂中三拍子的特點(diǎn)
4、欣賞錄象，引導(dǎo)學(xué)生了解朝鮮民族樂器的音色和演奏特點(diǎn)
5、欣賞電影〈賣花姑娘〉的片段，了解電影中人物的命運(yùn)，體會(huì)其痛苦的心情
6、跟隨教師的鋼琴伴奏學(xué)唱歌曲〈賣花姑娘〉，有感情的進(jìn)行演唱
（十一）教師小結(jié)：亞洲各國都具有其風(fēng)格迥異的民族民間音樂和深厚的文化傳統(tǒng)，他們與我國一衣帶水，了解他們的音樂，為我們帶來具亞洲風(fēng)格的音樂藝術(shù)享受。
教學(xué)目標(biāo)：
1、使學(xué)生接觸熟悉亞洲三個(gè)地區(qū)有代表性的民族民間音樂。
2、初步了解亞洲三個(gè)地區(qū)民歌的特點(diǎn)，進(jìn)而體會(huì)亞洲各地區(qū)音樂作品鮮明的民族風(fēng)格
3、了解亞洲民間音樂的基礎(chǔ)知識(shí)和相關(guān)文化
教學(xué)內(nèi)容：
1、欣賞學(xué)唱印度，巴基斯坦，孟加拉的民族民間音樂
2、欣賞印度尼西亞，菲律賓的民族民間音樂
3、欣賞日本，朝鮮的民族民間音樂
教學(xué)安排：
1、教學(xué)重點(diǎn)：通過欣賞亞洲具有代表性的民族民間音樂，體會(huì)其具有的與西洋音樂及其他地區(qū)音樂明顯不同的藝術(shù)魅力
2、教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生興趣，學(xué)唱亞洲民歌，并產(chǎn)生喜愛之情
3、課時(shí)安排：3課時(shí)
教材分析
1、印度全稱“印度共和國（The Republic of India）”。首都新德里是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和交通樞紐。主要城市有加爾各答（為全國第一大城市和黃麻加工中心）、孟買（印度大紡織業(yè)中心）。國花為荷花，藍(lán)孔雀是國鳥，貨幣是印度盧比（Rupee）。人口居世界第二位。有10個(gè)大民族和許多小民族。
印度音樂按照體裁可分為宗教音樂、古典音樂、民俗音樂、大眾音樂4種。印度傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的基本特征是纏繞著幾個(gè)骨干音上下迂回、曲折進(jìn)行的旋律，各種滑音和裝飾性音型的點(diǎn)綴，始終伴隨著曲調(diào)的持續(xù)音，富于變化的鼓點(diǎn)以及情韻濃郁、略帶鼻音的歌唱，所有這一切正是構(gòu)成印度傳統(tǒng)音樂的基本因素。1、
“拉格”（Raga）一詞是梵語，意為色彩、情緒，它被稱為印度古典音樂的靈魂。在某種意義上講，這種古典音樂的主要特點(diǎn)就表現(xiàn)出以拉格為基礎(chǔ)的即興演唱演奏上。每種拉格都有相應(yīng)的、由5～9個(gè)音依一定次序排列的音階，它們的上行和下行可以相同也可以不同。與歐洲大小調(diào)音階形成明顯區(qū)別的是，印度拉格常用的幾種音階中小2度音程居多，增2度次之，而大2度往往只有1～2個(gè)。
塔拉是印度傳統(tǒng)音樂構(gòu)成的另一要素，是印度人對(duì)節(jié)奏、節(jié)拍的總稱。印度的節(jié)奏體系相當(dāng)復(fù)雜，總共有100多種，常用的約有15～20種。作為節(jié)拍周期的塔拉短的有3拍，長的達(dá)128拍，而較長的周期實(shí)際上是由若干個(gè)較短的節(jié)拍單位構(gòu)成的，一個(gè)周期中每個(gè)節(jié)拍單位的首拍都有特定的不同稱謂，并以拍手或搖動(dòng)右手來標(biāo)明。在每個(gè)長的周期中無論中間的節(jié)拍變化多么紛繁，終都必須準(zhǔn)確無誤地循環(huán)到開頭的強(qiáng)拍上。這一點(diǎn)是即興演唱演奏者和伴奏的鼓手必須具備的能力。
2、巴基斯坦全稱巴基斯坦伊斯蘭共和國（the Islamic Republic of Pakistan），烏爾都語意為“清真之國”。首都伊斯蘭堡，主要城市拉瓦爾品第、卡拉奇、拉合爾，國花素馨花，貨幣巴基斯坦盧比，面積796095平方千米。巴基斯坦全國有4個(gè)大民族，旁遮普族占總?cè)丝诘?3％，其次為信德族、巴丹族（普什圖族）、俾路支族，還有10多個(gè)少數(shù)民族。96％以上居民信奉伊斯蘭教，其余信奉基督教、印度教等。語言烏爾都語為國語，英語為官方語言，還有其他少數(shù)民族語言。巴基斯坦是南亞西北部國家。臨阿拉伯海，海岸線長980千米。山地、高原占國土面積的3/5。北部為高山區(qū)，西部和西南部是高原區(qū)，東南部為印度河平原和塔爾沙漠。印度河是境內(nèi)第一大河，與其支流組成全國大的流域，在入�？谛纬杉s8000平方千米的三角洲平原。大部分地區(qū)屬亞熱帶干旱和半干旱氣候。山地冬寒夏涼，平原冬溫夏熱，年降水量一般為100～500毫米。
巴基斯坦的音樂基本要素仍是拉格和塔拉。
3、孟加拉國全稱孟加拉人民共和國（The People's Republic of Bangladesh），首都達(dá)卡（Dhaka），國花：睡蓮，貨幣塔卡（Taka）：面積147570平方公里。民族以孟加拉族為主，占98％，另有20多個(gè)少數(shù)民族，孟加拉語為國語，英語為官方語言。伊斯蘭教為國教。信奉伊斯蘭教的人口占86.6%，其他的信奉印度教、佛教、基督教。孟加拉國位于南亞次大陸東北部的恒河和布拉馬普特拉河沖擊而成的三角洲上。東、西、北三面與印度毗鄰，東南與緬甸接壤，南瀕臨孟加拉灣。海岸線長550公里。全境85%的地區(qū)為平原，東南部和東北部為丘陵地帶。
孟加拉的音樂基本要素仍是拉格和塔拉。
4、印度尼西亞全稱印度尼西亞共和國共和國（The Republic of Indonesia），國名釋義：源于希臘文，意為“水中島國”，別稱：千島之國、火山之國。首都：雅加達(dá) ，主要城市：泗水、萬隆、棉蘭、三寶壟，貨幣：印度尼西亞盾，茉莉花是國花。面積：1904569平方千米。民族以爪哇族為主，占47%，其他主要有巽他族、馬都拉族、米南卡保族、馬達(dá)族、馬來族、亞齊族以及華人、印度人、阿拉伯人等。居民90%以上信奉伊斯蘭教，其余信奉天主教、基督教新教、印度教、佛教等。 官方語言為印度尼西亞語。
印度尼西亞是亞洲東南部的群島國家。地跨赤道，位于中南半島與澳大利亞大陸之間，國土由13700多個(gè)大小島嶼組成。
甘美蘭是印尼傳統(tǒng)音樂文化的集中體現(xiàn)，它在印尼各地使用范圍很廣 。甘美蘭（Gamelan）這個(gè)詞是爪哇語，它既指以金屬敲擊樂器為主體的合奏音樂，同時(shí)也指演奏這種音樂的樂隊(duì)。這種樂隊(duì)組合形式不僅存在于印尼，而且也廣泛分布于東南亞的許多國家。由于在這些國家的傳統(tǒng)樂隊(duì)中鑼的數(shù)量很多，而且在合奏中起著十分重要的作用，所以研究者們稱這種具有普遍性的音樂現(xiàn)象為鑼群文化
5、德彪西在自己創(chuàng)作中形成一種被人們稱為“印象主義”的音樂風(fēng)格，對(duì)歐美各國的現(xiàn)代音樂產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。德彪西的作品在音樂上部份受到俄羅斯音樂影響，同時(shí)又受到文學(xué)上、繪畫上的象征派、印象派的影響，形成自己的獨(dú)特的音樂風(fēng)格。他力求在音響中刻畫出瞬間的感覺、暫短的印象、情緒上的細(xì)微差別、景象的輪廓等。德彪西開創(chuàng)了音樂表現(xiàn)上的新的境地。
德彪西的主要作品有：歌劇《佩利亞斯和梅麗桑德》，舞劇《玩具盒子》，管弦樂作品《牧神午后》前奏曲、《夜曲》，交響素描《大�！罚舢嫛兑霖惱麃啞�，鋼琴曲《版畫》、《快樂島》、《前奏曲》、《意象集》等。
盡管德彪西音樂具有現(xiàn)代新音樂的特點(diǎn)，但是“他是一位法國的作曲家，象庫培蘭和拉莫一樣的法國的作曲家；他從他們那里學(xué)到了音樂中的法國精神的實(shí)質(zhì)，他且以此自豪。他認(rèn)識(shí)到了他自己的民族的天才，他充分覺悟到自己肩負(fù)著解放藝術(shù)事業(yè)的重任，他的確是足以擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)任務(wù)的，因?yàn)樗窃谶@世紀(jì)交替時(shí)期的的偉大而絕對(duì)具有獨(dú)創(chuàng)性的作曲家”。
6、在東南亞諸國中菲律賓的音樂顯得頗為“與眾不同”，因?yàn)樵谠搰?0％以上居民中流行的音樂深受西班牙和美國的影響，在西班牙殖民統(tǒng)治的300多年間，菲律賓很長一段時(shí)期又是受遠(yuǎn)在太平洋彼岸的墨西哥總督府所統(tǒng)轄，因此發(fā)端于歐洲，而后又在美洲得到發(fā)展的多種音樂形式、體裁、樂器與樂隊(duì)都曾大量地傳入菲律賓，并在人口密集的中部平原地區(qū)取代了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂。只有在北部的山區(qū)和南部的伊斯蘭居民區(qū)中仍較完整地保存了本民族的音樂文化。
“昆迪曼”音樂，它長于表現(xiàn)感傷哀怨的情調(diào)，是一種慢3拍子的抒情歌曲，旋律多為小調(diào)式，進(jìn)行中時(shí)有簡單的轉(zhuǎn)調(diào)。一些專業(yè)作曲家常將它加以改編搬上音樂會(huì)舞臺(tái)，從而成為藝術(shù)歌曲性質(zhì)的曲目。源于西班牙，之后已本土化了的彈撥樂隊(duì)“朗達(dá)亞”在這一地區(qū)也十分流行，它由多把音區(qū)與音域不同的曼多林和吉他類樂器以及用來撥奏的大提琴組成，并經(jīng)常加上木琴、鈴鼓、定音鼓和三角鐵等敲擊樂器。它既可演奏圓舞曲、波爾卡等歐洲音樂體裁的曲目。也可以演奏當(dāng)?shù)氐拿耖g舞曲，例如常在世界各地演出的竹竿舞就是由朗達(dá)亞樂隊(duì)伴奏的。傳統(tǒng)竹竿舞是模仿長腳鳥在田間跳躍的動(dòng)作，它以一對(duì)或數(shù)對(duì)長竹竿相擊，舞者利用竹竿分開的瞬間插足跳躍，樂隊(duì)以輕盈活潑的音樂為表演烘托熱烈的氣氛。
7、日本的傳統(tǒng)音樂統(tǒng)稱為邦樂。它的種類和體裁繁多，其中影響范圍較大具代表性的是都市傳統(tǒng)音樂、宮廷雅樂和民謠三類，前兩類屬古典音樂，后一類屬民間音樂。
都市傳統(tǒng)音樂：它們的旋律多數(shù)是取材于日本都市的傳統(tǒng)音樂，而都節(jié)（市）音階則是構(gòu)成這種典型日本味兒旋律的基礎(chǔ)。它是一種包含了兩個(gè)小2度（半音）音程5聲音階(mi fa la si do' mi')，這種特殊的5聲音階便成為構(gòu)成通常人們所熟悉的日本音樂風(fēng)格的基本要素。日本都市傳統(tǒng)音樂大多都使用這種音階或其變化形式。
都市傳統(tǒng)音樂主要包括各種以三味線（三弦）和箏伴奏的長歌、短歌，以三味線為主要伴奏樂器的多種說唱音樂（統(tǒng)稱為凈琉璃）和箏獨(dú)奏、重奏和它與其他樂器（三味線、尺八或胡弓）的合奏曲。
宮廷雅樂：雅樂風(fēng)格典雅莊重、內(nèi)容玄奧深邃，被視為國寶，宮廷常以它來招待外國元首和貴賓。它是現(xiàn)存日本傳統(tǒng)音樂中古老的樂種。它包括日本原來固有的神樂，久米、東游等祭神樂。
民謠：它是日本傳統(tǒng)音樂中為大眾化、富有生活氣息的品種，它直接反映了廣大民眾的勞動(dòng)、生活和各種習(xí)俗，表達(dá)了他們豐富多樣的思想感情。
民謠按照表現(xiàn)內(nèi)容和演唱場合可劃分為勞動(dòng)歌曲、祭典歌、祝儀歌、娛樂歌和兒歌5大類。古老的日本民謠大多數(shù)使用羽調(diào)式的民謠音階。如《拉網(wǎng)小調(diào)》就是用這種民謠音階。而大多數(shù)在近代已都市化了的民謠則用都節(jié)音階，例如的《櫻花》就是這類民謠的典型。
日本民謠多采用獨(dú)唱方式，有的則一唱眾和。在九州以南的一些島上還有對(duì)唱的表演方式。許多民謠原來是無伴奏的，近代受市民音樂的影響越來越多使用樂器伴奏，三味線是常用的伴奏樂器，北方的一些民謠也有用胡弓伴奏的。此外各類的鼓、銅鈸和拍子板也常在民謠表演時(shí)奏場面音樂。
日本音樂的性格特點(diǎn)：
1）日本音樂自然美、樸素美、少裝飾以及和諧美。
從內(nèi)容上看，其音樂多與大自然相關(guān)聯(lián)。在民謠中，其主要部分大都關(guān)于農(nóng)事的內(nèi)容：如田歌，即與農(nóng)耕勞動(dòng)相關(guān)的民歌，包括除草歌、翻土歌、澆水歌、插秧歌、搗米歌等。田歌的數(shù)量眾多，可以說在歷農(nóng)耕勞動(dòng)是日本人民生活的重要內(nèi)容。另外還有山樵歌、海歌、作業(yè)歌和路歌等都與自然息息相關(guān)。
日本音樂對(duì)單音音樂很是偏愛，在日本音樂中合唱所占的比例很小，他們喜愛獨(dú)唱、獨(dú)奏；和聲樂器笙經(jīng)常作為單音旋律演奏。即使是合唱（奏）中，也不使用西方式的和聲與對(duì)位，而是采用“復(fù)律動(dòng)”（兩個(gè)聲部往往在節(jié)奏上不同步）和“伴奏中斷”（伴奏停下來突出聲樂演唱）的方式進(jìn)行。
日本音樂注重對(duì)“余韻”的追求，一方面是在延音的各種處理上表現(xiàn)出自然狀態(tài)（不夸張）；另一方面，在樂曲、樂句的結(jié)束上也表現(xiàn)出自然的弱收狀態(tài)，如雅樂結(jié)束時(shí)的遞減樂器漸收法。
另外，日本人對(duì)蒼勁、古樸甚至粗獷、原始聲音有著特別的愛好。如對(duì)三味線樂器的偏愛。他們還在此樂器上安裝一種名為“沙瓦利”的裝置來獲得一種蒼老、古樸的音色；在聲樂演唱中，他們喜愛暗啞、枯淡的音色，為了獲得沙啞的聲音，他們不惜練習(xí)到嗓子充血，義太夫節(jié)的演唱中,甚至女生降低八度或男生提高八度進(jìn)行演唱。
2）哀婉之情
日本音樂中的哀婉之情表現(xiàn)為一種悲涼的氛圍，那種滄桑、暗啞的特點(diǎn)。不僅體現(xiàn)在琵琶、箏、三味線等弦樂器，橫笛、草案、星等管樂器中，甚至連打擊樂器也不例外。胡弓的那類似人聲如泣如訴的音色，可以說是這種悲涼音色的代表；箏的押弦，三味線的滑奏等余韻的演奏法，歌唱上特殊的發(fā)聲法，日本都節(jié)音階都使得日本音樂那種悲涼、傷感的色彩被進(jìn)一步強(qiáng)化。
8、朝鮮傳統(tǒng)音樂以沒有半音的5聲音階為基礎(chǔ)。按照其主音及音程結(jié)構(gòu)的不同可以分為兩種調(diào)式音階。一種叫作平調(diào)，在以漢城為中心的中部地區(qū)和以平壤為中心的西道地區(qū)的民間音樂常用，它相當(dāng)于中國徵調(diào)式音階，當(dāng)曲調(diào)下行時(shí)偶爾插入#fa音以增加音樂的變化。具有大調(diào)的性質(zhì)，其旋律色彩比較明朗。另一種叫界面調(diào)，它為南方的民間音樂常用，相當(dāng)于羽調(diào)式音階，小調(diào)特點(diǎn)鮮明。其旋律進(jìn)行較多起伏，情緒略帶感傷，在一些說唱和器樂曲中，si作為色彩音也常用于旋律下行中。除此之外還有少數(shù)角調(diào)式的民謠。
朝鮮音樂一個(gè)帶普遍性的鮮明特點(diǎn)是旋律中常常出現(xiàn)4度和2度音程的接續(xù)進(jìn)行。在朝鮮豐富多彩的音樂中還有各種不同的音程結(jié)合樣式，例如以8度、9度大跳表現(xiàn)昂揚(yáng)豪邁的情緒，以3度、4度、5度的連續(xù)上行推進(jìn)表現(xiàn)難以抑制的情感沖動(dòng)，或者環(huán)繞調(diào)式主音或骨干音作螺旋式的上下移動(dòng)，使音樂更加委婉曲折。
朝鮮音樂中以“長短”這個(gè)詞來表達(dá)節(jié)奏的意思，音符的長短來源于朝鮮語中音節(jié)的長短。朝鮮民族音樂具有明顯的3拍子的傾向，即使是6/8、12/8、6/4這些復(fù)拍子也是按3拍子的原則來處理的。以此為基礎(chǔ)再加上強(qiáng)弱位置的不同安排，使音樂節(jié)奏變得更加富于變化。
朝鮮音樂多使用行板速度，而一些民謠在結(jié)束時(shí)往往轉(zhuǎn)為快板，慢板的樂曲極為少見。
朝鮮傳統(tǒng)音樂分為古典音樂（又名正樂）和民間音樂（又稱民俗樂）兩大門類。古典音樂又包括用于祭祀和宴會(huì)的唐樂（從中國傳入）、鄉(xiāng)樂（朝鮮固有的）和軍樂。民間音樂分為農(nóng)謠、抒情謠、風(fēng)俗謠、歌樂、說唱、和散調(diào)。民間音樂中聲樂占多數(shù)，大部分是勞動(dòng)人民廣泛傳唱的民歌，少數(shù)是在上層階級(jí)和知識(shí)分子中流行的聲樂體裁。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：欣賞印度歌舞，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)印度現(xiàn)代音樂的明快和具有生活氣息
二、欣賞學(xué)唱印度音樂
1、介紹印度地理及種姓制度的歷史，引導(dǎo)學(xué)生了解印度底層的人民的痛苦生活
2、介紹印度電影《流浪者》，欣賞其中拉茲之歌的錄象，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)歌中笑中帶淚的情感
3、欣賞印度民歌《流浪者之歌》，分析其與拉茲之歌的異同，體會(huì)樂曲在描繪流浪生活時(shí)的痛苦及樂觀的精神
4、學(xué)唱樂曲歌譜，注意裝飾音和變音，體會(huì)音樂獨(dú)特的風(fēng)格
5、欣賞〈印度國風(fēng)光〉，感受拉格的特點(diǎn)，教師講解拉格與塔拉
6、欣賞錄象介紹印度的民間樂器“西塔爾”和“塔不拉”，聆聽這種樂器的音色，與吉他進(jìn)行比較
7、欣賞印度舞蹈片段，學(xué)習(xí)幾個(gè)基本的舞蹈動(dòng)作
（三）欣賞巴基斯坦民歌〈美麗的國土〉
1、欣賞樂曲，體會(huì)樂曲與印度音樂的相同之處
2、輕聲唱譜，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)巴基斯坦民歌的曲式結(jié)構(gòu)（帶再現(xiàn)的三步曲式）
（四）演奏孟加拉歌曲〈道路〉
1、欣賞歌曲，體會(huì)其與印度音樂文化的淵源關(guān)系
2、將曲譜移至F大調(diào)，用牧童笛吹奏
3、布置作業(yè)，下周檢查
（五）欣賞學(xué)唱〈星星索〉
1、欣賞樂曲，同時(shí)了解什么是克隆鐘音樂，它是葡萄牙民歌和印尼民族音樂結(jié)合的產(chǎn)物
2、學(xué)唱伴奏聲部，跟隨錄音演唱伴奏，體會(huì)歌曲旋律一松一緊的節(jié)奏音型，引導(dǎo)學(xué)生在美的享受中產(chǎn)生豐富的聯(lián)想
（六）欣賞學(xué)唱〈梭羅河〉
1、欣賞樂曲并進(jìn)行討論，比較一些以河流命名的歌曲（如〈長江之歌〉）與〈梭羅河〉在音樂和意境上的異同
2、跟隨伴奏哼唱歌曲
（七）欣賞鋼琴曲〈塔〉，引導(dǎo)學(xué)生了解在這首作品里音樂家借鑒和發(fā)展了民族民間音樂，讓傳統(tǒng)的音樂成為別具一格的帶有現(xiàn)代色彩的音樂
（八）學(xué)唱〈竹舞〉
1、教會(huì)學(xué)生菲律賓音樂的基本節(jié)奏，注意每一句的第一拍的休止符
2、打著拍子學(xué)唱樂譜，再加入歌詞
3、欣賞我國海南島黎族的竹舞錄象，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)舞蹈的歡快活潑的風(fēng)格
（九）欣賞日本音樂
1、欣賞喜多郎的音樂〈KOKORO〉，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)日本現(xiàn)代音樂風(fēng)格
2、欣賞歌曲〈櫻花〉，體會(huì)歌曲歡快的情緒
3、觀看日本歌舞錄象，使學(xué)生有直觀的感性認(rèn)識(shí)
4、學(xué)唱〈櫻花〉，引導(dǎo)學(xué)生把曲中各個(gè)音重低到高排列，告訴學(xué)生這是日本民歌的調(diào)式，稱為“都節(jié)調(diào)式”
5、引導(dǎo)學(xué)生自己處理歌曲的強(qiáng)弱和音色及力度
6、欣賞日本傳統(tǒng)器樂曲〈五木搖籃曲〉，主要聽辨“都節(jié)調(diào)式”在樂曲中的風(fēng)格
7、聆聽用日語演唱的〈荒城之月〉，感受日本傳統(tǒng)器樂曲經(jīng)加工提煉成為現(xiàn)代歌曲后的不同風(fēng)格
8、學(xué)唱〈荒城之月〉，分析樂曲的曲式結(jié)構(gòu)（aa’ba’）和〈櫻花〉多樂句組成的一段體民歌的不同
（十）學(xué)習(xí)欣賞朝鮮歌曲
1、學(xué)唱朝鮮歌曲〈阿里郎〉，表現(xiàn)歌曲的情感并分析歌曲的結(jié)構(gòu)
2、欣賞女聲獨(dú)唱〈阿里郎〉，體會(huì)歌曲內(nèi)涵，學(xué)習(xí)與朝鮮相關(guān)的文化知識(shí)
3、有感情的唱好〈阿里郎〉，體會(huì)朝鮮音樂中三拍子的特點(diǎn)
4、欣賞錄象，引導(dǎo)學(xué)生了解朝鮮民族樂器的音色和演奏特點(diǎn)
5、欣賞電影〈賣花姑娘〉的片段，了解電影中人物的命運(yùn)，體會(huì)其痛苦的心情
6、跟隨教師的鋼琴伴奏學(xué)唱歌曲〈賣花姑娘〉，有感情的進(jìn)行演唱
（十一）教師小結(jié)：亞洲各國都具有其風(fēng)格迥異的民族民間音樂和深厚的文化傳統(tǒng)，他們與我國一衣帶水，了解他們的音樂，為我們帶來具亞洲風(fēng)格的音樂藝術(shù)享受。
